隋朝皇帝顺序 杨坚是隋朝的开国皇帝为何称他为隋文帝呢
春笔画妮隋太祖另有其人！
是隋文帝的父亲杨忠，隋朝开国皇帝，虽然他从来没有当过皇帝！但隋文帝称帝后，本着孝道精神，追封为武元帝，庙号太祖，即隋太祖，故不能称隋太祖。
隋文帝的庙号是高祖，所以你可以叫他隋高祖！
至于为什么历史上一般称他为“隋文帝”，而不是隋高祖？
这主要涉及到“谥号”和“庙号”的区别！
首先，谥号是古代人对死后的一种“定案”的评价，早在周朝就已经存在。注意，是死后的评价！有些电视剧，人还没死，就被拉出来，有点搞笑。
既然是评价，就有好有坏，所以古代的谥号分为褒贬两种。
比如《文》《武》《玄》等等都不错！
按照“遗法”，文代表学识渊博、勤奋好学、富有道德等。，像晋文公重耳，中国皇帝刘恒，魏文帝曹丕，他们都是成功的皇帝。
比如“武”，就是一定要有“固祸”和“威服四方”的功德，汉武帝刘彻，平定北方的魏武帝曹操，统一三国的晋武帝司马燕，都有这样的功德。
当然，有好事也有坏事。
如“李”“游”“凌”皆属邪。
比如“李”就是“暴慢无亲”“滥杀无辜”，我们可以举为代表人物，他因为暴政被人民驱逐。
当然后来也有一种“石平”，就是送给国家衰落灭亡在他手里的君主。
比如，楚怀王的《知音》就是。
庙号，其实有点类似谥号，也是后人评价的，感觉像是终审判决。但不同的是，庙号通常是留给为国立功，值得后人牺牲的人。
所以不是每个皇帝都有庙号，就像西汉的十几个皇帝，也就是四个人都有庙号。
他们是韩太祖刘邦；韩太宗是中国皇帝；汉世宗刘彻，即汉武帝；汉中住在刘询，也就是汉宣帝。
因为不是所有的皇帝都有庙号，古代皇帝都用谥号，所以隋高祖也被称为隋文帝。
然而，这一规则在唐朝发生了变化。
从唐代开始，谥号的字数就超过了一个。比如唐高祖的李渊是“神耀盛达的大光孝皇帝”，还有谥号，一个后来者，可以不断补充，只要是好话，都要堆砌。人们叫它什么？
记录地址完全不方便！
而且已经变质了，不会有最终结论。
取而代之的是寺庙号，它承担了最初的谥号的角色。从唐朝开始，每个皇帝都有一个庙号。
有夺取天下功德的叫祖宗，有治理天下功德的叫宗族。
所以开国皇帝通常叫祖，后者叫宗。比如唐高祖背后的唐太宗和唐高宗；在宋太祖后面的宋太宗，明朝有点例外，朱迪成了明朝的皇帝，但他真的是那个靠自己打倒世界的皇帝，没错。
而且人家原来的谥号是明太宗，这个明太祖后来被嘉靖那家伙改了！
至于具体原因，还得说说明代的“大礼”事件。
嘉靖是藩王。为了巩固自己的正统地位，他对宗法制度大做文章，将生父邢升格为帝，供应祠堂。
按照规定，祠堂正殿只能供奉九位祖先。当时祠堂里已经有了八位祖先。
也就是说，在邢献王被供奉到祠堂后，九庙的位置就满了。嘉靖死后，一个人必须搬出去寺庙，也就是寺庙，也叫入寺。
但是“进村”是有规矩的，就是那些被称为“族人”的，按照亲属关系一个个来。那些被称为“祖先”的人享受着一切都不好的待遇。
也就是说，明太宗朱元璋不能被罢免。为了，最远的明太宗朱迪应该被除掉。
但是朱迪是谁呢？他们这一脉的祖先做出了很大的贡献，因为他们父亲的出生把他们推出了祠堂，这不仅很难说服公众。就是嘉靖自己下到酒泉，也不敢面对祖先。
于是，嘉靖想了一个办法，将的庙号由“太宗”改为“成祖”，让可以因“祖”而享受一切待遇。
至于后来的清朝康熙，他的庙号是圣父，雍正称赞他重建。毕竟当时吴三桂和格尔丹已经定下来了。
而且清朝的皇帝最喜欢这样的名字，他们的谥号上升了20多个字，所以他们称祖先也就不足为奇了。
当然，既然是最终结论，就可以分为好的和坏的。在推敲的情况下，寺庙名称在这里也适用，而且更直接。
像仁宗、孝宗，也就是说他很贤惠，比如宋仁宗。祀宗是亡国之君，如明祀朱总游剑。光宗在位时间短，明光宗朱常洛在位仅一个月就去世了；玄宗、真宗，这些只是一些不务正业，喜欢神秘的人。像喜欢文艺的唐玄宗一样，宋真宗喜欢炼金术。
当然，无论是谥号还是庙号，这些名字都是正确的。主要是符合一个规律，怎么叫怎么来，那就是当然话越少越好叫。
像明清时期，人们又开始用年号来称呼，比如洪武皇帝、嘉靖皇帝、崇祯皇帝、康熙皇帝、顺治皇帝、雍正皇帝等等。
这是因为一个皇帝之前可能用了好几年，比如唐玄宗，他有开元和天宝；但是在明清时期，这些皇帝有着相同的头衔。
年号是两个字，比用庙号叫好。庙号虽然也是两个字，但朝代不同，会有重复。你得加上朝代。
自然是标题更直观！
就这么简单！
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