国学经典《大学》20句精华 睿智深刻 读懂一句让你终身受用

国学经典《大学》中20句话的精髓，睿智而深刻。读一句话，对人生有用。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看！

《大学》原是《小戴礼记》第四十二篇，是儒家的重要经典著作。北宋程颢、程颐推崇“大学”，南宋朱撰《大句》，最终与《中庸》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋元以后，《大学》成为官方教科书和科举必读，对中国古代教育产生了很大影响。

钱基博先生曾说，“大学之书，文章代码，文字十分有趣，扩大其量以平天下，引其明名德。”所以读《大学》不仅可以指导人内心的心路历程和修养努力，陶冶人的人格，启迪人的智慧，还可以带领人努力工作，帮助人，成就外在的成就。今天我从《大学》里选了20句话和大家一起学“真学，真经济，在家圣，在家王”。

1.大学之路，在于它的德性，它的亲民，它的完美。

[解读]大学的目的是培养和发扬光明磊落的美德，更新民风，开启民智，达到德才兼备的最高境界。

2.知止可以定居，定居，然后定居，定居，然后定居，定居，然后定居。

【解读】只有知道自己想要实现什么，才能有明确的志向。只有当你有了一定的野心，才能达到内心的平静；有了安心，才能坦然；如果你冷静，你可以仔细思考；只有仔细思考，才能达到完美的境界。

3.任何事物都有它的起源和终结。如果你知道你所知道的，你会得到一条捷径。

【解读】万物有根有枝，万物有始有终。先知后知，接近理性。

4.古代的欲望明明是对世界贤惠，先治理国家；如果你想统治你的国家，你应该先和你的家人在一起。想和家人团聚，先把身体修好；想修身养性，先修心。想对，先真诚；想真诚，先要知道；知识在于物质。

【解读】在古代，要想让世界上每个人都发扬公平正义的美德，首先要管好自己的国家；想管好自己的国家，首先要管好自己的家庭；要想管理好家庭，首先要修身养性；要想修炼身心，首先要端正心态；要想端正心态，首先要证明自己的诚意；想要证明自己的真诚，就要丰富自己的知识；丰富的知识在于对事物原理的深入研究。

5.从皇帝到庶人，一个是基于修养。很乱，但是最后治疗不好。厚的是薄的，薄的是厚的，不存在的也有！

【解读】从皇帝到老百姓，一切都是以修身养性为基础的。如果不重视修养这个根本问题，就不可能处理好维系家庭、治国、平天下等小问题。如果我们应该重视它而轻视它，我们就应该重视它，达到治国平天下的目的，这样的事情从来没有发生过。

6.唐的《》说:“你是新的，新的，新的。”《康玉》曰:“做新公民。”《诗品》说:“周虽是旧州，但生活已改。”所以，君子尽己所能。

【解读】汤汤在他的搓板上刻着说:“如果一天就能把旧布去掉，那就要日复一日，天天如此。”《商·康舒高》说:“振奋精神，使人民革故鼎新。”《诗经·达雅》中，王文说:“虽然周朝是一个古老的诸侯国，但王文能够坚持上帝赋予的使命，除去旧布，制造新布。”所以，品德高尚的人，都在努力更新自己，不懈努力，直到达到完美的境界。

7.所谓“知事”，想知道的事，想知道的事就会穷。覆盖人心的灵魂什么都懂，世间万物都有道理，但又不穷，所以它的学问是无穷的。

【解读】获取知识的途径在于认识和研究一切，也就是说想要获取知识，就必须接触事物，深入研究其原理。人的头脑是有认知能力的，世界上的一切事物总是有一定的原理，但由于这些原理还没有被彻底理解，知识显得非常有限。

8.所谓真诚，不要欺骗自己。如恶恶臭，如善好色，这叫自谦。所以，君子一定要慎独。

【解读】使心灵真诚，就是不欺骗自己，就像讨厌怪味，喜欢爱美，一切都来源于自己内心的真情实感，这叫自我满足。所以君子一个人的时候一定要言行谨慎。

9.好人讨厌什么，恶人喜欢什么，就是打击人的本性，会抓到老公。

【解读】爱别人所恨的，恨别人所爱的，这是违背人性的，灾难一定会降临到我们身上。

10.小人无所事事不好，无所不在。他看到一个绅士就很反感，掩饰他的不好，表现他的好。人视己，若见肺见肝，那有什么好处？这意味着中间真诚，对外开放，所以君子一定要小心自己的独立。

【解读】反派一个人的时候，什么坏事都能做。遇到品德高尚的君子，会故意掩饰自己的不好，表现出好的行为。其实别人看自己就好像看到了自己的肝肺，那么这样做有什么好处呢？也就是说，真诚存在于内心，并且会表现在行为上。所以君子一个人的时候一定要言行谨慎！

11.所谓修养是正确的，不好意思的话，不一定正确；如果你害怕，你就不对；玩得开心，就不能积极；如果你有些担心，你不可能是对的。

【解读】修身之所以在于修心无邪，是因为:心中有怒，则不能正邪；心里有恐惧，就不可能是对与恶；沉浸在对快感的偏爱中，就不能贤惠；担心自己的心，患得患失，就不能贤惠。

12.心不在焉，视而不见，听而不闻，吃而不知其味。这意味着修养是在正确的头脑中。

【解读】心思不在这里。即使你看到了什么，就像没看到一样。听到声音就像没听到一样吃，却不知道食物的味道。这就是我们所说的修养。要端正自己的心，不要有恶念。

13.所谓齐氏，是修身养性，民有所爱而君，贱恶而君，畏而尊而君，哀而怜而君，爱而君。

【解读】人之所以在管理家庭和家庭时首先要修身养性，是因为人对所爱的人有一种偏爱；会对自己讨厌的人产生部分仇恨；会对敬畏自己的人产生偏见；同情自己的人就会有偏心；会对你鄙视的人产生偏见。

14.不如知其恶，不如知其美。所以有一句话:“人不知子之恶，不知其妙说。”这意味着不自我修复就无法让家人团聚。

【解读】很少有人能爱一个人看到自己的缺点，恨一个人看到自己的优点。所以有一句话:“没有人知道自己孩子的不好，也没有人满足于自己庄稼的好。”这就是不修身养性就不能管好家庭和家人的原因。

15.所以君子有其人而后谋众，无其人而后不谋众，藏其人而不赦，而能形容众的人则不会有。

【解读】所以，君子首先要让自己有良好的品德，然后要求别人好；先消除自己的坏习惯，再去责怪别人的错误。如果不是强调原谅，而是教别人强调原谅，这样的事情是不可能的。

16.恶胜于恶；恶不如行；恶比以前更坏；恶比过去更坏；恶不在右，在左；这叫做不想被留下的正确方法。

[解读】如果你讨厌上司对你的行为，不要用这种行为对待下属；如果你讨厌下属的行为，就不要用这种行为对待上司；如果你讨厌前面人的行为，就不要用这种行为对待后面人；如果你讨厌你背后的人的行为，就不要用这种行为对待你前面的人；如果你讨厌右边的人的行为，就不要用这种行为对待左边的人；如果你讨厌左边的人的行为，就不要用这种行为对待右边的人。这就是所谓的“瞬间之道”。

17.是字出必入的原因；进去反对货物的人出来反对货物。

[解读】所以，你用不合理的语言说别人，别人也会用不合理的语言回答你；以不合理的方式征收的财产也会以不合理的方式流失。

18.富贵之家，贤惠之身，宽心之身，所以君子必诚。

[解读】财富可以把房子装饰得很漂亮，道德可以美化自己，心胸宽广可以让人舒适祥和。所以，君子必有赤诚。

19.所以君子先慎德，有德之人，有土之人，有土而富，有财而有用，有德，此也；富人，不也；在此之外，为民斗争到最后，是因为富贵聚民散，富贵散民聚。

【解读】所以，品德高尚的人首先注重修养。有德才能有人养，有养才能守地，有地才能有财，有财才能供给使用。美德是根，财富是枝的末端。如果把根当成外在的东西，而把枝头当成内在的根，我们就会和普通人争夺利益。所以，当君王聚敛财富，聚敛财物时，人心就会分离；当一个国王把财富分散到人民中间时，人民就会聚集在一起。

20.有一个赚钱的方法:生的人多，吃的人少，有病的人多，用的人舒服，那么钱就够了。仁者富，不仁者富。

【解读】也有正确的产生财富的方式；生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节约。这样，财富永远是充裕的。仁者为了修身养性，慷慨济贫，不仁者甘愿以生命为代价敛财致富。

。结束。