氏族公社，氏族社会有什么区别 母系社会有单位家庭吗

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1. 氏族公社，氏族社会有什么区别
2. 族与家的区别
3. 狼群是母系还是父系
4. 现存的母系社会民族
5. 原始社会单位顺序

氏族公社，原始社会在一定发展阶段上以血缘关系为纽带形成的社会组织和经济组织的基本单位。

产生于旧石器时代晚期，新石器时代达到鼎盛，在青铜时代趋于瓦解。主要特征为：以血缘为纽带、族外婚、生产资料公有制、共同劳动、产品平均分配、以选举出的氏族首领管理公共事物，重大事务由氏族大会决定。

氏族公社历经了母系氏族社会和父系氏族社会，后来为国家所代替。氏族社会，社会学名称，指的是以氏族公社为主要特点的历史存在阶段。

氏族公社（约前10万年——公元前21世纪）是继原始人群之后出现的以血缘为纽带的人类共同体，是原始社会的高级阶段（原始社会两大阶段：原始人群和氏族公社）。氏族公社的历史又可分为两个阶段，即母系氏族公社阶段和父系氏族公社阶段。其中：母系氏族公社的主要特征是：妇女居于支配地位；父系氏族公社的主要特征是：男子居于支配地位

家庭演化的历史形态

学术界对家庭演化的形态一直有不同看法，通常认为经历了血缘家庭、普那路亚家庭、对偶家庭、一夫一妻制家庭4种形态。

血缘家庭

是人类历史上第一种家庭形式。在原始社会的旧石器时代，人类经过长期经验的积累，认识到不同年龄人的生理差别，在内部逐渐地选择了按辈份划分的婚姻，即年龄相近的青壮年兄弟姊妹相互通婚，排斥了上下辈之间的婚姻关系。这时，姐妹是兄弟的共同妻子；兄弟是姐妹的共同丈夫，夫妻都有共同的血缘。血缘家庭既是一个独立的生产单位，又是一个独立的生活单位。

普那路亚家庭

是人类家庭的第二种形式。由美国人类学家L H 摩尔根命名，并把它作为群婚家庭的典型。普那路亚（punalua）是夏威夷语,意为“亲密的伙伴”。这个名称是从最早发现实行这种家庭形式的夏威夷群岛的土著人那里来的，由共妻的一群丈夫互称"普那路亚"；共夫的一群妻子也互称“普那路亚”。这种家庭制度是群婚发展的最典型的阶段。原始社会发展到旧石器时代的中、晚期，由于人工火的发明，人类制作石器和狩猎活动，以及原始农业的进一步发展，促使了生产力水平的提高，人类居住地相对地稳定下来；又由于人口的繁衍，一个血缘家族不得不分裂成几个族群。为了扩大物质资料生产，满足日益增长的人口的生活需要，族群之间必须保持一定的经济合作和社会联系，于是便产生了各族群之间的通婚。同时，在人类本身的生产方面，经过长期生活经验的积累和自然选择规律的作用，人们逐渐认识到族外通婚对后代体质发育有益，并形成了同母所生子女间不应发生性交关系的观念，于是在家庭内部开始排除兄弟姐妹间的婚姻关系，实行两个族群之间的通婚，这就是普那路亚家庭形式。

对偶家庭

是原始社会母系氏族公社时期的一种家庭形式。由普那路亚家庭发展而来。这种家庭由一对配偶在对偶婚的形式下结合而成，所生子女属于母亲所有。早期对偶婚是夫对妻暮合晨离。晚期对偶婚发展为夫居妻家，但不是长久的。这种对偶家庭不是氏族公社的独立的经济单位，社会的基本组织仍是母系氏族。家庭内男女平等，共同照料子女。对偶婚已从群婚时代单纯的性关系转变为一种广泛的社会联系。男子和女子一起劳动、消费，世袭仍按母系计算。对偶婚实行的结果是给家庭增加了一个新的因素，除了生身的母亲之外，又明确了生身的父亲。

一夫一妻制

是一男一女结为夫妻的婚姻和家庭形式。在原始社会晚期，由对偶家庭发展而来。一夫一妻制家庭是人类有史以来最后一种婚姻家庭形式，它的确立是文明时代开始的标志之一，并适应于整个文明时代。它诞生的动力是财富的增加和想把财富转交给子女，即合法的继承人是由对偶所生的真正的后裔。自然选择的作用历史地由生产资料的私有制取代了。一夫一妻制家庭同对偶家庭相比,具有以下两个特点:①男子的统治。由于丈夫在家中掌握了经济大权，从而形成了对妻子的愈来愈大的统治权。②婚姻的不可离异。一夫一妻制家庭较之对偶家庭要牢固、持久得多，双方已不能任意解除婚姻关系，通例只有丈夫可以离异妻子，破坏夫妻忠诚是丈夫的权利，而妻子却必须严守贞操。一夫一妻制家庭在奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会等不同的社会形态下有着不同的表现形式。

族 [zú]本义是聚集，一说本义为箭头。古代聚族而居，引申指家族、民族，又引申为品类、族众等义。古时还可以作为行政单位使用。也指古代的一种酷刑，即灭族。古时又假借为蔟、嗾、奏、凑、促、丛等。

家jiā，其本意是屋内、住所，《史记·乐毅列传》：“乐羊死，葬于灵寿，其后子孙因家焉。”引申为安家落户、定居，家还可引申为自己家庭的住房、室内及机关部队等单位的住地等意。

狼群并没有明确是父系还是母系。狼群的头领并不一定是雄性,而一般是由狼群中最为健壮的年轻狼充当，包括最强壮的母狼。

狼是猎食动物,狼群以核心家庭的形式组成,包括一对配偶及其子女,有时也包括收养的未成年幼狼。

狼群的构建，是一种亲缘关系的选择。首领就是最先创造这个狼群的公狼和母狼，它们在狼群中享有绝对的话语权，比如优先的进食权、决策权和对食物的支配权等等，反正公狼和母狼之间没有竞争关系，而是“夫妻关系”，所以至于说狼群的首领，是公狼还是母狼，你猜哪一个都不对，也都对，原因就是它们早已经合二为一、不分彼此了。

每个狼群中的头狼，是狼群的绝对核心，但是狼群首领的性别，我们在网上却查不到一个明确的结论。狼群的构建，是基于“家庭”为单位的一个群体。当单独的一只公狼与单独的一只母狼成为伴侣之后，每窝可以产6-9只幼崽，公狼和母狼会共同抚养后代，小狼崽在父母的养育下，一直可以长到成年，就这样一个新的狼群就这么形成了。

所以，狼群的构建，是一种亲缘关系的选择，至于说狼群的首领，是公狼还是母狼，你猜哪一个都不对，也都对，原因就是它们早已经合二为一、不分彼此了。

狼群是属于“母系社会”的群体。

每个狼群的首领——头狼都是母狼。狼以群居生活为主，一群狼中头狼对其它狼拥有绝对的支配权。相对而言，母狼比其他的雌性动物更有母爱。母狼会在小狼能独立时坚决离开，让其自食其力。公狼在母狼怀孕时，始终形影不离，保护母狼。狼群分工明确，很是团结，遇到强大的敌人和猎物时，总是群居而攻之，最后大家一起享用战利品。

狼群不一定是母系还是父系，通常是有一个最为强壮的头领带领，这个头领是通过争斗产生的，靠实力说话，在族群中有着至高无上的地位。

期间如果有比它更为强壮的向它挑战，一旦挑战失败，就得离开这个族群，其境况就比较不秒了。

狼群有的是母系，有的群是公系，不太好确实，狼属于食肉动物,主要以鹿、羚羊、兔为食,也食用昆虫、老鼠等,能耐饥。狼是猎食动物,狼群以核心家庭的形式组成,包括一对配偶及其子女,有时也包括收养的未成年幼狼。狼属于典型的食物链次级掠食者。

目前任然存在，母系制度的少数民族，国内外都有。

在中国台湾立雾溪以南的东台纵谷和东海岸平原一带，生活着一个独特的少数民族一一阿美族（古称“阿眉族”），是高山族中人口最多的一个族群，有13万多人，她们正是处于母系社会的一个独特族群。

在当今的非洲，“中央班图”各族的分布地区，是保留母系制色彩最浓厚的地方。大致包括扎伊尔南部、赞比亚中北部、安哥拉北部、坦桑尼亚南部、马拉维和莫桑比克北部，主要有刚果人、隆达人、姆巴拉人、以列列人、卢查齐人、马拉维人和马孔德人等民族。

这个民族就是位于云南省西北地区的摩梭族，人口大概在5万左右的样子，是纳西族的一个小分支。摩梭族拥有属于自己的语言，但是没有属于自己的文字，是中国目前仅存的一个母系社会。这里一直以来就受到了很多历史学家以及人类学家的重视，是他们研究的一个十分重要的群体，因为这里的人们婚姻习俗十分特殊。

摩梭族。

宁蒗古老的民族之一，具有悠久的历史。母系家庭是摩梭母系社会的基本社会单位，许多不同的母系家庭构成了摩梭母系社会。

正因为有了母系家庭，才使摩梭人一直保留着独特而神奇的婚俗－走访婚（简称为走婚），摩梭人母系家庭的历史。

顺序是原始人群、母系氏族公社、父系氏族公社。这是由社会生产力发展水平决定的。

原始人群时期，社会生产力发展水平是处于旧石器时代，人们只能进行集体生产，共同享有劳动成果。

氏族公社时期，社会生产力发展水平是新石器时代，生产力发展水平提高了，人类社会进入氏族公社时期。它分为母系氏族公社和父系氏族公社