福建性吴的人主要在哪里

福建和吴发生性关系的人在哪里？以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看看他们！

黄龙族吴:以泉州古城西郊20平方公里的黄龙河岸为依托。

泉州市鲤城区浮桥镇:鄢陵、坂头、、新埠、霞美寨、、、西庄、岐山、田中、东北、黄石头、舞阳、、金浦、金鸡、、浮桥街、高头坞、高山艺门坞、山美坞。

泉州市鲤城区江南镇:武师、后墩、关林、后头、小金田、新塘、唐贤、上塘村、上塘下茅村。

泉州市丰泽区东海镇:金头堡。

丰泽区北丰镇、清远农场:甘熙、锡伯、盘山、天安、天边、前山、花园头、水流坑、杨溪桥、吴敦白水岭。

泉州南安市丰州镇:泊头、丰州南门、丰州东门。

南安市红莱镇:南安市石井镇后店村金坑村虎尾卢晓村红莱街。

南安市下美镇:马山、后房、下福。

泉州晋江赤甸镇:高坑、化州东山、水天下美。

泉州惠安县洛阳镇:洛阳街。

侨乡与闽南服饰世家

据明代卷九记载，岸边黄龙乡有吴氏带衣之家。

起源和迁移

黄龙吴氏是的后裔，属吴部落。

吴，黄龙吴家的始祖。

祖上几代从吴居到吴:吴居-吴安仁-吴--吴。自李孙以来已传了29代，海内外数十万人。

我吴:1215-1374，与陈三子:长子吴京居黄龙渚，次子居南安石口，三子吴京行居晋江、石狮、汉江、锦里。

次子吴:1249-1328年与蔡结婚，六子吴俊勇、吴、吴俊弼、、、吴俊慈。

二、吴敬兴，其后裔居晋江市、石狮市。

吴俊勇三:1278-？娶陈，子三:、、。

他们分别来自永春县的吴班和南安县的陶内、吴班、内寮、石口和韦伯。

三吴:1280-1350，字鹤庆，号陇西，娶杨、胡、刘、杜、蔡为妻。

第七名:吴希贤，第二名吴，隔晋江、石狮、邗江，第三名吴希礼，第四名吴希眠，第五名吴希顺，第六名吴希玉，第七名吴希京。

福建省南安市水头村五石:水头村古称敖海井，也称湖内村。

吴静一和吴敬之。

从第七代开始的几代人:对生活在西安的绅士风度和荣誉的研究遵循孔子和孟子的每周课程。

2000年传到了周成朝。

福建省南安市石井镇后店村吴家:吴启勋，先祖迁少祖，是泉州黄龙第一祖吴希圣的长子，传3代3室4祖。

元末迁到后店村。

福建省惠安县洛阳街尾吴家:黄龙四祖生次子，元末迁居此地。

福建省德化县三乡吴氏家族:吴纪永春吴行，孙，黄龙第三家族。

德化村吴家为泉州黄龙人所迁，祖上为吴元、。

黄龙同祖六十四行:从第十二代起，字数易取，即六十四卦生:宏伟是我家，百姓是周朝生的，家是记，末是先，德是上，实是简而永恒，一代的钟哲哲，绕君，义乌，高峰，艳典策，魏，丕司，，范

黄龙文化艺术:南曲，又名南音，是一种古典音乐。

四管合奏:琵琶三弦、二弦、东晓和双板。

福建省莆田市吴家

莆田历史上称为兴化，合称闽中，素有“海滨邹鲁”、“文学名邦”之称。

祖先是吴姬、吴瑞、吴良和吴兴。

是泰伯的第62代孙子，季札的第44代孙子:泰伯...季札-郑声-樊棋-义卖-米永苟-觉友-社平-申瑞-陈-惠-右-卓-云岭-全-龙-复兴-张-韩-成-

来自吴音、吴发、吴兴兄弟。

地理分布:黄石水南鱼塘吴氏:吴天顺，第十七世孙。

东嘉吴氏:吴祭祀后裔吴天瑜，吴瑞后裔吴仲谋，23代从东华迁来。

江东巫也是巫祭传人:浣郎巫族:祭祀-烈-元-战-子-社-司-当-查-义-义-余-舒高-胡琦-归老。

小游吴:吴菲长子吴升，宋朝时从城厢坊迁到江东。

牺牲-激烈-命运-占领-资本-棚-继承人-当-茶-义-舒雅-贬义-声音。

福清吴氏家族:第十四代吴祭祀吴袁遗，于宋代迁至福清石塘。

他的第九代孙住在广州府通道，从广州回到福清，经过莆田，住在环境优美的江东。

东嘉吴:明代由北向东迁移。

吴:迁徙不得而知。

华帝吴家和下江头三吴家是第二十三代武祭孙武潘、孙武代和吴万里的后代。

吴家在华中村:吴祭祀的第29个孙子，从水南龙都搬来。

花洞村吴家:吴祭第十四孙，元华曾孙吴仪，迁吴岱。

沙堤:武祭14孙武的曾孙，吴朝始祖元华。

天马吴家:十九孙吴朱熹开祖。

清江村:武祭十六孙吴佛宝迁。

黄石长坑吴家:第十二届吴节吴中举开祖。

黄石东京、陇都、华中、后渚、程响五庸支系:祭祀-烈属-元-玉清-燕-世民-郑-牟-如公-聪归-升龙符-天九符-弘祖-庸。

福建省莆田市吴兴分局:吴兴，吴京次子，名祖，大副，太伯第七十孙。

福建永定吴氏:多为江南吴氏始祖吴宣之孙吴梅的后代。

吴宓，号成顺，宋进士，文，钟贤医生，吏部侍郎。

928年出生。

吴家在福建南平市:据崇寿寺碑记载，875年前后，吴卓，河南固始人，随其父第68个孙子，初入福建为官。因黄巢之乱，四兄弟弃职入闽。从1135年开始，他们于1091年定居南平南山。

福建省周宁县石城镇南苑村吴家:吴周，祖辈。

南苑村石开的祖先吴仁布的后代是吴升的第五个儿子。

吴仁布，946-1009，北宋初期的联合军大使。

福建省南京县吴氏家族:始祖:吴承顺；祖宗二:吴的工资。

福建省漳州市相城区吴新-吴孔辉支行。

吴，福建平和县人，祖籍。

祭祀-烈元-战子-社-司-福-差-义-玉-舒高-七沃-强老-尚斌-清溪-汉义-河伯-文英。

吴氏，新碑:吴，始祖，二郎之子。

泰伯...吴宣伦比昆富尔基伍肆郎前九郎刘思郎年二郎泽贤毛泽惠泽。

吴家在村:先祖，其字代:当君敦道成忠直，于，文为宗吉家在全国鼎盛时期所继承。

九凤镇、半仔镇、文凤镇的吴:吴昀之祖，吴之孙。

福建省诏安县吴氏家族:吴祭祀第十五代吴羌始祖。

福建省福州市仓山区建新镇老光村吴店:成-京-当-德从-石-宗路-大江-怀一-调卫-思友-克明，克明始祖。

福建省漳浦县婺源、婺月支部:武源，强老派始祖，原字，强老名。

吴越，武阳学派的创始人。

福建省厦门市同安区新店镇下屋:祖先吴倩。

吴季二，武曌三。

福建省福清市鱼塘吴氏家族:祖吴。

牺牲-凶-命-吉-阴-安-建-福-九-吉-楚-如梅-光-袁遗。

玉塘村的吴、塘西二村的吴、岭头二村的吴如玉、吴塘二村的吴、吴瑕八村的吴公潭、后龙八村的吴、董熙七村的、城关楼金霞东巷七村的吴尾、瑞亭七村的吴、民营七村的吴仇、关羽三村的吴伯龙、吉兰七村的吴

吴峰的祖先，三兴村，秦寿山村，玉波村，东台村，石霞村，李坑村，石蕊村，红边村，雷迪村，北山顶村，宣口村，林东村，董卿村，西山村。

鱼塘吴氏以吴为第一代，字代有:左赵:元、儒、伯、山、思、治、穆、公、朝、丛、陈、郭、成、贤、孟、亭、昌、朝、金、齐、邵、张、毛、冀、谷、谷、游穆:夷、光、石、燕、靖、勇、石、伯、蜀、思、儒、虞、哉、元、侯、孔、镇、开、宗、徐、孝、义、传、等

祖盟:太保推位。奇美里·石湾的老师叫德吉子，让国家培养炎陵百代帝王，赞美郏县；玉树千枝源于渤海塘，出自炎陵。

福建省福清市五音分局:祖先885年迁。

吴氏家族-福建卷二

吴姓是中国十大姓氏之一，长期以来在包道历次统计中稳居第七位。

这与郑成功渡海收复包道，从潮州沿海地区，特别是饶平、南澳、澄海等县招募许多吴姓士兵有关。

顺治年间，两省赴台的人比较多，很多是吴。

因此，在包道的历史人物中，吴姓占有一定的比例，如被称为“阿里山之神”的吴峰，宜兰的拓荒者吴沙，著名的抗日插画家吴彭年、吴汤星，包道路的吴大年，画家吴鸿业等。

吴姓来源于姬姓，姬昌周武王在吴国封其父大哥泰伯的后裔。国灭后，他的子孙以国为姓。

吴，现居江苏无锡。

吴何时入闽粤？

通过查阅各种族谱，我们可以勾勒出吴入闽的迁徙路线和潮汐。

吴的一生从传到了六世，成了米雍。

米雍的后代是从吴地迁到河南的人，牺牲吴地到50世纪定居在河南固始的人。王超、王在工作四年后，带兵入闽，定居莆田县。

吴祭祀是吴入闽的始祖，死后葬于莆田黄石山。

吴继盛有四个儿子，他们的后代分别来自漳浦、小芸、莆田、崇安、连城、诏安、泉州和厦门。

南宋年间，吴养兴与钱同为吴祭祀十三世孙，任福建省省会潮阳县武官。

任期届满后，他没有回到莆田老家，而是和家人一起生活在潮土。

这个吴就是吴家潮的始祖。

后来又有一个吴崇义从福建诏安迁到饶平高堂定居。

这个吴崇义是武祭十八代。

吴崇义是饶平高堂吴的祖师。

这个分支的一些人生活在南澳大利亚和其他地方。

总的来说，现在居住在潮汕的吴，基本上就是这两个流派移民的后代。

不过都是来自福建的祖先吴祭祀派。

正如南澳吴氏族谱编纂者在序言中所说:“虽前后不同，早晚不同，但三河出九河，终入海。”都是武后开民的祖先。

即潮安吴氏家族的一部分，从宁化石壁村迁来，逐渐从客家人吴氏同化为潮人吴氏，也是同一个祖先。

最早生活在朝阳的吴养兴的后代，南宋后期迁居揭阳龙沙，元初又迁居澄海东龙。

吴入潮虽然少了一点戏剧性和传奇色彩，但这个在总人口中占有突出地位的姓氏，却造就了历史上众多的名人。

最早最有名的人最早提拔了与苏轼同时代的吴富国。

他是北宋的一个人物，早于潮州宫推祖师吴养兴，名气比他大得多。

吴富国和他的祖先在何时何地迁徙入潮，后代无法安排，不敢指定他为吴家潮的祖先。

但他是苏轼的好朋友，潮州八贤之一，这是众所周知的。

他举止高贵，鄙视自己的名声，一生漂泊隐退。人们中间有许多关于他的故事。

他是潮汕吴的荣耀。

到了南宋，有故宫的吴厝教授。

《海阳县志》有关于他的记载。吴厝墓是研究汉江三角洲形成历史和人文发展史的珍贵文物，地处新晋西与梅溪之间的渔岛。

1989年8月，三名包道同胞来到澄海信访办公室，自称是县台办的同志，把他们送到这里。

原来，这三位包道同胞回到大陆寻根访祖。

据他们自己介绍，三个人都姓吴。

祖先是郑成功的下属。

郑成功收复包道后，他们定居宜兰县。

至今已传承十几代，人口200余人。还有吴祠堂和家谱。

我们的祖先曾经告诉我们的子孙，我们的家乡在广东省潮州市澄海县吴厝乡。乡边有一条河，村口有一丛破布树。

代为农民，懈怠于海。

现在生活相对稳定，百姓打算重修家谱。

为此，我回内地探亲，继续原籍。

介绍完情况，他们还拿出了自己带来的手写家谱。他们真的在第一页的第一行写了一个云:“澄海祖籍朔祖云，随郭征氏渡海。”另一行小字表明了祖居村的特点。

信访办的同志很热情，很快打电话到各镇询问，但没有回音，包道同胞只好怏怏而归。

清初，为了隔绝郑成功与郡民的联系，防止有人在郑成功投资，澄海实行了伐地政策，沿海民众全部向内迁，甚至澄海郡建制被废除。

许多村庄变成了废墟，从富县开始，它们的面貌发生了很大的变化。澄海再也没有吴厝村了，更别说破布树了。

在过去的400年里，事情发生了巨大的变化。谁还记得村里有人和郑成功一起去了包道？

但是，既然我们的同胞说得很好，郑成功来澄海征兵的历史记载就有了。仔细寻找，也许会有满意的结果，让台湾同胞如愿以偿。

福建卷三吴分公司

吴出生于3000多年前的江苏，他的枝叶迅速遍布长江以南。

著名姓氏学者罗祥林教授曾写过一篇关于吴姓源流的文章。本文对吴氏家族由江苏向福建、广东乃至其他地方的扩张，有着极好的考证结论。这是每个吴姓中国人都必须阅读的重要文件。本文全文如下:

“哦按姓氏，从周初开始从泰伯到德公。

当他放弃时，他住在满静，满静钦佩他的高雅风格。他被立为吴钩·常，其后为他的兄弟钟勇。

厥后，封吴，其后裔以国为氏。

武陟的名字其实是从这里开始的，起源很远。

春秋时期，吴王寿梦想自立，周峰是吴魏的子爵，从而独霸中原，而吴一达。

第一，寿孟珙想把皇位传给季札，札克拒绝接受。故封为鄢陵人，名鄢陵箕子，后封为周舟，后称兖州箕子。然后季札的让步可与泰伯相比。

自周未及秦汉以来，其后裔分散于长江流域等省份:后汉有吴汉，为司马将军；吴辉是南海太守，吴佑是胶东相；东晋吴隐之为广州府刺史，后被提升为晋朝史。

尹公的曾孙吴孟，是二十四孝之一，也是太保公的部落。

自唐代以来，江南始祖唐太师龚景因仕蜀而来到居住。

字蔡，之子，后晋天府元年，从蜀南渡过江，住江西临川、南丰、朱家山。

据孙所言，有实录曰:“我祖与父同住在琅琊兰太谷吴西山，娶何之妻于志祥为妻。

五代以后，唐璐吴佳元年，王庆泰、祖志祥为蜀主。几年后，太子孟昶即位，封弓玄为许宣成宫，祖母为孟夫人。

我的祖先和他的妻子，带着深远的担忧，带着他们的书回到了家乡。他们出生于后晋高祖天府元年的沈冰。我四岁的时候，祖上六十三岁。他们和我的祖母和父亲伦公、龚景叔叔和邵公一起过河。他们移民到江西抚州临川县石井，留下二叔在此居住。他们也住在江西省建昌县南丰县嘉禾。

武神元年九月，后汉时你...他住在朱家山，搬到山塘隐居，现在是福建汀州宁化。

次子坤二公从宁化迁到永定。

坤儿长子太傅公，是宋执事郎中，有两个孩子:常思武郎，游历梅县、大埔、丰顺；时间四十六郎，传到广东、江西等地。

坤二公三子季福，广东博罗县令。

长子伍肆朗，传世九子:常前一郎，传世永定李大平、石门、岗厦等。，二千年二郎，传至永定李大平、高淳、唐夏；三千三百郎，流传到小新村、鱼竹村等地；4400郎，流传到丰田、池静等地，5500郎，流传到云升、水草井、红山塘等地；六千六百郎，流传到漳州、小芸等地，七千七郎，流传到广东端铁北、云平、海丰等地，八千八郎，流传到河源、梅县等地。

还有，姬府长子，郎长子孙六思郎，生有九子:长，传至梅县南出口，奇峰，嵩山等。，第二遍读下去，流传到了蕉岭、高思、凤仪、徐希等地。，并传播到梅县、朱旺坑、松溪、松口、蕉岭、徐希等地。五思五想，路过平远、东施、沂南；七读七，流传梅县、桂陵等地。

太傅公的曾孙吴波公在龙川李浦柏树下开了基地。

后来传到法尤宫，又迁到幽寮外、五池、兴宁。

胖子生了九个儿子，各散在兴宁、五华、龙川等地，迁徙到各省，所向披靡。

如上所述，吴季福的长子伍肆朗和孙子刘思郎共生了九个儿子，分别是平远、东石、佘瑙等。

一个吴家，从青干龙到咸通，也搬到了四川新番、冠县等地。

平远的武婧璇教授在过去的一年里写了《双亲612生日》，里面包含了相当多的东西，他的文章只是说:

“第一，下一季张、李在川中大乱之后，炊烟绝绝。清初，外省移民进入四川，面朝大路，我家的健康人也驱车进入四川。

至道、仙剑，居成都，属温江、新番、灌、崇宁等市内地方。住在川西坝的，几代人都住了，同治末年借族人步行入川，在云、灌、新番住了四年。他们因病去世，没有收入，于是回到东方生活了二十九年。

“这并不是特别能看出清初平远吴族迁川的情况，也可以推荐当时的经商之道。

此外，该省先生编著的《吴氏族谱》对吴南迁闽粤也有如下记述:“祖上为固始县青云乡铁井头吴祭祀，曾在抚州后官县居住四年。

八闽之地，王是福建人，避福地与泉地。

.....吴牺牲从福到南，先是住在莆田，然后儿孙们分支到各地。

今天的晋江、同安、惠安、安溪、平和、诏安、莆田、广东饶平，都是祭出公以后来的。

」

以上两篇文献说明了晚唐五代时期吴两家迁入福建的情况。

然而，在闽粤两地长期寡不敌众的吴，肯定不会是唯一一个宗族归属的人。《漳州府志》记载，唐初陈开漳州时，属下已有吴，可见吴在闽粤的盛况绝非一朝一夕所致。