黄道婆是哪个朝代的人 黄道婆是哪个朝代的人
铭志爱读书黄道婆是哪个朝代的人
黄道婆以其精湛的纺织技艺而闻名于世，但是极少有人了解到其他关于黄道婆的信息，甚至连黄道婆是哪个朝代都不清楚，那么真正历史上的黄道婆究竟怎样一位杰出的女性人物呢？
黄道婆画像
黄道婆出生在松江乌泥泾也就是今天的上海徐家汇的华泾镇，照现在来说也算是个土生土长的上海人了。但当时正是烽火连天的朝代，上海作为富庶之地也难以幸免，百姓生活苦不堪言，那么黄道婆是生活在哪个朝代才有这战火连天的状况，而后世又流传着哪些关于黄道婆的事迹呢？
黄道婆是中国卓越的纺织专家，为我国纺织业的发展做出了非同寻常的贡献，不仅提高了棉纺织工具的可操作性，还大大加强了布料花纹的可观赏性，所织的布花纹生动鲜艳。黄道婆是古代劳动人民，勤劳肯干、无私分享的杰出代表，深厚后世的爱戴。但是很多人只知黄道婆之名，却不知其他关于黄道婆的信息，没有深入了解过这位伟大女性的生平，不知道她是哪个民族的人，也不知道黄道婆是哪个朝代。其实黄道婆出生在南宋末年，死在元朝时期，是宋末元初的汉族人。
黄道婆被誉为元代纺织革新第一人，也被称作黄婆，于元贞年间赴海南学习纺织。元至元三年为黄道婆设立祠院，于清代的时候被称作“布祖”，1957年她的家乡上海为她建立了纪念墓园与纪念碑。
黄道婆墓在什么地方
黄道婆作为元代一个土生土长的上海姑娘，她出生在上海，后来远赴海南学习纺织，学成归来又将先进的技术带回家乡，最终落叶归根。上海作为黄道婆的故乡为其建立了一个墓园与纪念碑，黄道婆墓就在纪念墓园之中，位于如今的华泾东湾13号，在徐浦大桥的外环线北面，自北向南坐落着，一共占地1.5亩多，纪念园中有两层台阶。
黄道婆墓
黄道婆墓的墓冢周围筑有半米高大理石围栏，形成一个圈，中间是椭圆状的石圈土墓，墓的正前方立有一块汉白玉碑。纪念碑的正面刻有“元黄道婆墓”，这字迹出自魏文伯之手，墓碑的背部刻的是黄道婆的墓志铭。整个墓碑的前方放置着长条形状的石桌、石凳用以供奉。在黄道婆墓的周围植有松树、杨树、槐树以及松树等等四季常青的树木，它的三面是白色的花窗滴瓦围墙相绕，墓冢的台阶用青砖铺设，整个墓地看上去十分庄严、简朴。
其实早在元代年间，就为黄道婆建立祠堂，但是经过世世代代的变迁，该祠堂历经沧桑已经残破不堪。于是到了1957年，上海政府决定重建该祠堂，并为其立一座纪念碑，背面的墓志铭赞咏了她的生平功绩，此后1962年有过一次重修，汉白玉石碑就是这年所建。1984再度进行重修，占地一千多平米，至1987年被列为市文保单位，对于世人纪念这位伟大的历史人物，学习她遗留下来的精神具有极大的意义。
传奇人物黄道婆生平简介
黄道婆，出生于公元1245年，于公元1330年逝世，享年85岁，这在古代是算作高寿的，大概因为她的生平事迹不同寻常，为后代做出的贡献积淀的福寿吧。很多人听过这个人，却不一定熟悉黄道婆简介。
黄道婆纪念塑像
黄道婆，这名字听起来倒像是某位媒婆的称呼，可她却是一位为世人敬仰的传奇人物。黄道婆又被称为黄婆，还有后人尊其为黄母，在当时的松江府一个叫做乌泥泾镇上生活，也就是今天的上海徐汇区下面的华泾镇人。在历史上被称之为南宋末年元代初期杰出棉纺织家和改革家。历史书中对于黄道婆这一人都有所介绍，看见她在棉纺织业和纺织器具改革方面的重要地位。
在说这一重要历史地位之前，先来说说黄道婆不同寻常的命运。黄道婆小的时候非常贫困，备受封建奴隶主的压迫，还不得不背井离乡以道观为家，是悲惨的劳动农民阶级。在生活十分窘迫的时候，被父母亲卖给人家当做童养媳，当时也就十二三岁的黄道婆早已深刻体会到生活的艰辛。
后来幸亏得到当时的黎族的接纳，这些热心助人的同胞们还教给了她纺织技术，而黄道婆也是具备纺织天分的，后来根据前人的纺织技术和自己纺织经验的积累，不断改进纺织技术并对纺织工具进行改良。而她也毫无保留的将这些技术传授给他人，并推动了当时纺织技术的进步和松江地区纺织行业的发展，使其成为当时全国棉织业的中心。在后来的清朝，更被尊称为布业始祖。了解黄道婆简介，对于我们传承她的精神品德具有深远的意义。
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