妃嫔媵嫱文化常识 古代对嫔妃的要求严格吗
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妃嫔媵嫱文化常识关于这个问题，妃嫔媵嫱是中国古代官员家中的女性称谓，主要用于指代官员的妻子和女儿。这些称谓的使用也反映了古代社会的等级制度和官僚体制。
妃指的是皇帝的妻子，是皇后之下的地位，妃子通常由皇帝在后宫中选定，只有被册封为妃子才能入住皇宫。
嫔是指皇帝的妾，是妃子之下的地位，嫔子的身份比其他妾更高，但是比不上妃子的地位，嫔子在宫中的待遇也比其他妾高一些。
媵和嫱则是官员家中的女性称谓，媵指的是官员的妻子，而嫱则是指官员的女儿。这些称谓都是表明了古代社会的等级制度和官僚体制的影响。
总体来说，妃嫔媵嫱是中国古代官僚社会中女性的等级和地位的象征，反映了古代社会的等级和权力结构。
妃嫔媵嫱是指古代中国宫廷中妃嫔的排名系统。一般而言，皇帝有妃、贵妃、皇贵妃、嫔、贵人、常在、御妻等妃嫔级别。
妃位最高，婚后由皇帝封号，比皇后低一级，通常只有一个人。贵妃比妃低一级，贵妃是皇后之前的身份，皇贵妃比贵妃更高一级，居妃嫔之首。嫔是指皇帝的次妻，级别高低不同，后娶的级别较低，级别高的嫔妃可封为贵人，级别低的则为常在或御妻。媵则是指侍奉嫔妃或掌管女官的官员，地位相对较低，嫱是最低级别的妃嫔，通常没有封号，只是皇帝后宫中普通的女性。
另外，妃嫔媵嫱在宫中排名有严格的规定。根据官方记录，妃嫔的身份、级别、年龄、所生皇子等都会被清晰地记录在册子上。
妃嫔媵嫱的文化常识是古代宫廷文化中不可缺少的部分，对于了解古代社会生活和历史文化都具有重要意义。
妃嫔媵嫱,王子皇孙"妃"指,或太子,王侯的妻;"嫔"和"嫱"都是古代宫廷中的一种女官,实即皇帝的妾,地位比"妃"要低;"媵"是古代统治阶级嫁女时随嫁的人(陪嫁的侍女),也可能成为嫔,嫱.
奈何取之尽锱铢,用之如泥沙锱铢:古代的单位,一锱等于六铢,一铢约等于后来一两的二十四分之一.锱,铢连用,极言其细微.
1 妃嫔媵嫱文化是中国古代宫廷文化中的重要内容。
妃嫔指的是皇帝的妻妾，媵嫱指的是宫女和侍女。
2 这种文化在中国历史上有着悠久的传统，尤其在唐宋以及明清时期达到了兴盛时期。
妃嫔媵嫱的身份不同，地位不同，在宫廷中有着不同的职责和待遇。
3 妃嫔媵嫱文化反映了封建帝制社会的等级制度和性别歧视现象，也是中国古代宫廷文化的一个重要组成部分。
对于研究中国古代社会制度、文化习俗、性别关系等问题有一定的参考价值。
有嫔妃。
因为东宫是古代中国皇宫中供皇子居住的地方，和皇宫中的其他宫殿一样，也设有嫔妃和宫女等女性官员来侍奉皇子，照顾他们的日常起居和生活需要。
有关于东宫的历史和文化，可以进一步了解和研究中国古代宫廷文化的方方面面，比如宫廷世界的谈话 [1]、《大明宫词》[2]等。
参考资料：
[1] 《宫廷世界的谈话: 明清人物创作、传世与读者》. 李怀玉. 河北教育出版社, 2019.
[2] 《大明宫词》. 骆宾王. 敦煌文艺出版社, 2015.
1 有嫔妃。
2 在中国古代，宫廷妃嫔等级极其严格，除了皇后和贵妃之外，还有嫔妃、庶人等等。
东宫也是有嫔妃的，她们在宫廷中担任着重要的角色，为皇室提供生育后代和辅助皇帝的治理工作。
3 古代宫廷文化非常精彩，如果想要深入了解宫廷妃嫔的生活和故事，可以阅读相关的历史文献和小说。
1 三国后宫团审问妃子的方式非常残忍和严酷。
2 妃子被审问之前常常会被严密拘禁，并进行长时间的审讯，包括刑讯逼供等手段。
在几乎没有任何辩护机会的情况下，妃子通常会被定罪并受到相应的惩罚。
3 这种审问方式严重侵犯了妃子的权利和尊严，应该引起我们的反思和警惕。
历史上的事情不能改变，但我们可以从中汲取教训，避免重蹈覆辙。
您好，三国时期的后宫团一般由皇后、嫔妃、贵妃等组成，对于妃子的审问一般采取以下方式：
1. 询问：后宫团成员可以直接询问妃子的情况，包括她的行为举止、言语举止等，以了解她是否有过失。
2. 监视：后宫团成员可以对妃子进行监视，观察她的行为举止，以确定她是否有不当行为。
3. 举报：如果有其他妃子或宫女发现妃子有过失，可以向后宫团成员举报，后宫团成员会进行调查核实。
4. 审讯：如果妃子被怀疑有不当行为，后宫团成员可以对她进行审讯，包括询问、查证证据等。
无论采取哪种方式，后宫团都会对妃子的行为进行严格把关，确保后宫的稳定和皇家的尊严。
不可考 因为历史上并没有“三国后宫团”的存在，也没有相关史料记录过审问妃子的具体方式。
同时，从现代角度来看，审问妃子是不合法的行为，也违背了人道主义原则。
历史上，妃子的地位和待遇不容低估，她们在宫廷中的生活是非常封闭和受限的。
同时，皇帝和后宫人员之间的关系也常常是利益交换和权力斗争的结果，因此发生纷争和事件也并非罕见。
但无论是靠什么办法审问妃子，都是不人道的，也是不应该被效仿的。
在现代社会，我们重视人权和法制，不应该通过违法手段来达到自己的目的。
清朝后宫嫔妃位分就已是层次分明，分为八个等级：皇后（正超品）、皇贵妃（正一品）、贵妃（从一品）、妃（正二品）、嫔（庶二品）、贵人（从七品）、常在（庶七品）、答应（从十品）。
朝褂按照《大清会典》规定，皇后的朝褂，一共三个款式，分为石青色，织金缎或织金绸镶边。前后各绣有一条立龙，领子部位有镂金饰宝的领约，再挂朝珠三盘。
下身都绣有行龙和万福万寿图案，与彩云相叠。也有的朝褂纹饰前后各有一条正龙，腰部以下绣有行龙，大腿以下部位都绣有八宝寿山江牙立水纹饰。
颜色上，清朝服饰中等级最高的是明黄色，所以能穿明黄色服装的只有皇后和皇贵妃，贵妃和妃可以穿金黄色，其他妃嫔不得穿黄色，大多穿茶褐色、红色、绿色，而作为贵人、常在、答应，是没有朝服和朝冠的，只能身穿粉红色、乳白色或者浅绿色这些素净颜色的普通服饰。
纹样上，也有很严格的等级区分，皇后、皇贵妃的服饰纹路要比贵妃、妃的要好很多，多采用金凤、“五谷丰登”、牡丹等，而贵妃、妃则为金翟、瑞草、祥云等，嫔及以下纹样简单，一些细节上不绣花纹。
总的来说，皇后的朝褂，图案纹饰大多以立龙、正龙、行龙、万福万寿和八宝平水为主。
至于皇后以下的，比如皇贵妃、贵妃、妃嫔，朝褂与皇贵妃相差无几，唯一的区别就是领后的绦为金黄色。
朝褂的纹饰说完后，我们再来看佩饰的区别：
在《清代后宫制度论述》中就曾有相关记载，皇后的头饰一般为明黄色和正红色，头上可佩戴凤钿或者凤冠，此处的“凤”为九尾凤，头两侧可戴垂至肩膀的流苏，皇后和皇太后的规格一样，耳饰左右各三，由金龙衔一等珠。
皇贵妃的头饰多为正紫色，可戴七尾凤珠钗，也可以戴垂至肩膀的流苏，但皇贵妃只能佩戴一侧。
其他嫔妃头饰多为宝蓝色，可戴五尾凤珠钗，可佩戴垂至耳垂的流苏。从三品以上妃嫔的头饰，只能为偏红色，不能用正红，可佩戴金步摇。从七品以上只可以佩戴除了黄、红、紫、蓝以外的所有颜色，但必须为偏色，可佩戴金银材质的首饰，但只可戴头花。
冠顶饰物的等级，以饰物的质地显现，质地从高到低依次是：东珠、红宝石、珊瑚、蓝宝石、青金石、水晶、砗磲、素金、镂金花。如果同用一种质地的冠饰品，则用数量区分妃嫔等级，皇后等级最高，数量最多，之后便依次递减，不得僭越。
耳饰方面，皇后用一等东珠，皇贵妃、贵妃用二等东珠、妃用三等东珠，嫔用四等东珠，这里的东珠是指一种野生珍珠，因只有四等，所以贵人、常在、答应不能用东珠做耳饰，只能用普通的珍珠或者金银。
还有就是脖子上戴的朝珠，皇后着朝服时，颈带三盘朝珠，中间是东珠，两侧为红珊瑚朝珠，都是高档饰品。而皇贵妃、贵妃、妃等人，只佩戴琥珀朝珠，也就是用密珀为饰，两侧分别挂两盘红珊瑚朝珠。嫔以下等人，只佩戴一盘珊瑚朝珠，两侧分别挂琥珀朝珠。
除此之外，也许大家在看《甄嬛传》和其他古装剧时，不难发现后宫嫔妃或宫女脖子上都有一个白色的领子，这个领子倒是让观众们疑惑不已。
据了解，这种领子称为龙华，大多都是白色，而这白色之中，后宫妃嫔之间、妃嫔和宫女之间却大有差异。宫女的龙华都为纯白色，无花纹样式，而其他妃嫔所用龙华根据位分的不同也会有差异，贵妃、妃嫔的龙华只能绣花纹，不得绣字。
皇后作为后宫之主，龙华上可以绣花纹和字，十分华丽、隆重。所以想要辨别后宫妃嫔的位分，看龙华也能了解大概。
其实清朝古代后宫嫔妃晋升之路是十分辛苦的，从选秀女进宫，封为答应，然后晋升常在、妃、嫔、贵人等，就像打怪升级一样，一步一步往上爬。像贵人、的妃位，就得看出身了，必须是世代显贵人家。
皇后作为后宫之主，一国之母，一般先由太后从皇亲贵族、王公大臣的女儿中挑选，由皇帝册封。而且清朝选妃都是带有政治意图的，比如先以满人为主，其次再从蒙古贵族中挑选，目的是为了加强与蒙古族的联系。
古代最讲究等级分明，在后宫是什么身份，就要穿什么样的衣服、佩戴什么样的首饰，如果穿戴错了，僭越规矩，冒犯了他人，甚至可以引来杀身之祸，严谨的穿着装扮，就是等级分明的一个表现。
古代嫔妃旗头等级清代皇后穿朝服时，要身挂三盘朝珠，中挂东珠朝珠，两侧为珊瑚朝珠;穿吉服时则挂一盘，珠宝杂饰随意。而皇贵妃、贵妃、妃等人身穿朝服时，中间佩戴一盘蜜蜡或琥珀朝珠，左右斜挎肩挂两盘红珊瑚朝珠。
嫔以下乃至贝勒夫人、辅国公夫人、乡君等人，身穿朝服中间佩戴一盘珊瑚朝珠，另两盘为蜜蜡或琥珀朝珠。
所以，朝珠也是非常重要的一个标志呢！另外，一般来说，身份越是尊贵，旗头上面的装饰的装饰就越奢华，但是最高的等级只有五种配饰，分别是花、钿、头簪、点翠、珠宝。其中有一些是绝对不能僭越的硬性规定。
比如，在后宫的妃嫔当中，嫔是可以用到三镶的，但是不能用东珠，只能用一般的珍珠。妃是可以享受五镶的，珠宝类只可以用东珠，但是不能超过三颗，还不能用凤凰的造型。皇后和太后也是五镶，可以镶极好的珠宝，而且他们是可以用到凤凰造型的。
而大东珠和凤凰是只有皇后和太后才可以用的，别人如果用的话，就是僭越，就是对权力的挑战，就是大不敬，一旦发现就是大罪。除了东珠和凤凰这个硬性规定，其它的饰品就没有那么多的硬性规定了，也没有这么严格。
古代皇宫嫔妃服装规定清朝后宫女装公服来说，就体现出后宫嫔妃的不同身份等级。所谓女装公服，就是清朝宫廷中，上至太皇太后，下至皇贵妃的正式官样服饰。
清代后宫嫔妃服饰等级的标识，主要是通过服饰的质料、款式、颜色、纹样和饰品来体现的。在这里以后宫嫔妃的朝褂来举例。
清朝后宫嫔妃位分就已是层次分明，分为八个等级：皇后（正超品）、皇贵妃（正一品）、贵妃（从一品）、妃（正二品）、嫔（庶二品）、贵人（从七品）、常在（庶七品）、答应（从十品）。
朝褂按照《大清会典》规定，皇后的朝褂，一共三个款式，分为石青色，织金缎或织金绸镶边。前后各绣有一条立龙，领子部位有镂金饰宝的领约，再挂朝珠三盘。
下身都绣有行龙和万福万寿图案，与彩云相叠。也有的朝褂纹饰前后各有一条正龙，腰部以下绣有行龙，大腿以下部位都绣有八宝寿山江牙立水纹饰。
颜色上，清朝服饰中等级最高的是明黄色，所以能穿明黄色服装的只有皇后和皇贵妃，贵妃和妃可以穿金黄色，其他妃嫔不得穿黄色，大多穿茶褐色、红色、绿色，而作为贵人、常在、答应，是没有朝服和朝冠的，只能身穿粉红色、乳白色或者浅绿色这些素净颜色的普通服饰。
纹样上，也有很严格的等级区分，皇后、皇贵妃的服饰纹路要比贵妃、妃的要好很多，多采用金凤、“五谷丰登”、牡丹等，而贵妃、妃则为金翟、瑞草、祥云等，嫔及以下纹样简单，一些细节上不绣花纹。
总的来说，皇后的朝褂，图案纹饰大多以立龙、正龙、行龙、万福万寿和八宝平水为主。
至于皇后以下的，比如皇贵妃、贵妃、妃嫔，朝褂与皇贵妃相差无几，唯一的区别就是领后的绦为金黄色。
在《清代后宫制度论述》中就曾有相关记载，皇后的头饰一般为明黄色和正红色，头上可佩戴凤钿或者凤冠，此处的“凤”为九尾凤，头两侧可戴垂至肩膀的流苏，皇后和皇太后的规格一样，耳饰左右各三，由金龙衔一等珠。
皇贵妃的头饰多为正紫色，可戴七尾凤珠钗，也可以戴垂至肩膀的流苏，但皇贵妃只能佩戴一侧。
其他嫔妃头饰多为宝蓝色，可戴五尾凤珠钗，可佩戴垂至耳垂的流苏。从三品以上妃嫔的头饰，只能为偏红色，不能用正红，可佩戴金步摇。从七品以上只可以佩戴除了黄、红、紫、蓝以外的所有颜色，但必须为偏色，可佩戴金银材质的首饰，但只可戴头花。
冠顶饰物的等级，以饰物的质地显现，质地从高到低依次是：东珠、红宝石、珊瑚、蓝宝石、青金石、水晶、砗磲、素金、镂金花。如果同用一种质地的冠饰品，则用数量区分妃嫔等级，皇后等级最高，数量最多，之后便依次递减，不得僭越。
耳饰方面，皇后用一等东珠，皇贵妃、贵妃用二等东珠、妃用三等东珠，嫔用四等东珠，这里的东珠是指一种野生珍珠，因只有四等，所以贵人、常在、答应不能用东珠做耳饰，只能用普通的珍珠或者金银。
还有就是脖子上戴的朝珠，皇后着朝服时，颈带三盘朝珠，中间是东珠，两侧为红珊瑚朝珠，都是高档饰品。而皇贵妃、贵妃、妃等人，只佩戴琥珀朝珠，也就是用密珀为饰，两侧分别挂两盘红珊瑚朝珠。嫔以下等人，只佩戴一盘珊瑚朝珠，两侧分别挂琥珀朝珠。
清朝时期的女贵族穿着的礼服比较繁琐，也直接反映出保留的许多满族服饰旧款式。下面以典型的皇后礼服为例细说，皇后礼服除朝冠、朝服外，额上束金约，颈下还饰领约，另在朝服内衬朝裙，外部罩上朝褂，戴三盘朝珠。清朝时期，皇太后和皇后的礼服等级是一样的，皇贵妃的礼服稍次一等，但也不差，贵妃的下级袍服也用金黄色，再往下的嫔妃等级递减。
古代妃子等级都是什么待遇古代妃子的等级和待遇根据其地位和宫廷规定而有所不同。最高级别的皇后享有最高的地位和待遇，她拥有权力参与政治决策，享受丰厚的财富和宫廷礼仪。
贵妃、嫔妃和妃子等级依次降低，她们在宫廷中的地位和权力相对较低，但仍享有一定的尊贵和特权。
妃子们通常有自己的住所和仆人，享受丰盛的饮食和服饰，同时也参与宫廷活动和娱乐。然而，她们的生活也受到严格的宫廷规定和限制，需要遵守各种礼仪和规矩。总体而言，古代妃子的待遇取决于她们的地位和皇帝的喜好，但无论如何，她们都享有相对优越的生活条件。
古代做妃子有什么好的古代做妃子对于一些女性来说可能具有一定的吸引力，主要原因有以下几点：
1. 社会地位提高：成为妃子后，女性的社会地位会得到显著提高。在古代封建社会，妃子作为皇帝的妻子或妾室，享有较高的尊荣地位。她们可以参加各种宴会、仪式等场合，与皇族、贵族等上层人士交往。
2. 生活待遇优越：妃子在宫廷中生活，享有优越的生活待遇。她们可以居住在华丽的宫殿、穿着精美的服饰、享用美食佳肴，还可以得到宫女、太监等仆人的伺候。
3. 子女的尊贵地位：妃子所生的子女，特别是皇子，往往具有很高的地位。如果儿子成为皇帝，那么母亲作为皇帝的生母，地位将更加尊崇。女儿也有可能成为公主，嫁给贵族或外国王子，从而提高家族地位。
4. 获得皇帝的宠爱：妃子有可能获得皇帝的宠爱，从而在感情上得到满足。不过，这种宠爱往往是建立在皇帝的喜好和利益基础上的，可能随时会改变。
然而，古代妃子的生活并非全然美好。她们需要遵守严格的宫廷礼仪，忍受孤独和争斗，甚至可能因为失宠或皇位更迭而遭遇悲惨的命运。因此，古代做妃子的好与坏，需要根据个人的经历和价值观来评判。
古风宫妃衣着等级制度@个等级嫔妃可以用的花色不同：
牡丹花色的器物，只有皇后才能使用（吓得我赶紧在衣服、水杯、书包上画满了牡丹花~）；海棠花色的器物，嫔以上才能用（原来海棠也这么尊贵呢，过节日我们还要收玫瑰吗？）。
穿的衣服和佩戴的首饰也不同：
皇后：明黄色和正红色，戴九尾凤钿/凤冠，流苏垂至肩膀，且可两边同时佩带。
皇贵妃：正紫色，戴侧七尾凤簪钗，流苏垂至肩膀，但只可佩带一边。
各宫主位：宝蓝色，戴侧五尾凤珠钗，带流苏垂至耳垂。
嫔妃：穿偏红色（如橙红、海棠红），戴金步摇，流苏垂至耳垂。
贵人：可穿除了黄色，红色，紫色，蓝色之外的所有颜色，颜色可为正色。可佩戴珊瑚象牙为材质制成的首饰。
常在：可穿除了黄色，红色，紫色，蓝色之外的所有颜色，颜色必须为偏色。可佩戴金银为材质制成的首饰。
答应：统一穿粉红色、浅绿色、乳白色宫服，只可带头花。
明代皇后在受册、谒庙、朝会时服礼眼，戴凤冠。其冠的圆框饰以翡翠，冠上是九龙四凤，大花十二树，小花十二树，两博鬓上饰十二钿。后又更定冠上的一龙口衔大珠一颗，冠上有翠盖，冠沿垂珠结，冠上加珠翠云四十片及繁密的大小珠花，鬓上饰金龙、翠云。礼服一为祎衣，一为翟衣。祎衣深青色，绘翟，翟为赤质，五色十二等。亚纹领，袖口衣边用红罗为饰。大带与衣同色并加饰，青袜青舄。翟衣深青色，上织翟纹十二等，间织小轮花。
领、袖口、衣边均为红色。服礼服时配玉革带、绶、玉佩，装饰复杂而精致。
明代皇后的常服，在制度上也规定得十分考究，大致力凤冠，霞帔、玉带。清代皇后冠服并无严格的礼服与常服之分。皇后有朝冠、吉服冠。朝冠冬用薰貂，夏用青绒，上缀朱纬。冠上的饰物为凤、珍珠、猫睛石、金翟。
皇后的朝褂有三种，朝袍有三种，还有龙褂两种，龙袍三种。朝褂为石青色，绣龙、万福万寿文或八宝平水。朝袍为明黄色，领分冬夏加绿，冬用貂绿或海龙绿，夏用片金绿，袍上绣龙、五色云和八宝平水。龙褂石青色，龙袍明黄色。服朝服时挂朝珠之盘，即东珠一盘，珊瑚两盘。
后宫皇后以下各有名分的嫔妃都有规定的服饰等次，她们都属于内官，在制度上占一席之地。
明宫规定，宫女的冠服沿用宋制，紫色，团领，窄袖，遍刺折枝小葵花，以金圈之，珠络缝金带红裙。其实明宫中有一件盛行的服装是从元宫中继承来的，即：比甲。比甲是由元世祖的皇帝创制的，无领无袖，后比前长，两侧开衩处各缀两个襻扣，设计比甲是为了便于骑马穿着，前胸后背得到保暖而臂肘活动自如。明宫中的比甲形似无袖的背子，比背子稍短，长至膝下。
后妃宫女的常服就是宽袖衫外着比甲。
霞帔是皇后、嫔妃的常服，大衫霞帔即衫与霞帔的配套服装，衫为黄色，霞帔深青，上织金云霞龙文，或绣或铺翠图金，饰以珠玉坠子，龙文为凸出状。
明宫后妃宫女喜欢穿自己设计制作的新装，而且层出不穷。熹宗的张皇后心灵手巧，她用白绫配新桑色绫，制成鹤氅式新衣，称为霓裳羽衣。崇祯时，宫女们竞效周皇后，以穿素白色的纱衫为美，用半透明的白纱衫衬出里面的红袙腹，以增媚力。明末宫女十分喜欢穿海天霞色的衫子，似白而微红，雅中微艳，连爱美的宦官也穿上了这色衫子。明代宫女通常用纸做护领，一日一换，这种纸应是宣纸，由江西玉山县贡进。未知纸护领是谁发明的，用纸做护领盛行于明宫，其它朝代未见记载，所以纸领应该是明代宫女的新创，不过，纸衣在唐代曾出现过，唐代宗大历年间兵乱之时，“自赤水至潼关二百里间，畜产财物殆尽，官吏至有著纸衣或数日不食者。”可见当时服纸衣是救急之法，出于无奈，因此纸衣日后并没有畅行。
另外，凤冠是一种以金属丝网为胎，上缀点翠凤凰，并挂有珠宝流苏的礼冠早在秦汉时期，就已成为太后、皇太后、皇后的规定服饰。明代凤冠有两种形式，一种是后妃所戴，冠上除缀有凤凰外，还有龙等装饰。另一种是普通命妇所戴的彩冠，上面不缀龙凤，仅缀珠翟、花钗，但习惯上也称为凤冠。
明代上襦下裙的服装形式，与唐宋时期的襦裙没有什么差别，只是在年轻妇女中间，常加一条短小的腰裙，以便活动，有些侍女丫环也喜欢这种装束。上襦为交领、长袖短衣。裙子的颜色，初尚浅淡，虽有纹饰，但并不明显。至崇祯初年，裙子多为素白，即使刺绣纹样，也仅在裙幅下边一、二寸部位缀以一条花边，作为压脚。裙幅初为六幅，即所谓“裙拖六幅湘江水”；后用八幅，腰间有很多细褶，行动辄如水纹。到了明末，裙子的装饰日益讲究，裙幅也增至十幅，腰间的褶裥越来越密，每褶都有一种颜色，微风吹来，色如月华，故称“月华裙”。
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