耳孙 为什么古人称远孙为“耳孙”
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古人为什么叫远房孙子为“耳孙子”？
我们读古文的时候，偶尔会看到“二孙”这个名词。如晋代元好问《济南庙古蜀能赋》:“来故里留耳孙子，奎历传鼻祖。”此外，明代唐寅的诗《世说堂》:“鸡胗为鼻祖，老子为孙子。”还有《童学琼林卷二爷爷和儿子》:“远房长孙就是长孙。“我们称老祖宗为鼻祖，那么古人为什么称远房孙子为‘耳孙子’？
说到“孙子孙女”，我们首先要了解直系亲属的关系和称谓。在《幼儿园琼林》第二卷《爷爷奶奶和爸爸》中记载:“九族是什么？高、曾、祖、高、自己、儿子、孙、曾、宣我是说，九族是什么？是高祖、曾祖父、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、曾孙。这是指以自己为标准，推上四代，推下四代的九代直系亲属。
九族桌
此外，在中国古籍中，重孙之后的后代有特定的称谓。比如《尔雅·秦时》上传:“子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为曾孙，曾孙之子为赖孙，赖孙之子为尚孙，尚孙之子为。”
亲属称谓表
对于这些具体的称谓，朱在《宋书·礼记释》中也有解释:“子之子是孙子之子、曾孙之子、曾孙之子、孙子之子、孙子之子、孙子之子、孙子之子、孙子之子。”
“二孙”一词在韩曙有记载。比如《韩曙》。第二卷。惠帝记:“犯了以上内外之罪的公孙二孙，程丹的和尚，都是抗鬼俸禄的。”颜师古引用应劭的话说:“耳之孙，亦曾孙之子。我说我离高一很远，但我听到了。”他还引用李飞的话说:“二孙，曾孙。”他还引用金卓的话说:“二孙，曾孙的曾孙。”颜师古注:“二孙，各说各的。”所以“二孙”是指祖孙辈，古书上说法不一。
另外，古语有云:“二丫，你还是从你自己算起你的孙子，也就是八片叶子。跟金说的一样。耳朵听起来还是差不多，封面一号也是。”意思是颜师古认为《尔雅》的记载中，孙子是自己的第八代子孙，金卓说:“耳孙子，曾孙的曾孙。”说同样的话。“静”和“耳”的发音相似，所以“静孙”也叫“耳孙”。
而且，据《平记》《堂弟表》记载，梁孝王的曾孙就是他耳朵的孙子。耳边的声音还在。而《纪云》:“犹存而切，犹发声。关中河东读耳如此声。”据《班耳》记载:“孙坤之子，耳孙子。”
所以二孙是曾孙的曾孙，也就是离自己第八代的坤孙的儿子。因为二孙离他的曾祖父和曾祖父太远了，他只能听说这件事。因此，人们逐渐用“孙辈”来指代遥远的几代人。
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