古代汉语中表示分数的方法有哪些 多几分古代怎么说
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古代汉语中表示分数的方法有哪些古代汉语当中，表示分数的方法，一般是用几之几这样的方式，或者用几分这样的方法，跟现代数学的表达类似。或者说，现代数学分数的表达，借鉴了古代汉语的方法。
比如现在，二分之一，在古文中，会用“一物两分”，或二之一来表示。同样，四分之三，可以用四分取三来表示。
古代汉语中表示分数的方法有：
1、分母与分子之间有"分"字和"之"字，形成"分母+分+名词+之+分子"的格式.这是文言文中分数表达最完备的格式.例如：冬至，日在斗二十一度四分度之一.
2、有时，分母与分子之间的名词也可以省略，形成"分母+分+之+分子"的格式.这与现代汉语是一致的.例如：故关中之地，于天下三分之一.
3、分母与分子之间只有"分"字而无"之"字，形成"分母+分+分子"的格式.丑三分二，寅九分八，卯二十七分十六.
4、分母，分子之间只有"之"字，而无"分"字，形成"分母+之+分子"的格式.例如：今行父虽未获一吉人，去一凶矣，于舜之功二十之一也.
5、分母是整十，百，千，万时，分母分子连写，形成"分母+分子"的格式.如：藉第令毋斩，而戍死者固十六七.
形容遗憾的文言文余幼时家贫，但仍不知上进，贪玩误学，缺乏志向，偶寄情于山水之间，纵情于男欢女爱。
蹉跎人生二十五有余，回忆年少，初读《送东阳马生序》，只觉晦涩难懂，不知其意。
今观文，悲凉之感油然而生，逐尝人生之艰苦，才懂其意，多年八方某业，东奔西跑。
再回首，已过而立之年，尚未娶妻生子，不禁潸然泪下，奈何花有重开日，人无再少年，再踏故土，顿感悔恨。
初读是文章，再阅已是人生，不免心中几分自怜。
诸葛孔明，为报刘备知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已，直至生命的最后一刻，但事与愿违，终是一场空。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
言辞恳切，殚精竭虑，忠心耿耿。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟杜甫《蜀相》说的是诸葛亮江流石不转，遗恨失吞吴杜甫《八阵图》说的是诸葛亮死去原知万事空，但悲不见九州同恨不抗日死，留作今日羞但是龙城飞将在，不教胡马度阴山十四万人齐卸甲，更无一人是男儿还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时黑发不知勤学早，白首方悔读书迟...代表遗憾的诗句
1、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
2、江流石不转，遗恨失吞吴。
3、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
4、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。
5、韩霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
6、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
7、卢纶故光衰草遍，离别正堪悲。
1、
此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。
2、
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
时隔一年的今天，故地重游，那含羞的面庞不知道去了哪里，只有满树桃花依然是旧样，笑对着盛开在这和煦春风中！
3、
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花·令拟古决绝词》
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？
4、
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠去婢》
一旦进入深幽如海的侯门，从此心中爱恋之人便成为了陌路之人。
5、
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——出自张籍《节妇吟》
如果他没有出现，她的生命或许将一直平静无波，相夫教子，贤良淑德。可他偏偏出现了，捧着一对明珠如同捧着他的真心。她感念他的好意，却引得丈夫猜忌防范，只好含泪还回明珠，叹一声只恨没有更早遇见你。
6、
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！——陆游《钗头凤·红酥手》
你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。春色满城，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，将欢情吹得那样稀薄。满怀的忧愁情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！
春景依旧，只是人却憔悴消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂，又把薄绸的手帕全都湿透。桃花被风吹落，洒满清冷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！
7、
如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。——韦庄《菩萨蛮·如今却忆江南乐》
现在我才回想起江南的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩翩。我骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
闺房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来。
8、
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。
9、
当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《踏莎行·杨柳回塘》
随风摇曳的荷花，像是向骚人诉说哀肠：当年不肯在春天开放，如今只能在秋风中受尽凄凉。
10、
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——宋·陆游《沈园二首》
令人伤心的桥下春水依然碧绿，在此曾见她的倩影如惊鸿飘来。
11、
相见争如不见，多情何似无情。——宋·司马光《西江月·宝髻松松挽就》
此番一见不如不见，多情不如无情。
12、
黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。——宋·陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》
还记得吗，朗月如辉的月光下，那人带着素洁的月色，轻轻地摘下如雪的梨花。
1.先帝不以臣卑猥自枉屈，三顾草庐之中，咨臣世之事，由是感激，遂许先帝以。
--两汉：诸葛亮《前出师表》先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。
2.若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
--两汉：诸葛亮《前出师表》如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
一在天之涯，一在地之角。
生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。
今已亭亭如盖矣。
十年生死两茫茫，不思量自难忘
千里孤坟，无处话凄凉
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变
.此情可待成追忆，只是当时已惘然
2.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
3.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
4.了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生
5.寂寞梧桐深院锁清秋
6.把吴钩看了，栏杆拍遍
7.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
8.人生若只如初见，何事秋风悲画扇
9.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计
10.昔我往矣，杨柳依依
今我来思，雨雪霏霏
11.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
12.便纵有千种风情，更与何人说
13.醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月
14.一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒
15.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
16.欲买桂花同载酒，终不似，少年游
17.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
几分相似什么意思指有点像，可以说是长相有几分相似，就是长得像的意思。也可以说物体，东西，总的来说就是有点像，有点相似的意思，也是在古代用来形容像的，是古时说的，现在就是说“有点像”，古代是用有几分相似来形容很像，可说是相貌像或者是性格像，东西像。
一钱等于多少分等于多少克?一分等于多少克?准确答案是一钱=10分=3.125克，1分=0.3125克已知条件：过去的一斤是十六两，一两是十钱，一钱是十分，而现在的一斤是500克。
拓展资料：
重量单位，有着悠久的历史，在古代，各国就有自己的计量单位，中国古代的重量单位，钧：三十斤是一钧；十圭重一铢，二十四铢重一两，十六两重一斤。我国有特定的计量单位斤，国际的计量单位千克、吨，美国英国的磅等等。国际标准单位中没有“斤”,这是我国的一个单位其次 “斤”“公斤”之类的单位在物理上来讲明显属于重量单位,而绝不是质量单位,请搞清质量和重量的区别。
古代一钱等于多少分一钱=10分=3.125克，1分=0.3125克
已知条件：过去的一斤是十六两，一两是十钱，一钱是十分，而现在的一斤是500克。
所以一钱=500÷16÷10=3.125克，一分=3.125÷10=0.3125克。
几分水是什么意思“几分水”是一个常见的成语，意思是指某种事物的数量或程度很少，几乎没有什么价值或作用。例如，如果说某个人的能力只有“几分水”，就是在说他的能力非常有限，几乎没有什么作用。这个成语常用于形容某些表面上看起来很有用或很重要的东西，实际上却不值得太多的关注或重视。因此，我们在生活和工作中需要认真分析和评估事物的价值和重要性，不要把“几分水”当成真正有用的东西来对待。
"几分水"是一个成语，意思是形容事物的微小、不值一提。它源自于中国古代的一则寓言故事，讲述了一个人在河边捧起一点水，却因为水太少而无法喝。这个成语常用来形容事物的微小、微不足道，或者形容人的能力、贡献等微不足道。
它提醒人们要珍惜每一点资源和机会，不要轻视微小的事物，因为微小也可能蕴含着重要的价值。
建筑上斜屋面的几分水是屋面有坡度的意思（是俗语）。屋面坡度是——高度/长度，例如仓库进深10m，屋脊高2.5m，2.5/5=50%（双面坡），就叫5分水。一般住宅工程平屋面坡度≥2%。
“几分水”是一个比喻，意思是指某件事物的程度或品质不够纯粹或不够真实。它的来源是古代的鉴水法，通过对水的色泽、气味、味道等方面的观察来判断水的质量和纯度。因此，“几分水”被用来形容某个事物的真实程度或者说质量的高低。
举个例子，我们可以说某个人的友情只有“几分水”，意思是他的友情不够真诚或者不够深厚。或者我们可以说某个产品的质量只有“几分水”，意思是这个产品的质量不够好，存在着瑕疵或者缺陷。总之，“几分水”这个比喻可以用来形容各种事物的真实性、纯度和品质。
裁缝说的几分不是厘米，是寸的十分之几，也就是零点几寸。过去裁缝一般都使用市尺丈量布匹，因而裁剪衣服也习惯用尺寸来量。丈、尺、寸是我国传统的市制长度计量单位，它们之间的进率是1丈＝10尺，1尺＝10寸，1寸＝10分。此题问的几分就是零点几寸。
裁缝师傅所说的分，应该是寸的下一级单位吧。裁缝都是按尺寸的。
用于裁缝制衣行业的皮尺，一般称之为量衣尺，长度一般是150厘米／45市寸、150厘米／60英寸、200厘米／79英寸和300厘米／120英寸。
皮尺上面有标记：一般是1．5米长，一面最小刻度是毫米，也有厘米、米的刻度；另一面是以寸为单位，十寸为一尺。10厘米＝3寸。
远古时代“布指知寸，布手知尺”，古时候的“尺”和今天的“尺”的长度是不一样的：
商代，一尺合今16．95cm，按这一尺度，人高约一丈左右，故有“丈夫”之称；
周代，一尺合今19．91cm；
秦时，一尺约23．1cm；
汉时，一尺大约21．35——23．75cm；
三国，一尺合今24．2cm；
南朝，一尺约25．8cm；
北魏，一尺合今30．9cm；
隋代，一尺合今29．6cm；
唐代，一尺合今30．7cm；
宋元时，一尺合今27．68cm；
明清时，木工一尺合今31．1cm。
有几分姿色是什么意思说你有几分姿色的意思是：你外表长的漂亮，比一般女人都长的好看，你是男人喜欢的类型，你讨男人喜欢，男人一般都喜欢你这样子的，别人这是夸你的，你应该高兴。
清 曹雪芹 《红楼梦》第八十回：只因薛蟠是天性得陇望蜀的，如今娶了金桂，又见金桂的丫头宝蟾有三分姿色，举止轻浮可爱，便时常要茶要水的故意撩逗他。
许地山《缀网劳蛛》：“那班没有思想的男子在休息的时候，便因着她底姿色争来找她开心，但她底威仪常是调伏这班人的邪念。”
杨沫 《青春之歌》第二部第十章：“每晚当 道静 来到 宋郁彬 书房的时候，这位苍白、瘦削但也有几分姿色的女人，就手里拿着一点活计守在旁边。”
出处：
①《后汉书·皇后纪序》：“遣中大夫与掖庭丞及相工，於 洛阳 乡中阅视良家童女，年十三以上，二十以下，姿色端丽，合法相者，载还后宫。”
②《西湖佳话·六桥才迹》：“那时 钱塘 有个名妓，唤做 朝云 ，姿色甚美，而性情不似杨花。”
《三国志·魏志·魏明帝纪》“虽不能听，常优容之” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“又简选其有姿色者，内之掖庭。”清 曹雪芹《红楼梦》第九二回：“大凡有些姿色的，都不敢挑。”
有几分姿色，通常的意思是说，这个女人长得很好看，颇具女人的迷人魅力。
也就是在自己眼中觉得这个女人长得是有些好看的，有一种魅力。
长的挺漂亮的。一般是指姑娘说的。现在社会当中一般不用这个词，这是在古时夸这个姑娘夭的不是十分漂亮，但看着也不算丑就说道有几份姿色。
而在现今社会，网络用语又这么发达，很少听人说这个人有几分姿色，一般会说这个姑娘长的好，或说她长的很漂亮。
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