徐桐 庚子事变徐桐上吊殉国 奕匡却大骂他：死得好 可惜死得太晚了

徐彤在庚子事变中自缢而死，奕劻却大骂他:死得好，死得晚。以下文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看一下它们。

徐彤之所以出名，不是因为别的，而是因为义和团的变化，他上吊而“死”。徐彤，1820年生，号玉茹，汉军正蓝旗人，道光年间学者，同治皇帝的主子。曾任翰林院评审、录馆助理大师、太常四清大师、都察院左副、内阁学者、礼部右侍郎、礼部尚书、吏部尚书、协办者、提伦格大学。

说到学习，徐彤堪称“从财富中学习”。否则，他不可能是皇帝的主人。然而，徐彤的所作所为使他看不到自己的诗歌和书籍，使他的生活成了一个笑话。

徐彤肖像

在徐彤的官方职位中，有三个以“学士”命名:内阁学士、联合大学学士和蒂伦格大学学士。所谓明清学士，是官职，但与一般官职不同。在职者需要相当的知识和才能，这超出了一般战士的能力。徐彤的三个“学士”头衔，其中两个仍然是“大学”。徐彤也是晚清著名的理学家。因此，在晚清，徐彤被认为是朝廷中最有学识的人，甚至慈禧太后也很尊敬他。

按理说，这么大量的知识应该可以为意识形态、学术、民族做出巨大的贡献，但事实恰恰相反。晚清政局中，有一群顽固守旧、痛恨西学、主张遵祖守法、反对任何改革的保守派。徐彤是保守派的代表人物。徐彤以保守和排外著称:他反对洋务运动、维新变法，拒绝接受一切新事物...

朝廷讨论修铁路时，他带头出书，强烈反对。反对的理由是:“火车经过的地方几十里都能听到，电闪雷鸣很可怕，地震很频繁，对地球静脉也不是没有损害”；康有为和梁启超发起了戊戌变法，试图通过改革推动中国的进步。徐彤坚持“祖宗不变的律法”，激烈反对、痛恨改革，听到“改革”二字，气得浑身发抖。

徐彤不接受任何外国的东西，也不使用任何外国的东西:他穿的衣服都是土布和丝绸做的，他决心不穿外国布做的衣服；当你看到有人戴着西方眼镜时，你发誓；他儿子的房间里有一些西式餐具。每次路过儿子家门口，他都会闭上眼睛捂住耳朵。有一次，他看到儿子当着自己的面抽雪茄，就大骂:“我要是敢这么干，我就死定了，他的胡夫就是个鬼奴！”！然后让儿子跪在烈日下；徐彤的家，住在东交民巷，与外国使馆区相邻，所以徐彤贴了一副“”望洋兴叹；与鬼魂为邻”。

徐彤的大学探究仅限于四书五经，对外部知识一无所知。他甚至不相信世界上有两个国家，西班牙和葡萄牙。他质疑:““西方阶级有牙齿，葡萄有牙齿，牙齿变成了国家，这在历史上是闻所未闻的，在历史上也从来没有记载过，荒唐至极，没有这样的。而且，在他的概念里，“中国走向国家”的自负是极其严重的。当他看到有人把美国翻译成“美国”时，他非常生气:“大清国确实美丽、有利可图、强大。美国是什么？”

庚子国改朝换代时，忠臣与义和团联合攻打教堂和使馆区，但过了几天，徐彤着急了，就去找翰林，问他为什么不能进攻。一位姓张的翰林敷衍说:“董娇巷和西施库，外国人把女人弄得光着身子，用皇枪围着她们。”一位拳击手还告诉徐彤，他不能进攻有两个原因:““如果你用女人的猩红色染额头，你就打不中枪；斩女子阴，立阴门阵以抗枪。“如此荒谬的说法，连没受过多少教育的人都不相信，第一大儒徐彤对此深信不疑，甚至在退朝后召集相关人员研究破‘阴门阵’法，绝对荒谬到了极点。此外，他还相信义和团“坚不可摧”、“被神灵附体”的说法。

只存在了103天的戊戌变法被镇压，光绪皇帝下狱，康有为、梁启超被流放海外，谭嗣同等六位先生在菜市口刑场上洒血。这个血腥的结局实际上让徐彤感到幸福。他打电话给剧团，在家里唱了三天话剧庆祝。

由于对外国人的极度仇恨，徐彤成为义和团运动的支持者和发起者之一。义和团入京后，他非常兴奋。根据《清史稿》，“二十六年，义和团挑起排外情绪，引他入京。童说:“中国应该从现在开始变得更强大！”亲吻它。”他力劝义和团运动支持慈禧太后对外宣战。

义和团在北京成立总团时，他兴高采烈地写了一副对联送人:“古往今来无奇闻，不左不恶，抨击异端而强人心，忠孝廉洁，唯有此诚意未失；给留下一个好故事的邵，既惊又喜，与寒、农、工、商贾斗神威，如今怨念可消。“当义和团开始烧教堂时，他兴奋地要求剧团把戏剧唱20天。

清代在《南亭记》一书中，记载了喜爱读书的太子李。即使他的床要烧了，他仍然手里拿着书努力学习。这是一个典型的书呆子形象，大火几乎把房子都烧光了，他还在看书。这种精神是值得尊敬的，但读书到这种程度就不同于做傻子了。这种阅读器有什么用？徐彤无疑是一位饱读诗书的好学者，但他的学识并没有推动时代的进步，反而转向了改革的反面，成为阻碍社会进步的绊脚石。

直到义和团大乱，八国联盟向首都进军，两座宫殿匆忙死亡，但徐彤没能跑出来。这时，他已经正式拜了蒂伦格大学，目睹了整个城市的沦陷，并认为这是一个巨大的耻辱。他命令他的老仆人在大厅的主梁上绑两个角，并派他的第三个儿子徐承禹与自己一起殉国。他对儿子说，我是第一记录，我的国家在受苦，所以我该死。说着给儿子看了几眼。徐承禹作为刑部左侍郎，听不懂爸爸的话，于是说:爸爸，放心吧，这是你人生中的大事，你儿子会陪你上路的！

于是徐承禹扶老爹踏上多米诺凳子，徐彤踮起脚尖，把浩然白石伸入套索，眼睛还望着右边，期待着他的父子俩同时死去。

徐承禹别无选择，只能再次声明:爸爸，我儿子会陪你到春天！当他说的时候，他没有忽视它。他用脚抽出凳子，这成了他父亲的“大节日”。然而，他自己脱下了第二套衣服的长袍和长衫，穿着一套短衣服，悄悄地逃走了。

但毕竟他们没能跑掉。一旦他们离开了这个角落，他们就落入了联军的手中。盟军发现了他的身份，招待了他一段时间，然后把他交给了清廷。徐承禹比较乐观，认为全家人都忠于国家，朝廷不能亏待他。

后来，奕劻亲王奉命前往北京，以全权公使的身份处理善后事宜。有官员提议，徐彤应该为国捐躯，平静地死去，所以他想要求附上一件t恤。”奕劻勃然大怒，说道，““徐彤死得很好，但他死得太晚了。他不得不提前几天死去。为什么会出现滥杀大臣的情况？”庆祝国王就是这种态度，徐彤“忠于国家”的名分似乎有点悬了。果不其然，朝廷很快颁布了“诛凶令”，徐彤被判了死刑，免于讨论，因为他先死了；徐承禹被判“做正确的事”。死刑判决下达后，徐承禹期待死亡，被拖到菜市口执行死刑时已经不省人事。徐家的女家属全部自杀。徐氏父子乃至徐氏家族的结局都是悲惨的。

徐彤，字玄隐，是汉军的蓝旗，《尚书·泽春子》。道光做学问三十年，选庶吉士教编辑。坐在修改的中间，做一个干巴巴的调查，然后解散。咸丰十年，特赏检讨，协作《文宗实录》。同治初年，奉命行走于上书房，奉诏讲学《治平宝典》。我进了弘德堂，转行做了光棍。他一直爱惜政事之学，勤勤恳恳地研究全省，成为“宜颜体校姚”。算到能源部部长助理。阅外人聚资，难靠议论，修忙图强己为宜；有四个策略:依规精简人才，凝聚人心，多留些余地，修边备边。光绪初授礼部尚书，加少保太子。请余大师指点尸位，童、翁同龢说不知道本朝家法:“当说圣人不为储夷训而建，可知另一日得大宝的乃承之子。以前的神谕被合并，家族的规则被允许。“疏成，诏存玉清宫以供观赏。

崇厚善于签订俄国条约时，大臣们讨论过，不可行:划定了伊拉克和塔吉克斯坦的城市；新疆与蒙古的贸易；岳把货物直接运到汉口；岳一直航行到东北。六年，朝廷议俄国人之请，必赦崇厚之罪，童执不住，曰:“密在蜀庭，愚豆在总署，使者管信与和解。原谅他，他就会屈服，他还是一个状态；如果你仍然不能袖手旁观，你将失去刑事管理的权力。推回最初的灾难，违背国家宪法为宜。”此外，他还说:““今天的用人方式，忠厚正直的人是最好的，家里朴素的人是第二位的。如果你用机器力量来警戒警察，了解各个国家的语言和文字，专注于通才，并承担巨大的责任，没有人不能做到！”不要引用。李冲，翰林学士，自习室主任。十五年，吏部尚书协办大学士，与金太子太保。二十二年，我崇拜蒂伦格大学。

如松说，童宠守旧，痛恨西学为仇。当主人说起新政时，屏幕不会让你进入。政变24年后，王太后以其美貌和礼貌，请她让侍从帮她宠溺。

凡有石喻，字习之，汉军内务府。进士。这位官员以总司令的身份来到乌鲁木齐，他给童讲课。方太后商议废帝，立段载为“老大哥”。董师傅之所以有如此大的实力，全是因为石喻最初的计划。遂命童照料，又得亲戚恩宠。国家不是想发号施令，而是想报复。第二十六年，一河滩挑起仇外情绪，导致首都没有很大的欢乐。童说:“‘中国要从现在开始强大起来！“来，亲一下。然而，当它处于混乱状态时，它仍然被洗劫一空。、徐景程之死，为天下所冤，童曰:“此为死，罪有应得！"! "当儿子成宇入狱服刑时，得意颇自得。

成渝，字石楠。致敬。随小京官晋迁郎中，累官留刑部侍郎。联军入关后，童慌了，程昱问曰:“芘父斗匪，生人必失臣。殉道？儿子，等的时候听听你的耳朵！”童是要死了，八十岁了。而成玉嘴死后，被日军扣留，将其放在顺天府尹部，并于明年正月与启秀一起将其拨正。生活中，日本军官买酒作肫，传诏旨，承舆色变，口中哀委屈，痛小西方人。元旦节那天，玉佩被送到食品市场，监狱官参加了仪式。当他不省人事的时候，他发现了它并屠杀了它。议和，委任童童，赢t恤，弃市场，先免死。​​​​

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