清朝文字狱的结果 清朝文字狱的表现和危害是什么

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清朝文字狱的表现和危害是什么

文字狱对社会的危害；

1、给思想文化、士人风气带来恶劣影响：文人写书不是为了研究问题，而是为了生计。读书做文章动辙惹来杀身之祸，读书人只好泯灭思想，丢掉气节，远离现实，把全部精力用于背诵《四书》、《五经》； 2、文字狱败坏了官场风气：清朝官员大多是科举入仕，作为文人，他们有可能成为文字狱的牺牲品；作为官僚，他们又是文字狱的制造者和帮凶； 3、文字狱严重束缚了人的思想、智慧和创造力，使文人明白并且：莫谈国事。

清朝的文字狱是什么意思？

文字狱的意思是“贾因言致祸”。在中国两千多年的封建社会，文字狱层出不穷。从秦始皇“焚书坑儒”开始，汉、唐、宋、明三代都发生了大文字狱。清初。民族矛盾非常尖锐。清朝统治者进入中原后，非常害怕人民特别是汉人的反抗，特别注重加强封建专制统治。所以清代的文字狱更加严重。据不完全统计，在被称为盛世的康、雍、甘三代130年间，文学纠问多达108起，其中近4|D是在乾隆43-47年间创作的。清代较大的文字狱有:庄廷桂《明史》案和戴名世《南山集》案；的《西征杂文》、鲁的《通鉴说》；乾隆年间，胡中造“硬磨造诗钱”案等。

清代文字狱牵涉的面积广，株连者多。不仅近亲家属，是否知情，均一概“从坐”，而且凡与此有过任何直接或间接关系的人都要受到株连。往往一个案子株连数百人，牵连七八省，有的从判案到最后结案拖延达数十年。受株连者，会对其进行严酷的处罚，至少是抄家坐牢、充军为奴，大多数是杀头凌迟，甚至连死者也不放过，还要开棺戮尸。制造阴森恐怖的社会心理氛围。实行文字狱的结果是钳制了舆论，束缚了心智，窒息了社会进步观念的产生和传播，阻碍了学术思想和文化的繁荣兴旺，社会现实问题成为无人问津的禁区，中国人学习、借鉴世界先进文化的历程也受到严重阻碍。

清朝文字狱有什么特点？

1.从兴起的角度来看，清朝文字狱是清朝统治者为了防止和镇压知识分子和汉族人民的反抗而从他们的作品中提取文字造成的，罗志的罪行构成了不公正的监禁，以维持他的封建统治。

2.从持续时间来看，清代文字狱贯穿整个清朝约250年。高峰期从顺治开始，到康熙、雍正、乾隆三代，历时140余年。

3.从爆发的原因来看，除少数原因外，清代绝大多数的文学纠问都被蒙在鼓里，纯属冤杀。

4.从打击范围来看，清朝文字狱不仅针对汉人，还涉及满族人。从一系列书面案例来看，涉案人员大多是下层文人，包括文艺青年和老学者，甚至一些古墓中的人也未能幸免。

5.从文体格式上看，文字狱中最常见的“写”是诗；其次，常见的“词”是文章。文章收进书里，也就是收藏；另一种容易引起麻烦的“写作”是历史书。

清代文字狱中的“字”包括考题、日记、手抄本、随笔、表文、家规、家谱、县志、碑文、墓志铭、匾额、赠词、字帖、辞书、木刻邮票等。

6.从迫害手段来看，清朝统治者鼓励官员与官员相互揭发检举和检举，动员国家力量查封财产，寻找定罪线索，在书籍和文章中发现所谓的犯罪证据。犯罪始于权力人物对文字的扭曲解读，证据也来源于权力人物对文字的扭曲解读。

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清代文字狱的危害

1.它给思想文化和士人风气带来了不良影响。龚自珍的名言“避席畏文字狱，只为米饭写书”，大意是“听到文字狱，立刻吓得躲起来，文人以写书为生，不敢发表意见。”这是清朝文字狱后果的真实写照。

读书写字往往是灾难性的，所以文人为了进科举，不得不泯灭思想，丧失气节，或者死守八股，背诵孔孟朱成的教诲；或者远离敏感的学术领域，远离现实，把全部精力投入到训诂考证的堆里，这就是历史上所谓的干家之学。

2.文字狱败坏了官方风气。清官大多进科举。作为学者，他可能成为文字狱的受害者，作为官僚，他也是文字狱的制造者或帮凶。一方面，清朝官员不愿意触网而死；另一方面，我也不想因为执行皇帝诏书不力，不能严格追究文字的责任而被定罪。一些地方官员把找出禁忌语作为邀功的方式。

3.造成社会恐怖，毁灭人才。许多知识分子不敢问政治，从而禁锢了他们的思想，严重阻碍了中国社会的发展和进步。

参考来源:百度百科-清代文学监狱

清朝文字狱死了多少人？

据不完全统计，顺治、康熙、雍正、乾隆共166例，顺治7例。康熙十二例，雍正十七例，乾隆一百三十例，清朝处死二百余人，涉及三千余人。

清朝时期的文字狱是空前绝后的，而且随着统治的稳固而加深，越是统治稳定的时期，文字狱就越是登峰造极，至乾隆时期，以是无以附加的强化，中国的传统文化，也因此而扭曲变形。按照鲁迅的说法，“文苑中实在没有不被蹂躏的处所了”，左都御史赵申乔参奏戴名世为书狂悖，结果戴名世被斩。此案根据原来刑部的判决，牵连三百多人，但康熙帝对汉族文人实行怀柔政策，所以只处斩了戴名世一人。 汪景祺是年羹尧的纪室，着有《西征随笔》。年羹尧获罪以后，《西征随笔》也被扣上“讥讪圣祖，大逆不道”的罪名，汪景祺被处死。 　　查嗣庭是隆科多之党。隆科多获罪后，查被参。罪名是任江西考官时，所出题目有心怀怨望，讽刺时事之意。又查抄出他的两本日记，说其中“悖乱荒唐、怨诽捏造”之语甚多。查在狱中死去，被戮尸枭首，其子坐死，家属流放。 　　谢济世曾注《大学》。公元1729年以毁谤程朱罪被参。雍正帝更指出《大学》内“见贤而不能举”两节注文，是借以抒发怨望诽谤之私。但结果没有处死谢济世，饶他一命，罚他去当苦差，受些折磨，就算很宽大了。 　　陆生枬写了《通鉴论》十七篇被参，罪名是“非议朝政”。雍正帝因为《通鉴论》中对君王专制有所攻击，十分恼怒，大骂陆生枬“狂肆逆恶”，为“天下所不容”，把他杀死。 公元1755年的胡中藻诗狱，是乾隆朝较大的一次文字狱。胡中藻是鄂尔泰的门生。乾隆帝对鄂尔泰、张廷玉两人在朝中结党营私，权势过大极为忌恨，于是兴起胡中藻狱，借题发挥以打击鄂、张朋党。胡中藻着有《坚磨生诗钞》，乾隆指摘诗中“一把心肠论浊清”之句，“加浊字于国号之上，是何肺腑?”诗中“与一世争在丑夷”、“斯文欲被蛮”等句，因有“夷”、“蛮”字样，被指责为诋骂满人。又：“虽然北风好，难用可如何?”“南斗送我南，北斗送我北。南北斗中间，不能一黍阔”等诗，则扣以南北分提，别有用心之罪。结果胡中藻被杀，鄂尔泰撤出贤良祠。 公元1778年，有徐述夔狱。徐述夔着有《一柱楼诗》，其中有“大明天子重相见，且把壶儿搁半边”、“明朝期振翩，一举去清都”等句，徐述夔和儿子怀祖戮尸，孙及校对人都处死。着名诗人沈德潜，因其《咏黑牡丹诗》有“夺朱非正色，异种也称王”之句，也被剖棺戮尸。 　　公元1779年，又有冯王孙、沈大绶、石卓槐、祝庭铮等狱。冯王孙着有《五经简咏》一书，因其中有“飞龙大人见，亢悔更何年?”之语，说他想反清复明，凌迟处死，子坐死，家属发遣为奴。沈大绶刻《硕果录》、《介寿辞》二书，死后，其子荣英呈首，自称内有悖逆语。结果大绶戮尸，荣英仍被斩决，兄弟子侄坐斩者九人，家属发遣为奴。石卓槐着《芥园诗钞》，内有“大道日以没，谁与相维持”等句，凌迟处死，家属发遣为奴。祝庭铮着《续三字经》，内有“发披左，衣冠更。难华夏，遍地僧”等语，开棺戮尸，孙五人坐斩。

清代文字狱的影响

清代文字狱的影响:文字狱严重禁锢思想，堵塞言论途径，阻碍科学文化发展，反映了封建专制主义在思想文化领域的腐朽没落。清朝统治者通过文字狱加强中央集权统治，造成千马鼎沸的局面。在文字狱的压力下，一些地方戏曲遭到了前所未有的破坏和破坏。

文人学者因为文字狱而不知所措，于是很多人逃避现实，埋头于古代论文考证，从而形成了中国学术史上一个著名的学派，即干家学派，对中国古籍史料的整理和研究做出了巨大的贡献，其研究方法也代代相传，对后世学术界产生了深远的影响。

扩展数据

清代文字狱:

1.当然预计所有与思想、历史、政治、民族问题有关的书籍都会被禁毁，但令人难以置信的是，大量纯科学、技术、经济类的书籍也在眼前。

2.所有与明朝有关的书籍，如选本、诗集、历史、明朝传记，如《大清大典》、《大清天命》，以及乾隆之父雍正、大义觉迷录、曾祖父顺治的作品，也都禁止销毁。

3.明朝编纂或评论的一些唐诗选本禁止销毁。如《杜工部木筏集注》、《杜工部诗话》、《杜工部诗话》、《杜诗详注》等都在禁书之列。

参考来源:百度百科-文学监狱

百度百科-清代文学监狱

清朝文字狱最有名的案例有哪些？

清代最著名的文学监狱最早发生在康熙时期，有两个案例:一个是“明史监狱”。浙江婺城富商庄婷买下了明大学的邻居朱国桢的《列朝大臣传》，请了许多名人来编辑，并增补了明末天启、崇祯的历史事件，其中有许多批评满洲的句子，被命名为舒鸣的著作。书里直接写了清朝祖先的名字，意思是会沦落到清朝的人都是叛逆者；用南明李勇等朝代的称号，而不用清朝的称号。这本书编纂完成后，庄婷已经去世，他的父亲庄运城出版了它。没想到，有人向法院举报说，庄运城在北京被捕，死在狱中。庄婷被挖出来开棺焚尸。所有的序言、校对员、雕刻家、卖家和收藏家都被处死了。结果，70多人被杀，数百人被流放到边境。另一个是“南山收藏”监狱。方小标曾去云南在吴三桂手下当官，后来为了避免死亡而尽快投降清朝。著有《云贵笔记》等书。当戴名世看到他的书时，他在他的《南山集》中引用了这本书，这本书被认为是“伟大的交谈”语言。事实上，他们的著作中没有任何诋毁清朝“大叛乱”的内容，但小芳的书说南明李咏政权不是伪王朝，戴名世的书提到南明洪光皇帝和他的年号，揭示了康熙皇帝杀明太子的真相；它叙述了明末清初的反清事件，带有一点明朝的倾向，向南明诸王发出了同情。结果，监狱也影响了数百人。被斩首，方死后被屠杀，两名16岁以上的男子被杀，妇女被充作奴婢，方的家人被流放到黑龙江。清朝文字狱中唯一的一次叛乱，吕留良和曾静的监狱，发生在雍正年间。吕留良是一位学者。明朝灭亡后，他未能参加反清斗争，就收了孩子在家教书。有人推荐他博学的文字，他坚决拒绝。后来他干脆去了庙里，剃了光头出家，躲在庙里看书。书中有反对清朝统治的内容。幸运的是，它写了，但没有传播。吕留良死后，没有人注意到他。湖南曾静偶然遇到吕留良的张文，对吕留良的学识赞叹不已。他派学生张西从湖南到吕留良的故乡浙江去打听他的遗稿。当张西到达浙江时，他不仅找到了手稿的下落，还在吕留良找到了两个学生。张西和他们谈得很投缘。他向曾静汇报后，曾静还约见了两个人。四个人谈清朝的统治，讨论如何推翻清朝。曾静发现，担任陕甘总督的汉臣岳钟繇军事大权在握，颇得重用。如果能说服岳钟琦反清，成功的希望很大。曾静写了一封信，派张西去找岳钟琪。收到信后，岳钟琪惊呆了。在威胁张西承认她的同谋后，她假装答应了，于是张西一个接一个地坦白了他们的计划和主谋。岳钟琪立即奏雍正，奏报谋反。雍正帝严格调查了他们。吕留良死了。雍正刨了吕留良的坟，劈了他的棺材，砍了吕留良和他两个学生的后代。还有很多信奉吕留良教的学者，被集体惩罚，送到偏远地区充军。直到乾隆五十三年，文字狱高潮已经过去，所谓“独果政策”案也发生了。由于乾隆时期社会趋于稳定，文字狱引起猜疑，导致大家自上而下处于危险和猜疑之中，不利于巩固满清统治秩序。在这种情况下，清朝统治者调整了他们以前的政策，持续了100多年，最终在乾隆后期结束

清朝文字狱