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汉武帝茂陵为什么不挖 汉武帝茂陵被盗情况如何?汉武帝的遗体是否还在地宫之内?

导语:汉武帝可能是两汉时期,除开国皇帝刘邦、延续国祚的刘秀外,最具知名度的皇帝。他将文景之治的财富积累耗干耗尽,虽主要用于对匈奴作战,但也不得不承认耗费巨资打造了自己的长眠之地——茂陵。正所谓树大招风,汉武帝的奢华,也招来了众多盗墓贼,由历史记载的大型盗掘就有五次,更有汉

汉武帝可能是两汉时期,除开国皇帝刘邦、延续国祚的刘秀外,最具知名度的皇帝。他将文景之治的财富积累耗干耗尽,虽主要用于对匈奴作战,但也不得不承认耗费巨资打造了自己的长眠之地——茂陵。正所谓树大招风,汉武帝的奢华,也招来了众多盗墓贼,由历史记载的大型盗掘就有五次,更有汉武帝尸体被暴尸的传闻。

汉武帝茂陵被盗情况

首次被盗

公元前84年,也就是汉武帝葬后四年,汉武帝梓宫中的玉箱和玉杖就已经出现在市面,这是西胡康渠国国王所献,因汉武帝生前喜爱,故而作为了随葬品。当时有一个扶风人在市场上看到玉箱和玉杖正在兜售,明码标价为青布30匹、钱9万。这个扶风人倒是挺识货,不经讨价便阔绰出手,买下了这两件珍宝,回家后时常炫耀,拿出与人分享观赏。

不巧的是,有一天观赏的人群中,有一位是汉武帝生前的小奴,识得玉箱、玉杖。这个小奴一下就明白老主子的陵墓可能被盗了,于是急忙报官,当地官员听闻此事不敢耽搁,立即派人捉来扶风人进行审问,可这个扶风人并不知出售者姓甚名谁,那个卖珍宝的商人也并未找到。虽然地方官将所玉箱、玉仗上交朝廷,但已无法掩盖茂陵被盗的现实。

二次被盗

公元前64年,一个叫李友的采药人,在上党的抱犊山釆药时,偶然发现一个小山洞,由洞内向外散发着金光。于是他就向洞内摸索,发现了一个金箱,打开之后发现里面皆是书籍,共40余卷,2卷《老子》、13卷《太上紫文》、6卷《灵跻经》、6卷《太素中脂经》、9卷《天柱经》、7卷《六龙步元文》、4卷《马皇受真术》。

李友随手打开一卷,上有“御书”二字,这才明白是皇帝御览书籍。随后,劳动人民的朴实品质促使他报告了官府,当时的河东太守张纯闻听此事后不敢怠慢,立刻派人随李友上山,取回金箱。经过鉴定,乃是汉武帝御览书籍,于是立刻上报汉宣帝。汉宣帝起初不信,于是招来武帝时的老人鉴定此物,其中有一个名叫冉登的典书郎,是汉武帝时的侍臣。他看了金箱和经书后痛哭流涕,确认是孝武皇帝的随葬之物,还是他亲手放进陵墓的。汉宣帝听完便意识到茂陵被盗了,于是派人将金箱书籍送还茂陵,并检查茂陵被盗情况,但派往的官员并未发现盗洞,茂陵依然完整无缺。

三次被盗

西汉末年的赤眉军起义,曾击败了前来围剿的王莽大军,到了公元25年,赤眉军以30万军反扑长安,入城第一件事就是抢掠财富。城里抢完之后,他们到达咸阳原上,将汉朝帝后皇陵洗劫一翻,汉武帝的茂陵也在其中。在两三个月的盗掘中,赤眉军打开茂陵羡门,拥入地宫搬夺珍宝,然而“陵中物仍不能减半”,可见茂陵的随葬物品之丰厚。

“逄大雪,坑谷皆满,上多冻死,乃复还,发掘诸陵,取其宝货,遂污辱吕后尸。凡贼所发,有玉匣殓者率皆如生,故赤眉得多行淫秽。”——《后汉书》

茂陵附近的帝后陵不仅遭遇洗劫,而且起义军都是乌合之众,并没有“盗墓行业”的职业操守,对陵墓女尸多有侮辱的行为,其中就包括刘邦的原配妻子吕雉。到了公元26年,赤眉军被刘秀打败,兵退咸阳,士气低落。起义军的军师徐宣再次提出盗掘汉朝帝后陵墓,这一次盗掘的目的是提升士气,并以“抛祖坟”的方式打击刘秀的心态。所以赤眉军再次挖开汉武帝的茂陵,这一次盗墓最有可能毁坏汉武帝的尸体。

四次被盗

到了东汉末年,西凉军阀董卓作乱,他虽然雄霸一方,但真是没有任何治理能力,尤其是在财政上,居然将秦始皇当年收集天下兵器制作的十二铜人熔化掉,铸成钱币投入市场。这种不从生产力上找问题的财政政策,注定了他的财政危机。当财政遇到危机后,他又打起了死人的念头,令大将吕布秘密盗取茂陵,这个盗墓只是在历史上提过,并没有细节记载。但关于这一次盗墓,倒是留下了一个传说。

据说董卓交代吕布盗墓的时候,秘密交代了一个任务,就是让吕布在茂陵中寻找秘方秒药,用来给自己的孙女董白治疗哑病。这个说法也有一定依据,毕竟汉武帝一生迷信方术,也尝试炼制各种灵丹妙药。而吕布在茂陵并没找到药方,而是找到一卷绢纸,上面有字,吕布没什么文化,只好带回去复命。董卓虽然识得这几个字,却不明其意,后经一个大臣解释才恍然大悟。此卷写到“千里草,何青青,十日卜,不得生”,大臣解释为“董卓不得生”。就因为此事,董卓勃然大怒,令人将汉武帝尸骨抬出暴晒,后经蔡邕劝说,才将尸骨放回棺中。

五次被盗

唐朝末年,有个落魄书生在长安城里写下了千古名句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”。但就是这个书生气质的恶魔,造就了唐末的生灵涂炭,而且与那些农民军一样,留下盗墓的劣迹,这个书生就是黄巢。公元880年,黄巢起义发展至巅峰,但是,黄巢同样没有展现文人的格局,开始尽情享乐。次年,唐僖宗委任宰相王铎为诸道行营都统,率军打到了长安城下。此时黄巢的军队早已军纪涣散,为了提高士气,黄巢也选择了盗墓分赃的方式,茂陵再次遭遇挖掘。虽然史料中对这次盗掘也只是一笔带过,但可以预料的是盗墓目的,既然是分赃提升士气,也就没必要动死人尸骨,毕竟黄巢是读过圣贤书的。

汉武帝尸骨是否尚存

其实关于茂陵还剩下什么,很多人会说挖开就知道了。但当年郭沫若以考古的名义开挖万历皇帝陵墓,造成诸多文物保护不利,为我国历史文物带来了不可逆转的损失,所以从此以后就叫停了所有主动性开挖帝王陵墓。茂陵在遭遇数次盗掘后,在清朝得到修缮保护,民国时期还成立了茂陵的管理单位,可以说不再具备抢救性考古挖掘的条件,所以建国后的茂陵考古都是外围原野的清理与发现。当然,在原野考古中也有重大发现,比如两万余刑徒组成的修陵队伍,最后都成了陪葬。除了“万人坑”,茂陵总共发现了400余大小不一的陪葬坑,这也证明了汉武帝残暴的一面。

“武帝口含蝉玉,身着金缕玉匣。匣上皆镂为蛟龙弯凤鱼麟之像,世谓为蛟龙玉匣。”——《西京杂记》

西汉的经学家刘歆曾写过《西京杂记》,这本书被认为是历史笔记小说,其中记载了很多历史人物的奇闻异事,比如“昭君出塞”、“凿壁偷光”等。它的历史价值虽然很受争议,但也不排除当时的影响力巨大。此书成书在茂陵第三次被盗前后,其中记载的汉武帝下葬时身穿金缕玉衣,口含玉蝉压舌。

这个记载足够引起赤眉军盗墓时的冲动,开棺辩明真相,取出这两件无价之宝。前面也说过,专业盗墓人是有职业素养的,有种说法是不动尸体,不拿玉,而赤眉军是一群乌合之众,目的是掠夺财富,并且含有对统治阶级的痛恨。所以最有可能在第三次盗墓时,就将武帝尸骨抬出棺外,后来经过多次盗墓洗劫,其尸骨是否完好就难说了。

而董卓暴尸只是一个传说,并不可信,但是如果武帝尸骨尚存,以他的身份,并不一定会毁坏尸骨。演义小说对董卓的评价过于负面,其实他在《三国志》里体现的很讲义气,一个重义气的人,难道盗了别人的墓,还要给尸骨毁坏吗?再到黄巢起义时,虽然他表现出很强的反压迫情绪,但从文化修养来看,盗墓活动中可能会约束部下干活“干净”点。

综上,汉武帝茂陵被盗次数之多都因树大招风,除了上述五次,传闻明末农民起义和清晚期的农民起义都光顾过茂陵;到了民国,还有军阀孙连仲盗茂陵的传闻。这些盗墓活动的核心目的都是劫掠财富,从道义上讲都没有破坏尸骨的诱因。而赤眉军二次盗墓针对的是武帝后代刘秀,他们具备破坏尸骨的主观愿望,所以也是最有可能犯下大忌的群体。但这都只是推测,茂陵地宫情况究竟如何,还需要考古学家的进一步勘测。

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