为国捐躯的英雄故事500字左右不是读后感单独的故事

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屈原的爱国故事

根据《史记》、《屈原贾生列传》，屈原是楚怀王的一位大臣。“我有很好的野心知识，我擅长管理混乱，我擅长花言巧语。我进去，就和王图商量国事，发号施令；他出去的时候，遇到客人，和王子们打交道，国王会让他走的。”因为他被重用，引起上官大夫和凌的嫉妒，他就在和面前诽谤屈原。楚王逐渐疏远屈原，甚至拒绝接受他的建议，最后甚至流放屈原。屈原悲愤交加，跌出江湖，写出了他的代表作《怀沙》。石怀跳入汨罗江。屈原死后，楚国因为大臣们在国家上的失误，最终被秦国灭了。但屈原这位忠信多疑的悲剧英雄，依然活在楚姓的心中。下面这个故事可以用来说明楚人爱屈原的心情。

雄黄酒:

据说屈原被投入河中后，楚国人民非常悲伤，纷纷涌向汨罗江向屈原致敬。渔民们搭起船，在河上来回打捞他的尸体。一个渔夫还把事先准备好的粽子、鸡蛋等食物拿出来，扑通一声扔到河里，说如果鱼被误食，就不会咬屈医生的尸体。一个老医生拿了一坛雄黄酒倒进河里，说要晕倒。也伤不到瞿医生。不久，水面上浮起一条幽幽的龙，龙须上还系着瞿医生的一条裙子。人们把龙拉上岸，熏了筋，然后把龙筋缠在孩子的手上和脖子上，用雄黄酒擦了七孔，让毒蛇害虫不敢伤害这些孩子。据说屈原投河的日子是五月五日。此后，人们不得不划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。在一些地区，端午节的门上插着菖蒲或艾草，这当然是因为艾普有中毒的功能。然而，关于这种艾习俗的起源，民间有一种说法。

插入菖蒲和艾草

唐朝傩年间，黄巢领兵造反。他所到之处，数百万人被杀，血流成河。众人一听黄巢来了，慌忙逃走。今年5月，黄巢大军入侵河南，来到登州门。黄巢骑马出城察看地形。他看到一波老年妇女和儿童从城里涌出。他看见一个女人提着一个行李，一手抱着一个小男孩。另一只手抓着大男孩。黄巢大吃一惊，下马问道:“嫂子，你急着去哪里？”妇人答道:“听说黄巢是个杀人不眨眼的小人，不久就要在登州被擒。城里所有的人都被招募来守卫这座城市。我们这些老小还不如早点逃命。”黄巢指着孩子问她:“你为什么抱着小的？但我怀里抱着一个大的，”女人说。“它是我怀里叔叔家唯一的活物。我手里是我自己的儿子。万一发生危机，我宁愿失去儿子，给叔叔家留一根幼苗。”黄巢深受感动，对妇人说:“嫂子，快回去，把菖蒲和艾草放在门里，免得黄巢的军队伤害你。我持怀疑态度，但她回到了城里，传播了这个消息。第二天是五月端阳，黄巢大军攻城，却见每门都挂着菖蒲艾草。为了信守对女方的承诺，黄巢只好无奈的领兵离开，全城幸免。为了纪念这一事件，每个端午节都会在门上贴上菖蒲和艾草。这种习俗一直延续到今天。

徐特立

学不厌，讲究方法

徐特立出生于1877年。

年轻时，他热爱阅读，认为阅读可以“理解生活和社会的原则”。

18岁时，为了谋生，他在当医生和当教师之间选择了后者，开始了“终身从教”的道路。

但他白天教学生看书，晚上还要向白老师学习技巧，因为只有“了解自己”，才能“把自己知道的教给学生”。

徐特立在学习的时候非常讲究方法，积累了一套自学的经验。

20岁那年，他准备读八股文，参加当时的科举考试。

有一次，他走了80英里，跑到长沙去拜访著名的陈云峰先生。他想请陈看看他的八股怎么样。

老举人看了他的八股文，评论说:还有差距。

然后问他:为什么要读八股而不读？陈耐心地告诉徐特立，明清科举制度规定的八股文形式僵化，是束缚人们思想、维护封建统治的工具。

半年后，徐特立再次造访陈云峰。陈这次送给他一把扇子，并在扇子上写了一段话:“读书贵在老师，尤其是书。

农村没有老师，没有书，书就是老师。

张之洞的《目录学问答》是买书的方式，于是读书的方式。这两本书一辈子都用不完。”徐特立很高兴，马上跑到书店买了《书目问答》，带回家自学指导。

后来他不再写八股文了，牢记“读书比有老师还贵，尤其是书”。

后来回忆往事时，徐特立感慨万千地说:“我一辈子都知道读书的方法，我受益于君子。”

阅读古籍需要花费大量的时间和精力。徐特立从来不贪。他遵循两个原则:“定量”和“恒定”。

比如《说文解字》有540个部首，他每天只读两个，打算一年读完。

他认为光是贪婪的，所以他不能理解和记住。读书就是不读书。

他教中学生的时候，也是这本书，要求学生每天课后背一个单词，两年完成。一些学生坚持在周六同时学习六个单词。结果，大多数人在听写的时候都写不出来。

他说，这就是“没有一定体重不规律学习的危害”。

“不动笔墨不读书”是徐特立的名言。

他在湖南第一师范教书的时候，发现一般的学生都有这样一个问题:读书的时候贪吃好快，却不求解决。

他把自己长期刻苦自学的经历介绍给大家。

他相信，他不是怕书读少，而是怕把书吞下去。

他教学生注意消化，学会思考和评价所读书籍的价值。

他教学生在书上标出要点，在书的眉间写下自己的经历和见解，提炼出自己认为精彩的东西。

这样，读每一句，数每一本书。

当时，在他的学生中，毛泽东是最坚决和成功地实践这种方法的。

他几年写了几筐读书笔记，文艺思想修养提高很快。

徐特立读《中共党史》的时候，开书店只有第一卷，于是买了一本书读。

后来听说有苏联版的第一卷和第二卷，就借了第二卷，抄了下来。因为是节抄，他要做详细分析后才能抄。由此，他对《中共党史》第二卷的理解比第一卷更深刻。

于是，他又回来抄了一遍节日的第一卷。

由此他得出一个结论:买书不如借书，看书不如抄书，完全抄了不如摘抄。

1919年，43岁的徐特立已经是湖南省著名的教育家。

然而，当他得知蔡元培、李石曾等教育家在法国发起勤工俭学运动时，他积极加入了行列。

很多人表示惊讶，但徐特立是经过深思熟虑后决定的。

勤工俭学的目的是“勤工俭学，提高工人的知识”。徐特立非常欣赏这个宗旨。他说:“我今年43岁，不过我也就44、45岁，60岁就来了。

60岁的我和43岁的我一样没文化。这17年没有虚度一生。我们过去17年的所作所为没有任何进展？60岁后悔，更晚了，为什么不从今天开始学？”于是，他放下老师的架子，和作为普通老学生的年轻人一起去法国学习新的知识和技能。

不知疲倦地教导人们并忠于他们的事业

徐特立60岁时，在一本3000字的自传中，提到他“教了一辈子。

我从蒙古博物馆，小学，高中，师范，一直到高等师范都当过老师。

我在师范大学当老师的时候，我没有离开小学的岗位，因为我热爱教小学生。宁乡速成师范学校毕业后，徐特立抱着“开创事业”的理想，和两个志同道合的朋友创办了丽江高级小学。

半年后，徐特立被邀请到长沙周南女子学校任教。

辛亥革命后，为了发展初等教育，徐特立白手起家创办了长沙师范学校。

当时，为了解决农民子女在家乡读书的问题，自费成立了一所吴梅小学。

后来在湖南第一师范任教。

参加革命后担任中央苏区教育人民委员会副部长，培养扫盲骨干，开展扫盲运动；并努力工作，创办了中央列宁师范学校。

在艰苦卓绝的长征中，徐特立没有忘记自己作为教育工作者的职责，抓住一切机会教战士们学习文化。他的热情和耐心深深打动了士兵们。

徐特立经营教育，有自己的想法，敢于挑战历史偏见。

过去，学校大门不对穷人开放。徐特立创办长沙师范大学时，大胆招了一个铁匠和一个老兵，打破了先例。

这件事在教育界引起了一些人的闲话。有人笑他补锅，给他起了个外号——“许儿胡果”。

徐特立反而很开心，很骄傲。

在教学实践中，他平日最喜欢差生。他办夜校是为了给他们更多接受教育的机会，知道他们并不缺乏智力和天赋，天赋是可以从他们中间培养出来的。

徐特立倡导教育民主，注重引导和调动学生的积极性。

当他还是长沙师范大学校长的时候，当时14岁的田汉和几个喜欢文学的同学经常在自习室的窗户上贴一些打油诗，让人忍俊不禁。

其中两个是学藏诗的练习，里面嵌入了校长徐特立、老教师寿之龙、黄竹村的名字。

一首歌说:“狂浪之海，金刀溅龙血。”另一张写着:“黄澍村的鸡和狗在尖叫。”两位老教师气得浑身发抖，要求校长严惩学生。

徐特立安慰了两位老教师后，立即找到了学生。

田汉说:“我们对黄老师和第一个学生无害。简直是心血来潮，开玩笑，逗大家开心。”徐校长深信自己说的是实话，觉得学生的才华都在诗里流露出来了，于是和蔼地告诉他们:喜欢写作是好事，只是不要把时间和心思花在游戏笔墨上，不如写一些有意义的文章，锻炼自己的才华。

校长的讲话激发了学生们经营《窗口报》的热情。

那时候就像雨后的春笋，几乎自习室的每一扇窗户都贴着窗上的报纸。

田汉办的《祖编报》尤为突出，他以激荡人心的风格表达了爱国爱民的思想。

徐特立经常把《窗口报》上的优秀诗篇转载到自己的《教育周刊》上。老教师的态度变了，学生更开心了。

徐特立不喜欢用强硬的方式管理学生。

他在担任湖南第一女子师范学校校长时就明确表示:“对学生不要用强制手段教育，更不要用粗暴的态度教育。

中国古代温柔敦厚的“诗教”在今天的学校教育中仍然需要它。”为了实施“诗教”，他在学生自习室通往教室的走廊上挂了一块大黑板，专门用来写诗。

有一次，当他得知一个姓唐的学生和一个姓于的学生正在努力学习，影响了他们的健康，让他们感到很不好的时候，他写诗建议他们停止学业，休息一下，同时为大家敲响了警钟。

这首诗是这样的:

“我劝汤生和余，劝你们不要犹豫。

你为什么这么瘦，不爱身材只爱书？"

徐特立非常注重节俭。

有些老师总是在课堂上扔掉粉笔头。

徐特立看到的时候，总是捡起来留着上课，写板书诗。

有同学说他“小气”。

他写了这样一首黑板诗:

“半节粉条还是要珍惜的，公物也要永远珍惜；

不了解余，但他说余是个计算细节的人。"

看了这首诗，说他“小气”的同学都知道自己错了。

当我发现有些同学浪费食物的时候，徐特立就和他们聊天，写诗教育大家；看到有两个班学习成绩突出，徐特立写诗鼓励，说明女生智力不比男生差...学生每天都要读黑板诗，无论是表扬、批评还是劝导，都是一种思想道德教育。

徐特立给黑板诗起了一个总的名字，叫做《学校里的百诗》。

徐特立也有厉害的时候，但他和别人不一样。

有一次，一个叫苏富士的学生闹事，经校会讨论决定开除。

徐特立一开始是赞成的，后来总是不踏实。

他越想越觉得不能把苏富吉推出学校。他认为这位同学学习好，有条理，不应该掉以轻心。

他立刻派人把苏福吉从家里接来，和他进行了认真诚恳的交谈，然后介绍他到长郡中学继续深造。

苏富士很感动，后来成为长郡中学的一名优秀学生。

无字课本

徐特立“一生教书”，他的革命精神、高尚情操、优秀品质被称为“无字教科书”，教育和激励着一代又一代青年学生。

徐特立断指血书的故事是最感人的爱国教科书。

1906年，他在周南女子学校任教，并有机会阅读革命刊物，如包敏，孟惠头和新湖南潮。他改变了主意，积极从事革命活动，引导学生关心国家和民族的命运。

1909年夏天，他本应该在一所学校做一份时事报告。

他谴责帝国主义者对中国无处不在的侵略，并列举了传教士毒害中国人民的悲剧。他越说越生气，越慷慨激昂，泪流满面。

突然，他跳下讲台，跑到厨房拿出菜刀，当众砍掉左手一根手指。

他用血写了八个字:“驱除鞑虏，恢复中华”，表达了他对帝国主义的愤恨和复仇的决心。

他因流血而晕倒。

事后，省内外许多报纸都在显著位置报道了这一消息。徐特立的爱国功勋教育了各界人士，激发了众多师生的爱国热情。

作为一名优秀的革命教育家，徐特立一生保持着淳朴节俭的优良品质，这是一本不可多得的修身教科书。

回到湖南一师，徐特立以节俭著称。

他的住处很简单，没有大行李箱，没有大柜子，没有值钱的家具，只有破旧的书籍。

当时长沙教育有一种趋势。中学老师被认为是正派的人，出门要坐轿子，显示绅士风度。

但是徐特立从来不坐轿子。

他是长沙师范大学的校长，兼职教师。两个学校的距离大概10英里左右，他每次都是来回走。

雨雪天，他穿“钉鞋”，打伞，发讲义，从不缺课，不迟到。

有老师被它感动了，慢慢学会了不坐轿子。

1937年，徐特立领导陕甘宁边区的教育工作。

党中央刚进瓦窑堡的时候，那里只有一个学校。

有一天，徐特立去上课了。他穿着一件破皮袄，腰间系着一根绳子。学校老师以为他是红军的马夫，并不在意。

第二天，徐先生和董、、一起去上课。

冯雪峰把徐特立介绍给老师们，老师们都惊呆了。原来那个“新郎”，穿着很朴素，是边区教育部长。

有两首小诗描写他在延安的简朴生活:“延安老人只是特殊，他们的生活简单得像一个老棋子；"粗糙的衣物经常被补充，自熟的水果和水果充满了食物. "“少骑种马，多徒步，不要总是在意。

拿两个冰包子，一天开几次会。"

中华人民共和国成立后，徐特立住在北京，物质条件很好。他仍然保持着节俭的风格。

他经常对亲戚说，生活的简朴不仅可以为公用事业省钱，更重要的是，不脱离群众，锻炼人民的革命意志，培养人民的高尚品质。

他的衣服被子鞋帽从延安到解放都是穿的，他坚持只要能修就不换掉。

后来他同意买一套料子衣服和一双皮鞋，平时不穿，只是因为要经常参加一些重要的宴会和外事活动。

他饮食也很简单，一直爱吃全谷类和蔬菜。

起初，他和中宣部的一些工作人员住在一起。房子很旧，很拥挤。当他的孙子回家时，他们睡在办公室的地板上。

1952年，该组织想为他建几栋房子。

他几次表示不同意，说以后生产做好了，人民生活富裕了，再考虑。

后来经过多次劝说，又把造价降低了1/2，他才勉强同意。

他住在象山的时候，很少一个人坐车。

他和警卫算了一笔账:汽车和汽油都是从国外以实物或黄金进口的，从象山到市区来回几次，就拿走了一个中农的年收入。

后来，他住在城里，他经常用台阶代替汽车，保持着优良的传统。

1968年11月28日，91岁的徐特立先生因病去世。

他是一位伟大的教师，他为中国教育事业奋斗的一生将永远被人们铭记和赞美。

林则徐

晚清时期，西方的英、法、美等国的殖民主义者和投机者纷纷向中国走私毒品和鸦片。首先，他们掠夺了我们的财富；第二，毒品被用来危害中国人的身体，方便他们入侵。当时很多清官看透了英国人的险恶用心，坚持禁烟。林则徐的态度最坚决。他说:不禁烟，我们国家就不会有银子当工资，就不会有强壮的士兵抵抗侵略。为了民族尊严，我们必须禁烟。皇帝派他去广州禁烟。林则徐去了广州。命令外商交出全部鸦片，并承诺不向中国走私鸦片，否则将受到严惩。一些外国商人答应了，但英国商人拒绝支付。英国政府的代议制法律也策划了一场反抗的阴谋。林则徐主动果断行使主权，中断与英国的贸易，停止供应粮食和水。英国人别无选择，只能交出鸦片。1839年6月3日，林则徐亲自到虎门滩主持销毁有害毒品和鸦片。他以无比的勇气和决心维护了中华民族的尊严，是一位伟大的爱国者。