鸮类器物在殷商时期流行商人为什么会对鸮如此钟情
神秘解谜师还是不知道:商代猫头鹰的读者们，下面的小系列会给大家带来详细的介绍，然后往下看~
在中国古代，他们在试图在自然环境中生存的同时，也仔细观察天地万物的变化，逐渐形成了独特的世界观。对于中国人来说，天空必须是顺从的，能够自由漫步、停留在树梢、穿梭于天地之间、自由来去的鸟，被视为具有神性、能够与天沟通的使者，进而成为天上动物的符号。
在众多能与天交流的鸟类中，古代人更喜欢叫猫头鹰的猫头鹰。仰韶文化墓葬中，考古学家出土了一件陶鸮鼎，各地仰韶文化遗址出土了许多类似鸮形的实用物品。内蒙古红山文化除仰韶文化外，还出土了大量猫头鹰形状的玉器。推测玉枭应该与其宗教文化有关。
这种对猫头鹰的喜爱，在殷墟出土的器物中也能看到。比如殷墟伏壕墓发现了许多玉枭，它们的形状和雕刻方法与图案基本一致。整体造型为圆雕、蹲雕、头上有两只毛角、圆眼、菱形眼、长钩喙滚到胸前、短翅、短尾触地、短脚、双钩阴弦雕翅羽纹、勾云纹、尾羽纹。而青铜猫头鹰在商代最为流行，不仅造型多样，而且制作精美。猫头鹰有非常独特的特征。
殷商时期猫头鹰器物的流行，意味着人们曾经对猫头鹰有过疯狂的崇拜。为什么商人这么爱猫头鹰？
从出土的青铜猫头鹰来看，它的形状和图案具有很强的宗教色彩，学者推测它可能用于宗教祭祀场合。众所周知，商人特别尊重鬼神，祖先是他们崇拜的主要神灵。《礼记》。《表记》说:“殷人敬神，领人奉神，鬼先于礼”，表现了殷商时期的文化特征——商贾先祭祀祖先和神灵。而祖先不像神，是离自己最近的存在。因此，我们必须向祖先请教后代和占卜。他们会用丰富的祭祀和隆重的仪式来取悦祖先，获得祝福，这就是殷商时期礼器被广泛使用的原因。
夜猫子，常在夜间出没，被商家视为载祖的灵鸟，祖先的化身，而猫头鹰则被奉为祖先。甲骨文中“黄”的来源是一只睁大眼睛的猫头鹰。商朝的发源地神话也与鸟类有关。据说，来自少昊的瓦家的女儿朱蒂因为吞下了这只神秘的鸟产下的蛋而生下了一份合同。《诗经·商颂·玄鸟》载:“天命玄鸟生商，家无量。古代皇帝命令武堂“穿四方”。从商人对猫头鹰的重视程度来看，有学者认为“玄鸟”可能指的不是燕子，而是猫头鹰，祖先的化身。
古代有很强的动物图腾信仰，殷商的先民是以鸟图腾为主的少烨氏族。神秘的鸟在神话做生意，并没有因为生意的死亡而中断，不仅传播得更广，还增加了许多设定。因为古人无法解释女性怀孕的原因，他们观察到禽蛋通过孵化成为新生命，于是将二者结合起来。这种解释在当时被人们普遍接受，然后广为流传。然而，春秋战国时期，朱棣成为帝喾公主，在著名诗人屈原的《离骚》、《田文》等作品中，玄鸟与帝喾结合，原本是商朝始祖，生而有玄鸟之感，或生而无父，有父。
秦汉时期，被商贾奉为神的神秘鸟变成了鸣禽。如以先秦史料为主的《易·周树·世训解》载:“玄鸟不至，妇人不伸”，“礼记”。《月令》还包含:“仲春之月……玄鸟降临。到了天监寺，到了高青。天子亲至，后妃率九妻，天子御之。”当这只神秘的鸟在仲春到来时，人们会问生育女神高启要孩子。据学者研究，高启是中国古代的生育之神，存在于夏、商、周三代，但对象不同。夏人以为高启是女娲，商人们以为是朱迪，周人则认为是周人始祖后稷之母姜媛。
魏晋时期，祭拜高启的活动与三月三日的上思节相结合。那一天，除了是个婴儿和男女约会，人们还会在蜿蜒的游戏中煮鸡蛋或其他禽蛋，放入水中，然后在下游吃。西晋学者张协在《罗绮赋》中写道，这种在仲春祭高启，迎玄鸟求子的习俗一直延续到明清。《清代昌黎县志》记载:“三月三日，‘蟠桃社’...如果柳树插在门前，无论男女都会吃莽叶，以此来迎接这只神秘的鸟”。
古代神话的演变反映了剧情从简单到复杂的变化过程，但“神秘的鸟做生意”的主题从未改变，故事的原版可以说是母系社会向父系社会过渡的真实记录。
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