王熙凤人物评价 周汝昌怎么评价王熙凤

周汝昌怎么评价王熙凤

周汝昌是中国新派红学届的泰斗级别的人物，他一身都致力于红学的研究，所以他的学术观点一直是备受关注，尤其是他对《红楼梦》中人物的品评，那么周汝昌是怎样评价王熙凤的呢？

王熙凤画像

周汝昌曾说《红楼梦》中的两大主角是贾宝玉和王熙凤，因为贾家的败落是内外夹击而造成的结果，王熙凤也是有一定责任的，她一直偷偷放高利贷、毒害尤二姐......可以说是做了不少有心机的事情。但是周汝昌认为王熙凤依然是当之无愧的“脂粉英雄”，因为她办事果断、胆大心细，在无比复杂的环境下苦苦支撑着那个将要倾倒的家族，那样的才能、那样的干练是一般人很难做到的，所以在书中，王熙凤也是曹雪芹后半部分重点描写的对象，她与前半部分的贾宝玉可以称作是“双峰并举”。

周汝昌对王熙凤并没有像一些红学研究者持有贬低的态度，周汝昌认为有心机的要分为明哲保身和利己害人两种类型，所以要根据不同的心机来评论王熙凤这个人，不能错评了王熙凤。王熙凤虽然心机多，但是多数情况下她都是为了明哲保身，并不是有意要加害别人，她是属于还有些良心的那种。比如《红楼梦》中，她疼惜邢蚰烟，而且非常爱惜丫鬟小红，对自己的贴身丫鬟平儿也是爱护有加，而且非常反对和厌恶赵姨娘，在大观园被抄检的时候，她也没有站在坏人的那边等等。所以周汝昌先生对于王熙凤是保持中立的态度的。

周汝昌对史湘云的看法怎么样

周汝昌一生都在研究红学，他对《红楼梦》做过非常多的研究和分析，对于书中的人物也有不少品评，那么周汝昌对史湘云的看法是怎样的呢？

史湘云画像

周汝昌曾说他多次研读《红楼梦》，多次品评书中的人物，他认为曹雪芹脂砚夫妇，后来落拓，仍旧傲骨峙嶒，感于世情的冷暖，不愿意低声下气的求人。这其中的意思就是，周汝昌认为史湘云就是曹雪芹的妻子。

周汝昌认为史湘云之于贾宝玉，就像是正妻的身份，也就是玉麟才是一对有情人。在《红楼梦》中菊花诗的那一情节中，湘云和宝玉写的其实是爱情诗，史湘云的《对菊》“数去更无君傲世，看来唯有我知音”，这首诗在周汝昌看来是十二首诗的绝唱，是比林黛玉的好的，在诗中湘云是在称赞宝玉，这也是折射出曹雪芹的生活态度，即傲世尘世，不摧眉折腰。

而且周汝昌认为史湘云和贾宝玉在后四十回合应该是结为夫妻的，在黛玉死后，宝玉离家出走，宝玉回来后就和史湘云白头偕老了，所以周汝昌先生对于史湘云是非常喜爱的。

周汝昌曾说《红楼梦》里的人物中自己最喜欢的就是史湘云，因为史湘云既可爱又可贵，具有英豪阔大宽宏亮和非常宽容的性格，和林黛玉比起来，史湘云的真性情更是显露无疑。周汝昌在品评林黛玉的时候，林黛玉时有讽刺史湘云的地方，周汝昌先生认为林黛玉和史湘云比起来更是自私和冷漠。

周汝昌作品有哪一些

周汝昌是我国着名的红学研究学者、诗人、作家、书法家，曾获中国艺术研究院首批众神研究员的称号，一生都在从事红学研究，是新中国红学研究第一人和集大成者，所以周汝昌作品最为着名的大都是和红学相关。如《石头记会真》、《红楼梦新证》等。

周汝昌作品

《红楼梦新证》这本书完书于1948年，这本书是关于《红楼梦》和曹雪芹的考证的书，在中华文化艺术史上也算作是一部名着，自从1953年被出版后，就在红学界引起不小的关注。书中一共分为八章，第一章的全书的引论，主要介绍了《红楼梦》的作者曹雪芹。后面七章分别从人物考、籍贯出身、地点问题、雪芹生卒、红楼纪年、史事稽年、文物杂考这七个方面发表了作者自己本人对《红楼梦》的简介和研究。

《石头记会真》一书汇集了现今能找到的10多个古抄本《红楼梦》，并对这些古抄本进行比较、分析，最后将这些比较结果全部书写在《石头记会真》一书中，所以这本书被不少人评为是最接近曹雪芹原本真笔的一部《石头记》。关于这本书的命名，周汝昌也给出过解释，他说“石头记会真”中的会聚集义，领悟义的意思，而真的意思是要最大限度的还原曹雪芹原着的真相，遵循真风格、真意旨、真精神的原则。而且这本书无论是编辑体例还是表达方式上都和其他的古抄本书籍不一样，所以这是一部非常新颖的《石头记》。

红学家周汝昌在红学研究方面有哪些贡献

周汝昌一直是以中国新红学界的红学泰斗而着称，一生都在从事红学研究，为中国新红学事业的发展做出突出贡献。那么周汝昌在红学研究方面有哪些贡献呢？

周汝昌照片

周汝昌在红学研究中主要考证了曹雪芹的身世和家境，并且他仔细研究了大量的档案和书籍后，周汝昌得出一个结论：《红楼梦》是一部自传体小说。周汝昌对于红学研究的贡献主要体现在以下几个方面。

第一就是《红楼梦》的汇校工作，周汝昌和他的哥哥周祜昌二人一起完成了《石头记会真》的编辑工作，这本书是汇集了到目前为止能找到的所有古抄本而总结出来的着述，《石头记会真》对这些古抄本进行全面的汇校，向人们展示了所有的异文，这本书也被称为是最接近曹雪芹原意的书籍。

第二便是周汝昌对曹雪芹的考证，使得人们对于《红楼梦》的作者有了一个空前清晰的印象和了解。

第三就是《红楼梦新证》的问世，这本书为中国红学界建立了一个完整的研究大厦，为众多红学研究者指出了一个明确的方向，所以周汝昌对于红学界是一个里程碑一样的人物。

第四周汝昌是最早提出曹学研究的先行者，后来的脂学、芹学、版本学等提出后，周汝昌认为只有汇集了这些学科，才是真正的红学，是他将对一本书的研究上升为一门学问。

周汝昌顾随之间是什么关系

周汝昌顾随都是中国着名的学者、作家，这二人还是师生关系，顾随是周汝昌的老师，顾随对周汝昌也是赞赏有加，顾随曾说周汝昌是他最得意的弟子，可见顾随是非常喜爱周汝昌这个学生的。

顾随照片

顾随生于1897年，从小进私塾读书，1907年到广平府中学堂读书，1915年考入北京大学，在北大顾随学习的是西洋语言。毕业后，顾随到过不少学校教书，顾随在燕京大学教书的时候，周汝昌投到了顾随的门下，周汝昌的诗词功底曾受到顾随、钱钟书等老师的赞赏。

1941年珍珠港事件发生后，燕京大学被日军强行关闭。周汝昌当时便决定回天津，在天津的周汝昌写了很多的诗词，后来周汝昌便把自己的诗词寄给自己的老师顾随，希望能得到老师的指点，幸运的是，顾随很快就给周汝昌回信了，于是二人就这样开始了长达二十几年的书信交流，周汝昌对于这些信件非常珍惜，后来还将这些书信交给自己的女儿，让女儿整理成书，即后来的《顾随致周汝昌书》，后来周汝昌走上红学的研究道路，这也有顾随的影响。

顾随的学生很多，而且很多人都成就非凡，都成了后世着名的学者，如叶嘉莹、吴小如、周汝昌等，周汝昌曾说自己的老师顾随是一位正直的诗人，同时也是一位深邃的学者和大师级的哲人巨匠。周汝昌对顾随非常尊敬，1953年周汝昌的《红楼梦新证》出版的时候，周汝昌立马将第一册书籍寄给自己的老师。

关于周汝昌刘心武的比较

周汝昌刘心武都是中国着名的红学研究家，二人在红学研究上都取得不小的成就。周汝昌被誉为是新中国红学研究第一人和集大成者，刘心武续写过《红楼梦》，历经七年他才完成，而他的续写的《红楼梦》在业内评价也是颇高，被称之为是基本上是延续了曹雪芹的原意。

刘心武照片

刘心武不仅是杰出的红学研究者，也是中国着名的作家，有很多优秀的小说、散文作品。20世纪90年代起，刘心武就开始成为红学的积极研究者，还曾在中央电视台的《百家讲坛》栏目里进行过系列的讲座，讲座节目是《刘心武揭秘<红楼梦>》，这个节目先后推出了很多书中人物的系列讲座，如秦可卿系列、贾元春系列、妙玉系列等等，到2010年3月27日为止，这个节目已经播出61期，收视结果非常好。而刘心武与红学之间的渊源其实还是很深的，在刘心武还在上小学的时候他就已经在读《红楼梦》了，青年时期也在研读，慢慢地感悟很深，上个世纪90年代后，已经是红学届泰斗的周汝昌先生给刘心武回信并在信中鼓励和夸赞刘心武，于是刘心武信心大增，开始和周汝昌书信来往，一起研讨红学。

在得知周汝昌先生去世的消息后，刘心武非常悲伤，刘心武曾感叹周汝昌先生对自己的影响太多了，并说自己的全部研究成果都离不开周汝昌先生的教诲和指导。