宋朝的四大土匪除了水泊梁山的宋江还有谁 古代山东土匪多吗

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1. 宋朝的四大土匪除了水泊梁山的宋江还有谁
2. 云贵川在古代属于蛮荒吗
3. 儒林外史十大细思极恐
4. 余占鳌的山寨是什么名字
5. 唐朝响马出自山东哪里
6. 山东响马河南贼的典故

四大寇姓名：山东宋江、准西王庆、河北田虎、江南方腊。《水浒传》第七十二回柴进簪花入禁院李逵元夜闹东京但见素白屏风上御书四大寇姓名，写著道：山东宋江准西王庆河北田虎江南方腊柴进看了四大寇姓名，心中暗忖道：「国家被我们扰害，因此时常记心，写在这里。」便去身边拔出暗器，正把山东宋江那四个字刻将下来，慌忙出殿，随后早有人来。

在古代，云贵地区属于蛮荒之地，由于地处偏僻，加之唐宋时期中原王朝退出西南，因此极少留下确切的文字记载，据宋朝时期的文献推断，该古渡至少已经有一千多年的历史。到了明清时期，古渡才正式进入官方文献记载。

贵州并非自古就是“蛮荒之地”，与此相反，这里恰恰是备受古人类喜爱的适宜居住的环境。

远古时期，贵州特有的自然地理环境孕育了丰富的食物来源，使生产力低下的早期人类能够过上安稳日子。加上独具特色的各种洞穴，能够帮助他们躲避猛兽的侵袭，因此，在早期人类眼里，群山绵延的贵州山地，正是生存繁衍的伊甸园。

云贵川是中国西南地区云南、贵州、四川（含今重庆）三省的合称，此叫法起源于20世纪西南民间。

“南蛮之地”泛指古中国最南方的地区，即如今南粤一带。湖南、湖北、河南、河北、江西、四川、贵州、云南、广西、广东省等地，在古时都以蛮荒称之。南蛮，初為六蛮、八蛮，后来发展到百蛮。

不属于。

华夏部落兴起的时候,云贵川地区并非如人们想象的那样,是蛮荒之地,其文明的发展程度并不比黄河流域低,尤其是农耕文明,干栏式建筑和造船技术在当时来说是最先进的。

属于，云贵川在古代是蛮荒之地，在古代被称为南蛮，其主要原因是地处于南，南方一带人烟较少，山林环绕，又近海域，人多为打猎为生没有开荒以致气候湿重，人久住易感不适，故而在中原地区称之为南蛮。

是的，云南,古称南蛮,荒芜之地唐宋几百年被割裂中原之外。仅靠仅有的几条艰难困苦的古驿道与中原汇通，古中国的南方并不像如中原繁华,且不适合大面积开垦耕种粮食,由于南方一带群山环绕,野生动物富饶,所以“南蛮之地”。

其实《儒林外史》很搞笑的。但是这种笑之后，你感觉无尽的悲凉，因为发现没有出路，完全没有。

第九回到第十二回。

这几章说两个姓娄的富家公子，因为功名不逮，所以格外仰慕那种魏晋风流的隐士人才，其实主要是因为自己考不中，于是就觉得那些考中了的都是乌烟瘴气之辈，无意中听到有这么一个人，于是就去找这么个人。

这个人是个什么人呢？

邹吉甫道：“杨先生虽是生意出身，一切帐目，却不肯用心料理；除了出外闲游，在店里时，也只是垂廉看书，所以一店里人都称呼他是个‘老阿呆。’先年东家因他为人正气，所以托他总管；后来听见这些呆事，东家自己下店，把帐一算，却亏空了七百多银子。问著又没处开销，还在东家面前咬文嚼字，指手画脚的不服；东家恼了，一张状子，送在德清县里。县主老爷见是盐务的事，点到奉行；把这杨先生拿到监里，坐著追究，而今在监里将有一年半了。”

二位公子一听，好家伙，这是真正的读书人啊，见识绝了，啧啧啧，而且不图功名，孤高贫寒，身陷囹圄，我二人不救，谁来救？

于是救了这位杨执中，二位公子还喜滋滋的等着人家主动上门道谢，谁知这杨执中没来人压根不知道谁救他的，能不坐牢就千恩万谢了好吗，还主动惹事？，于是，两位公子更加崇拜了：

看，传说中的高人就是这样的了，岂是受你一点小恩惠就会出山的？肯定要一请二请三请的啦！大家看着是不是有特别熟悉的感觉....

接着，二位公子也顾不得“施恩不图报”的君子之风了，亲自登门拜访这位杨先生，七拐八拐找到乡下他家里去，只看到一个聋老太婆穿得破破烂烂的，说老爷不在家，也不请二位公子吃茶，竟自“砰”的关了门。

接着，杨执中回来，他老婆告诉他有两个姓柳的找他（他老婆首先是把两位公子的娄姓，听成了刘，接着被二位公子纠正后，又听成了柳），杨想了半天，以为是先前跟他打官司的姓柳的人找他，把他老婆骂的半死，又踢了几脚，说你傻逼了吗，还让他们改日再来？前些日子坐牢还嫌不够吗？第二天天一亮就躲跑了。

两位公子之后几天一直拜访不到这位杨先生，非常惆怅，结果遇到一个小孩子认识这位杨先生，并有他写的一首诗，两位公子把那诗一看，惊呆了，好诗好诗啊，这诗一般人就是写不出来啊，果然是高人啊。

然并卵，那首诗是前人所做的，等于杨只是抄了一遍，根本不是原创，也即是说，两位公子没有考中，那也是有原因的啊......

不得了了，两位公子更坚定了要拜访这位高人的决心，尽管遇到几个人都劝二位公子，两位公子不为所动，心里想的是，你们这些俗气之辈哪里懂真正的高人啊，只有我们两兄弟慧眼识英才！

儒林外史的感觉很像星爷的电影，表面都是搞笑，情节都是荒诞，但底色都是悲凉。

1.范进与苏轼

范进，没错就是被选入课本的那位，在教材里是个考到五十四岁还没中的学渣，其实是个大学霸，后来一路高中，做到了学道（省教育厅厅长），然而他却连苏轼是谁都不知道。

内中一个少年幕客蘧景玉说道：“老先生这件事倒合了一件故事。数年前有一位老先生点了四川学差，在何景明先生寓处吃酒，景明先生醉后大声道：‘四川如苏轼的文章，是该考六等的了。’这位老先生记在心里，到后典了三年学差回来，再会见何老先生，说：‘学生在四川三年，到处细查，并不见苏轼来考，想是临场规避了。’”说罢将袖子掩了口笑。又道：“不知这荀玫是贵老师怎么样向老先生说的？”范学道是个老实人，也不晓得他说的是笑话，只愁着眉道：“苏轼既文章不好，查不着也罢了，这荀玫是老师要提拨的人，查不着不好意思的。”

苏轼这种真神都不知道，可见范厅长视野之窄，所谓的八股举业迂腐到了何种地步。

2.天才选手鲁小妹

鲁编修的女儿是个八股的天才型选手。

这小姐资性又高，记心又好，到此时，王、唐、瞿、薛，以及诸大家之文，历科程墨，各省宗师考卷，肚里记得三千余篇。自己作出来的文章又理真法老，花团锦簇。鲁编修每常叹道：“假若是个儿子，几十个进士、状元都中来了！”

小姐自己悟性高，但是考不了，一心指望新招的老公能靠八股扬名立万，点亮做官的技能树，没想到老公只爱诗词不爱八股，新婚夫妻竟然因此不和。

3.三次儒林大会

书中共出现了三次文人大会，一次比一次不堪。

第一次是莺脰湖大会，娄家三四公子拉着一帮江湖骗子，大吃大喝了一整天。第二次是西湖大会，也是一波附庸风雅的人，全程看胡三公子怎么省钱。第三次是莫愁湖大会，杜慎卿拉着全南京的戏子花旦搞了个“超级女生”选拔赛。

所谓儒林，就这鸟样，然而可怕的不是他们水准低，而是这三次大会竟然在儒林中口口相传，被后人追忆恋恋不忘，管中窥豹，可见整体文坛素质低到何种地步。

4.两次为国出征

书中描写了两次战争，获胜的臣子结局都有点惨。

一是萧云仙的青枫城之战，战争结束后他修城墙实打实花了一万一千多两银子，然后走报销的时候，工部老爷说价格太高，只给报四千两。

萧采承办青枫城城工一案，该抚题销本内：砖、灰、工匠，共开销银一万九千三百六十两一钱二分一厘五毫。查该地水草附近，烧造砖灰甚便，新集流民，充当工役者甚多，不便听其任意浮开。应请核减银七千五百二十五两有零，在于该员名下着追。查该员系四川成都府人，应行文该地方官勒限严比归款可也。奉旨依议。

最终没法，老父亲把七千两的棺材本掏出来，才把窟窿补上。

一是汤镇台的平苗之战，打赢了之后，兵部老爷说贪功冒进，耗费钱财，不但不给升，反而还给人家连贬三级。

汤奏办理金狗洞匪苗一案，率意轻进，糜费钱粮，着降三级调用，以为好事贪功者戒。钦此。

当一心为国平乱的忠臣都落到这个下场，这个朝廷已经昏聩到不可救药的地步了。

5.不讲武德的土匪

庄绍光被举荐进京的时候，路过山东辛家驿，当地的土匪，不仅敢抢劫路人，连押解饷银进京的官军都敢下手。他们提前侦查，团伙作案，有备而来，不讲武德，在打尖过夜的地方，先把百发百中的军官的弓弦弄断，然后上路之后直接动手。

连官军都敢动，可见这伙土匪嚣张到何种地步，当地治安之差也可见一斑。

6.劝女儿死的爸爸

女儿嫁了人，丈夫死了，女儿说我回娘家你们也养不活我，还不如让我直接死了，他的爸爸说：可以。

王玉辉道，“亲家，我仔细想来，我这小女要殉节的真切，倒也由着他行罢。自古‘心去意难留’。”因向女儿道：“我儿，你既如此，这是青史上留名的事，我难道反拦阻你？你竟是这样做罢。我今日就回家去，叫你母亲来和你作别。”

什么是吃人的礼教啊（战术后仰）

7.知州、书生与司法

作为书中的正面人物，六和县于大先生以敦厚孝悌著称，他为了安葬父母，找无为知州要钱，知州刚上任没钱，给他指了一条明路——私和人命，他就这么做了，也拿到了一百多两银子。书中轻轻带过，似乎不是一件很重要的事，然而仔细一想，背后却是一次赤裸裸的司法践踏。

更可怕的是，这条路还是知州大人教给他的，为了私谊而拿公器做交易，可见当时的吏治崩坏到了何种地步。

8.大跌眼镜的追封

全书的最后一回，书中出场的角色基本都追封了功名。

这里面有鱼肉邻里的严贡生，有逼死老婆的匡超人，有寡廉鲜耻的季苇萧，有坑蒙拐骗的洪憨仙，有欺名盗世的牛浦郎，很多人看起来连为人的资格都不够，却能被朝廷追封，这种官方背书的影响力非常巨大，也算是“乱自上作”的一种吧。

儒林外史是一本常读常新的书，很多细节吴敬梓都是一笔带过，细细回味却不胜悲凉，这就是大师吧。

长期以来，《儒林外史》这本书一直受到冷落。

作为一本优秀的讽刺小说，知道它的人很多，但是认真读过它的人很少。

大家对它的印象可能仅仅停留在中学课本《范进中举》上。

那个可怜可悲的读书人范进，苦苦读了几十年，饱受世人冷眼。终于一朝中举成功，喜极而疯。

范进疯得突然，几十年受到了屈辱痛苦，全部得到了补偿。

将来会有享不尽的荣华富贵。所以，他拍手大笑：“噫，好了，我中了！”

儒林外史当中，在郭孝子深山遇虎一节，郭孝子遇到猛虎，猛虎没有吃它，把它留给了一只白色的怪物，郭孝子藏起来后，白色怪物没有找到郭孝子，一怒之下，一掌打死了老虎。这个就写得非常恐怖了一般这部小说是讽刺官场的襄樊写了一个鬼怪故事

在《红高粱》作品中，余占鳌既是一名土匪，又是一名抗日英雄，他在莫言的家乡山东高密一带占山为王，成为土匪头子；当日本人打过来时，余占鳌组织人马抵抗日本人，成为大名鼎鼎的“余司令

莫言是诺贝尔文学奖的获得者，他有一部著名的文学作品，名叫《红高粱家族》，这部作品流传甚广，而且还被拍成了电影。通过莫言的文学作品与电影，很多人都认识了《红高粱家族》中的余占鳌，他是整部作品的灵魂人物，也是一位响当当的汉子。

花脖子山寨。余占鳌的山寨，在红高粱影视基地里具有举足轻重的分量。仿旧的木头，成坛子的高粱酒“女儿红”，仿佛又把我们带入了九儿和她的红高粱地里，声音嘶哑的吼着“妹妹你大胆地往前走，莫回头……”

在花脖子山寨景地，包括九儿殉难地、野合地，可以切身感受并体验电视剧中的实地场景。

响马一词原出于山东,一说自东汉以后,山东的土匪在马脖子上挂满铃铛,马跑起来,铃铛很响,故称土匪为响马；还有种说法认为他们在行动前习惯先放响箭示警 常骑马来去 故称响马。山东历史上多次农民大起义,也有人把响马称为英雄好汉的代名词，唐朝响马出自山东瓦缸寨。

自古以来山东就是绿林好汉多的地方，梁山那些好汉其实就是响马，粗犷的山东汉子，他的长相就是绿林好汉的标配。

古代山东响马就是土匪，土匪队伍良莠不齐，有些专门劫富济贫，因此会有绿林好汉的名称，还有的土匪不论贫富，遇到了就劫，什么此山是我开，此树是我栽，要想打此过，留下买路财，匪性十足。

当年的山东响马，他们的名字得来跟马有一定关系，土匪的专配通行工具就是马，要有来也匆匆去也匆匆的气势，因此响马队伍中，最起码匪首要有马匹。

有传言说山东水草丰富，当年是官方委派养马的好地方，因此我们山东有养马岛。然而百姓养马不仅仅不是肥差事，还因为养马而无法生活，朝廷规定马匹每年要有一定数额的增入，话说农民们不知道是养殖经验不足，还是怎么回事，总是达不到朝廷规定的数目，因此会被罚款。

一来二去，农民们的日子愈发艰难，不养马不行（朝廷强制性安排），养马赔钱太多，卖老婆孩子都还不起，于是山东血性汉子们一时热血沸腾，就揭竿起义，拉着马匹进山当了土匪，这是最初响马得来的主要因素。

蹚匠是河南那边土匪的名称，当年山东响马能赚个绿林好汉的名头，但河南的蹚匠却没有这样的好名，河南蹚匠是各种匠人，比如木匠、铁匠、瓦匠等，原本是学手艺养家糊口，却发现手艺一文不值，于是这些人在那种非常年代会在走投无路时铤而走险，尝试着抢劫周边人的粮食或者钱财。

蹚匠在当时是被人们所惧怕并且仇视的人群，蹚的意思是在水里行走，那是一种有阻力有危险的行为，加上多是匠人，因此被称之为蹚匠。

在古代，经常有朝廷派兵进行剿匪，当年是以山东与河南土匪居多，有招安也有剿灭，很少有土匪成大器的现象，因此当年无论是山东响马还是河南蹚匠，他们的日子并不好过。