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网庙十哲 为什么王翦作为秦朝的开国第一功臣 却没能入选“武庙十哲”

导语:唐上元元年,是一位为朝牺牲的名将,为了激励当朝和后世的武将,他将姜子牙的庙改名为武庙,简称武庙,与孔庙齐名。武庙主座是西周开国大臣姜子牙,两侧都有著名的战神人物。左栏:的白起,韩淮阴侯韩信,丞相诸葛亮,唐尚书的右仆射李靖,

唐上元元年,是一位为朝牺牲的名将,为了激励当朝和后世的武将,他将姜子牙的庙改名为武庙,简称武庙,与孔庙齐名。

武庙主座是西周开国大臣姜子牙,两侧都有著名的战神人物。

左栏:的白起,韩淮阴侯韩信,丞相诸葛亮,唐尚书的右仆射李靖,司空英公

右列:汉太子张亮、田穰苴、齐司马、吴将军孙武、未夕郡守吴起、延昌郡主乐毅

后人称姜子牙主要崇拜吴祖,其他十人被称为“武庙十哲”

武庙中的十大哲人在当时都是备受推崇的,就连有权的十人也可以说是在军事等相关领域达到了极致。然而,大部分名人都出生在乱世,在唐朝之前,中国历史上最大的乱世是战国时期。

上图_姜子牙

武庙十哲中只有三位战国时期的名将,但秦始皇统一六国的剑锋王坚为何没有入选“武庙十哲”?

1.王坚生平事迹

王建是战国时期秦国和老秦国人。虽然生于秦国,但据《新唐书》记载,王建的祖先可能是晋王的后裔,可以说是“皇族”之后。

秦王嬴政在铲除、老艾后亲自摄政,把“灭六国”作为国家的头等大事。所有的国策都以“灭六国”为核心思想,秦国开始自上而下的快速发展。

公元前229年,也就是嬴政在位的第十八年,先帝命令王建从出兵,开始灭赵之战。然而,第一次统一六国的战役让王坚遭遇挫折,齐名“战国四大名将”的李牧,一年多都没有取得胜利。最后,王坚用反措施除掉了著名的牧。李牧死后,王坚在赵境内已无敌手。他一路赢歌,灭赵葱,破邯郸,攻下。赵从此成为秦国的一个郡。

上图_荆轲刺秦王

公元前227年,秦王嬴政以“荆轲刺秦王”为由,再次率领王坚领兵,开始了灭燕之战。“流浪”的赵国国王和赵联合起来攻打秦国,但即便如此,他们也抵挡不住和王坚在鼎盛时期的攻势。历史上总是有惊人的巧合。燕赵联军败走之地是沂水河,这是当时告别荆轲,灭燕国的地方。

公元前224年,秦国开始了“灭楚”计划。起初,王建认为60万大军灭楚是必要的,而原王建部将李信认为60万大军灭楚不是必要的,他只需要20万。考虑到秦军多年的战斗和国力,嬴政采纳了李信的建议,让李信率领20万大军,消灭南方的楚国。

上图_李信,生卒年不详,字成功

可惜的是,李信轻视敌人,被楚军引诱杀害,导致大败。这次战败可以说是商鞅变法以来秦国为数不多的大败局之一。嬴政知道了,惊慌失措。为了挽回败局,他不得不亲自去找王坚,答应王坚六十万的办法灭楚。王坚同意领兵,领兵入楚,以固壁清野之道,击碎楚军,杀楚项燕,楚国宣告灭亡。

秦始皇嬴政灭六国中,王坚亲自带兵参与灭赵延初,王坚之子王贲负责灭齐威。王坚父子是秦朝开国宝剑上最锋利的刀刃。

上图_秦朝灭六国示意图

2.王坚的人生成就

如果王坚有战功,在政治上没有建树,那么他不入武庙十哲也是公平的。然而,事实并非如此。王建不仅是一位军事战神,在政治上也是一位杰出的政治家。

秦时期,丞相与魏国丞相私仇。为了解除的仇恨,他默许威胁灭魏,迫使离开魏,对赵进行长途投资。然而,范雎并不满足,总是想着杀死齐威。

就在杀神打下长平之战后,王坚功不可没,逼迫赵王攻下齐威。无奈,只得逃回魏国。魏国为秦所迫,不敢接受。此后,齐威自杀了。心里的仇恨也让秦喜出望外。

上图_秦始皇,嬴姓

嬴政刚继位时,秦国一片混乱。在朝堂上,吕不韦总理掌管朝纲,掌管一切国家事务。后宫还有赵霁的“情人”,老艾的滥情后宫。秦朝处于混乱状态,濒临亡国。这时,王建发现嬴政并不是一个被抛弃的君主。为了拯救秦国,他与嬴政合作,建功立业,亲自带人帮助嬴政。在“齐年宫之变”中,他成功清洗了老艾的权力集团,并借此事件罢黜吕不韦,夺回了国家的政治和军事权利。

3.王坚错过了十哲的位置

王建在军事和政治上建立了不朽的功勋,为秦王嬴政登上千古一帝的宝座奠定了不朽的基础,完成了在田雷未完成的统一六国的伟大任务。然而,唐肃宗在建立武庙时却被踢出了十大哲学家的名单。历史上没有记载具体的原因,但我们可以根据当时的时代背景和中国古代文学来推断大致的原因。

上图_王健,平阳东乡人

王健自己的原因

王建之后的一场大战役就是灭楚之战。如前所述,秦王嬴政派李信领兵二十万伐楚,却被击败而归。最后,秦始皇亲自去请王坚回来。不过,王坚也提出了出山的要求。与田雷不同,他是一个国家,他不想让韩信派兵包围项羽。但是,王坚提出了一个令秦王不高兴的要求,“请美丽的田地多有花园,以求子孙后代的房屋”,要求秦王为田地,为子孙后代谋取利益。如果这是人之常情,王坚在领兵入楚之前,曾五次催促秦王嬴政履行对房屋的承诺。而且,楚国被灭后,他为了自救被罢官回家,所以没有协助秦始皇建立德政,巩固国家基础。

在中国古代,人们非常重视“节操”。皇帝希望朝臣辅佐皇帝履职,以江山社稷为核心。然而,王坚的这种行为恰恰相反。在所谓的“创业”初期,通过执行国王的指令来要挟国王是一种“极大的不尊重”。

另外,当时的唐朝恰好是安史之乱的末期。为了激励朝廷和地方的武将,我们不应该把这种为了国家大业而威胁君王的臣子作为榜样。

上图_李牧,嬴姓,李,著名牧羊人

将计就计杀死李牧

王坚灭赵时,被李牧阻拦了一年多,最后被反制杀死。在古代,尤其是古代的武将,他们大多主张正面战场上的胜利,尤其是在绝对优势的情况下剑,他们也使用了这种反计谋的伎俩,这实际上失去了名将和美男子的风采。

大环境背景

我们可以发现,升任“武庙十哲”的人或多或少都有几个特点,少胜多;军事拯救政治;一个人的力量使国家崛起和繁荣;军事领域的先驱或领导者

与一样,军队救了被政治压制的秦,长平之战以少胜多;和诸葛亮一样,蜀汉手不好,把他带到了“三足鼎立”的位置;和孙武一样,他也是兵法的创始人。

上图_山西省晋城市高平市路镛乡长平遗址战役

综上所述,即使是现有的十大哲学家也有一个甚至两个缺点,但他们的综合实力远远超过王坚。因此,即使王坚是秦国开国大臣和第一位开国功臣,他的才能和素质也无法登上“武庙十哲”之列。他只能活在“七十二将”的位置上

正文:慕辰

参考文献:《新唐书》《史记·卷七十三白王琦剑传》《战国策》

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