亚历山大图书馆 谁毁了亚历山大大图书馆
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亚历山大图书馆的被毁被认为是古代世界最大的损失之一。
书架上摆放着来自亚述、希腊、波斯、埃及、印度等当时众多强大文明的近100万份文献。
没有图书馆的痕迹，但历史记录显示它毁灭性的消亡。亚历山大，古代世界最伟大的城市之一，是在公元前332年亚历山大大帝征服埃及后建立的。
公元前323年亚历山大在巴比伦去世后，埃及落入他的副手之一托勒密手中。
在托勒密统治下，新建立的亚历山大取代孟菲斯成为埃及的首都。
这标志着亚历山大王朝的崛起。然而，没有臣民的支持，任何王朝都不可能长久存在。托勒密人很清楚这一点。
因此，早期托勒密国王试图通过各种方式使他们的统治合法化，包括扮演法老的角色，建立塞拉比斯对赫拉克勒斯和罗马的崇拜，成为学习和学习的赞助人。
正是这种赞助，导致托勒密建立了亚历山大图书馆。
几个世纪以来，亚历山大图书馆是古代世界最大和最重要的图书馆之一。
这个时代各种文明的伟大思想家、科学家、数学家和诗人都来学习和交流思想。
书架上有多达70万卷卷轴。
然而，在学术界最大的悲剧之一中，这座图书馆已经被历史遗忘，学者们仍然无法就它是如何被摧毁的达成一致。
也许关于亚历山大图书馆被毁的最有趣的叙述之一来自罗马作家的叙述。
根据几位作者的说法，亚历山大图书馆在公元前48年被朱利叶斯·凯撒围困时意外被毁。
例如，普鲁塔克提供了这样的描述:然而，这种描述是可疑的，因为亚历山大图书馆旁边的穆塞翁没有受到伤害，正如地理学家斯特拉波在凯撒围攻亚历山大大约30年后提到的那样。
然而，斯特拉波没有提到亚历山大图书馆本身，因此他支持罗露佳对烧毁图书馆负有责任的说法。
然而，当图书馆附属于Musaum，而Strabo提到后者时，图书馆在Strabo的时代可能仍然存在。
图书馆之所以被省略，可能是因为斯特拉波认为没有必要像他已经提到的那样提到图书馆，或者图书馆不再是过去的学术中心。
此外，有人认为不是图书馆，而是存放手稿的港口附近的仓库，被凯撒的大火烧毁。第二个可能的罪魁祸首是公元4世纪的基督徒。
公元391年，西帝奥多尔颁布法令，正式宣布异教徒的做法是非法的。
因此，亚历山大城的塞拉彭或塞拉比斯神庙被摧毁，变成了一座基督教堂。
许多文件被认为在这个过程中被销毁了。
然而，这既不是亚历山大图书馆，也不是任何一种图书馆。尽管人们认为它拥有亚历山大图书馆大约10%的文献，但没有任何古代信息表明任何图书馆在这个特定时期被摧毁。
因此，没有证据表明4世纪的基督徒摧毁了亚历山大图书馆，而这一罪行的最后一个可能的肇事者是穆斯林哈里发·奥马尔。
根据这个故事，某个“约翰·格莱·马蒂斯”向获胜的穆斯林将军阿玛索要“皇家图书馆的书”。
阿玛写信给奥马尔请示，奥马尔回答:这个故事里至少有两个问题。
首先，没有提到任何图书馆，只有书。
其次，它是由一位叙利亚基督教作家写的，可能是为了玷污奥马尔的形象而发明的。
遗憾的是，考古学对这一谜团的贡献并不大。
首先，在亚历山大港很少发现纸莎草，这可能是因为气候条件不利于有机物的保存。
其次，亚历山大图书馆本身的遗迹还没有被发现。
这是因为亚历山大仍然有人居住，考古学家只被允许打捞和挖掘。虽然指责一个人或一群人破坏了许多人认为是古代世界最伟大的图书馆可能很方便，但这可能过于简单化了。
图书馆可能根本不会着火，但随着时间的推移，可能会逐渐被废弃。
如果说图书馆的建立是为了展示托勒密的财富，那么它的衰落也可能与经济衰退有关。
随着托勒密埃及几个世纪的逐渐衰落，也可能对亚历山大图书馆的处境产生影响。
如果图书馆能在公元前之前活几个世纪，那么它的黄金时代已经过去了，因为罗马已经成为世界的新中心。
上图:古卷燃烧。作者是一名拥有考古学学士学位的大学生。
我的兴趣范围从考古/文字/图片数据集的“传统”到“激进”解读。
我相信来自两个极端倡导者的智力投入会有所帮助。读读Mor。
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