这个小众姓氏因一代贤相而来 后人避祸定居河北这个村后 600多年来楷模、典范辈出

这个小姓出自一代先贤。后人避灾入驻河北这个村庄后，600多年来，模型和模型大量涌现。以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看一下它们。

■脱脱丞相家祠 中华文化博大精深，华夏姓氏繁多，其中的「 ”脱”姓则绝对属于小众姓氏。 统计显示，如今遍布全国的脱姓人口只有两万多。而在河北邢台市新河县的东董、西董两村，脱姓人却有约五百户、近1700人。这其中，东董村有95%的住户都姓脱，村内现在还保留着拥有六百多年历史的脱氏族谱和历史悠久的脱氏墓地。新河东董村也被认定为脱氏的发源地之一。 这样一个小众姓氏的人民是怎样来到新河定居的，它的背后藏着怎样一段鲜为人知的历史？这一切，都要从元代末年的贤相脱脱说起。 ■元朝版图 出身名门，饱读诗书 脱脱系蒙古蔑儿乞部，父亲马札儿台和伯父伯颜都曾在元朝中央位居要职。这种家庭环境下成长的脱脱，从小聪颖好学，饱读诗书。他拜名儒吴直方为师，在其影响下，立下「 ”日记古人嘉言嘉行，服之终身”的志向。 儒家文化、儒家思想对脱脱产生了巨大影响，他也成为整个元朝极少数接受汉化、儒家思想比较彻底的贵族实权派之一。 ■元朝贵族 公元1340年，元顺帝开始亲政，权臣伯颜倒台，27岁的脱脱被任命为中书右丞相。 当时的大元王朝天灾频发，通货膨胀严重，各地起义不断，人民生活困顿，中央朝廷亟需一次大规模的改革来维系统治。这位年轻丞相的担子，着实不轻。 ■脱脱书法 大刀阔斧，力行改革 脱脱接手的是一个饥民流离、民族矛盾尖锐的烂摊子。要想改革，就得从改善民生下手。由此，元朝中央下令各地开仓赈济灾民，并革除了一些伯颜主政时期的弊政。 针对田赋不均问题，脱脱命令各地重新核实田亩数量并登记造册，根据田亩实际情况确定征税细则。地方混乱的征税制度得到了改革，一定程度上减轻了百姓负担，得到了民众认可。 要增加收入，就得发展农业。元顺帝走出宫门亲自下地耕田，以示对农业重视；同时接受脱脱的建议，在京城一带推行屯田制。 ■位于邢台新河东董村的碑廊 针对时常泛滥的黄河，脱脱力排众议坚持治理。他接受了贾鲁「 ”疏塞并举”的科学治河建议，历时近七个月，最终治理了黄河水患，一度被废止的运河漕运也得到恢复。 此外，在脱脱的建议下，元朝恢复了中断七年之久的科举考试，朝廷大兴文治，读书人入仕积极性提升。辽、金、宋三代的修史工作，也在脱脱的建议下展开。 ■脱脱之墓 功绩卓着，惨遭毒杀 脱脱的改革收到了一定成效，经过元顺帝前期的励精图治，朝局为之一振。不过，通货膨胀没有得到根本解决，被压榨已久的百姓趁修河之机发动起义。危局之下，脱脱的相位开始动摇。 此时，野心勃勃的奸臣哈麻开始进献谗言，屡陈脱脱的过失。摇摆不定的元顺帝下令将脱脱发配云南腾冲。依旧不死心的哈麻假传旨意，赐给脱脱毒酒强令他自杀。 公元1356年1月，一代贤相脱脱在祖国西南边陲叩首垂泣，饮下毒酒含冤而死，年仅42岁。自此，元王朝政局日坏，朝内奸邪横行，各地起义不断。 公元1368年，立国97年的元王朝，最终走向覆灭。 ■脱脱丞相家祠内景 设使不死，安有此乱 脱脱逝后六年，在监察御史张冲的建议下，元朝官方为他平反昭雪，恢复名誉。 元朝灭亡前夕，有人曾对脱脱有过这样一段评述：设使脱脱不死，安得天下有今日之乱哉！ 风云际会，关键人物的作用往往决定历史走向。作为元朝贵族，脱脱的一生当然算不上完满，但他大兴文治，主动接受汉文化，在任期间注意缓解阶级、民族矛盾，为改善民生、减轻百姓负担做出了贡献。当然，他也不失蒙古人的勇武，对外征战依然取得不俗的战功。 历史是公正的，也是无情的。此时此刻追忆脱脱的功绩，也于事无补了。 ■脱脱丞相生平事迹馆内景 后人避祸，定居新河 脱脱被陷害，他的后代也因此遭祸。长子哈剌章和次子三宝奴一度被流放。 脱脱被平反后，时局风雨飘摇，为了避害，脱脱的三公子化名周彬，来到新河县董村一带定居。 周彬选择新河定居，是经过深思熟虑的。新河县境内官道、河网密集，定居于此便于打探消息。另外，董村一带丘岗纵横、树木茂盛，便于隐匿，对于脱脱后人来说是绝佳的避害地。 明朝建立后，脱脱的后人为示不忘先祖，同时遵循明朝「 ”禁胡姓名”的诏令，将族裔改姓为「 ”脱”。自此，脱氏族人在新河董村繁衍生息，流传至今已经七个世纪。 2015年，东董村发现了修撰于明初的脱氏族谱，这也为脱氏源自新河提供了重要实物证据。 ■脱脱丞相生平事迹馆 重文尚义，人才辈出 自二世祖周彬始，新河脱氏重文治尚节义，脱氏族裔中涌现出了不少楷模、典范。 八世祖脱镐以举人身份曾在山西、河北、山东等地做官，任上抚育孤贫、劝课农桑、蠲免税赋，百姓为他刻立去思碑，建生祠纪念。 明朝的脱铉一家，子孝母贤，称颂乡里。 明世宗嘉靖十一年，新河饥荒，乐善好施的脱实主动捐粮三百石，帮乡亲们度过荒年。 崇祯末年，清军进击新河，县学生员脱烨然率四子两侄奋勇抵抗。城破，七人同日殉难，烨然抗清事迹在当地至今传为美谈。 清朝初年，还涌现出了彰德府守备脱大基、德州大使脱世安。 民国时期的新河财政局局长脱奇昆也出自本地脱氏。 抗日战争时期，新河脱氏族人踊跃参军，先后有七人牺牲在了抗日战场上。 ■新河县脱脱文化园 脱氏族裔，枝叶遍地 新中国成立后，不断有脱氏子孙来东董村寻访祖脉源流。关于脱脱和脱氏的一些文化遗存得到了重新修葺。 2008年，东董村的脱氏墓地被邢台市列为市级重点文物保护单位。 2016年，在新河县政府、西流乡政府和脱氏族人的支持下，占地五十亩的脱脱文化园以全新形象示人；脱脱衣冠冢和周彬、脱镐墓地得到整修，东董村内的周彬居住地原址修建了「 ”脱脱丞相家祠”；文化园区一侧还开辟了脱脱丞相生平事迹馆和古碑碑廊，供后人参观。 松柏参天，古碑林立，脱氏墓区连同不远处的广场、文物展区融为一体，默默诉说着脱氏族裔的久远历史。而在距脱脱墓不远处出土的明代石棺，平添了脱氏族裔的神秘感。 ■脱氏墓地 每年清明，脱氏族人都会跋山涉水远渡重洋，来东董村认祖归宗。钟鼓庄严，人头攒动，东董村的脱氏祭祖仪式，在新河县蔚为壮观。 当年，脱氏族人从地处九河下梢的新河县散居祖国各地，有的还在海外生根发芽、开花结果。数百年后，九河归流，大家返回脱氏一族的源地焚香叩首，追念远祖的丰功伟绩。 万里奔流，百年不息，脱氏族裔，枝叶遍地。 ■脱脱墓地 本文相关参考及引用资料：《新河县志·民国十八年铅印本》《河北回族家谱研究》《元末「 ”至正更化”探究》《元史·卷一百三十八·脱脱传》《脱氏来董村探源》《明朱洪武去「 ”胡”令》《河北新河脱氏家谱》《新河县脱脱文化园区简介》等。 ■文/河北青年报实习记者郭会哲 ■供图/新河县融媒体中心赵文祥 ■编辑/张永忠 版权归河北河青传媒有限责任公司所有，未经许可不得转载