木乃伊系列电影应该按照怎么样的顺序观看/ 古埃及真的有巫术吗

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1. 木乃伊系列电影应该按照怎么样的顺序观看/
2. 介绍圣甲虫的原因
3. 圣甲虫的外形和生活特征
4. 古埃及和古巴比伦医学成就有哪些
5. 催眠术在古代又叫什么

1 盗墓迷城-神鬼传说 The Mummy (1999)

导演：

Stephen Sommers

编剧：

Nina Wilcox Putnam (story) uncredited &

Richard Schayer (story) uncredited

类型：冒险 / 动作 / 幻想 / 恐怖

上映日期：1999年4月16日

剧情梗概：

公元前1719年，埃及底比斯城，邪恶的巫师埃默霍特普和法老妻子阿克苏娜的恋情曝光了。阿克苏娜自杀了，而埃默霍特普绝望中在汉姆奈普特拉——死亡之城的举动亵渎了神灵。

因为他不光彩的行动，他受到终极诅咒会成为僵尸，但永远也不会死去。只有当他腐烂的身体消失他才会得到解脱。当埃默霍特普随着石棺的合上而恐惧地尖叫时，诅咒已经随着埋下，他的邪恶、复仇的心在黑暗中越来越强大。

埃默霍特普生不如死地过了3000年。1923年，活跃的军人瑞克欧康那（布兰登法拉瑟）和战友本尼（凯文欧康那）在一次战役中蹒跚地走过曾经是汉姆奈普特拉的废墟。几年后，当欧康那在监狱中等待一个几乎肯定的审判时，忽然觉得自己知晓汉姆奈普特拉废墟也许可以救自己的命。在传说中，汉姆奈普特拉埋葬着大量的财富，寻宝者和地理学家都为这个传说而疯狂。欧康那找到了几乎不算同伙的美丽埃及学家艾弗琳（拉歇尔威兹）和她兄弟琼那森（约翰哈那）。三人离开了开罗，来到尼罗河，穿越了萨哈拉沙漠，并与一队怀有恶意的军队相遇。

他们并不孤单，在路上，他们还发现一队美国流浪者与他们有同样的目的，还有阿德斯贝（欧得费尔），一群保护宗教墓地，防止埃默霍特普重生的神秘战士的领袖，也阻止他们。贪婪的美国寻宝者揭开了地下的诅咒。正如预言的，埃默霍特普可怕的力量展现为木乃伊的形式。他的力量不是能够想象的，他能够将埃及曾经爆发的瘟疫重新在大地上流行。探险者们成为了木乃伊诅咒的牺牲品。

那些存活的人必须进行最后一次不顾一切的尝试，阻止木乃伊完全重生成为不可战胜的邪恶力量，也阻止艾弗琳成为埃默霍特普认为的爱人：阿克苏娜。

2 盗墓迷城2 -木乃伊归来

The Mummy Returns (2001)

导演：

Stephen Sommers

编剧：

Stephen Sommers (written by)

类型：冒险 / 动作 / 幻想 / 恐怖

上映日期：2001年4月29日 美国

宣传语：Adventure Is Reborn

剧情梗概：

故事发生在1933年，也就是蝎子王的年代。距上次瑞克·奥克康纳（布兰登·弗雷泽饰）和无惧的埃及考古学家艾弗琳（瑞切尔·薇茨饰）奋力与3000岁的“老怪”伊默特普（阿诺·沃斯洛饰）作战得以逃生，已有8年了。

瑞克和艾弗琳现在已经结婚，并在伦敦安了家，与他们的儿子艾里克斯（弗莱迪·布斯饰）生活在一起。经过了一连串的事件之后，他们发现“老怪”伊默特普的尸体在伦敦大英博物馆又复活了——“木乃伊”伊默特普再次现身于地球，继续完成其毕生追求的邪恶行径。但是在这个世界上，另外一股力量也释放出来了，它来自于古埃及最黑暗的、神秘的教派，并且比伊默特普更为强大。当这二支可怕的力量发生碰撞时，整个世界命运的平衡就被打破了。瑞克·奥克康纳等不得不竭尽全力，尽快从这些邪恶势力中拯救出整个世界，还有他们的儿子。

他们又返回埃及去进行探索，进入了蝎子王（“岩石”约翰逊饰）的势力控制范围。这个强大的武士早就以他的灵魂向阿奴比斯神许诺，以换取军事上的强大。他和他的部队虽然在时空中已经被冻结、命悬生死之间，但随时准备在以后的5千年中再次杀戮。蝎子王具有强大的权力、秘密和力量，远远比可怕的伊默特普更恐怖。他脾气爆燥，出手致命，因此可不能惊动他。

3 蝎子王 The Scorpion King (2002)

导演：

Chuck Russell

编剧：

Stephen Sommers (story) and

Jonathan Hales (story)

类型：动作 / 幻想 / 冒险

上映日期：2002年4月15日

宣传语：Warrior. Legend. King.

剧情梗概：

影片讲的是发生在据今5000多年前的俄摩拉城——某个因为其居民罪孽深重而被神摧毁的臭名昭著的城市的事情。

曼农是俄摩拉城中一个手握重兵的军阀，他对权利的贪婪欲求使得城里其它的部落如临大敌，为了生存，几个部落联合起来誓与曼农杀个你死我活。屡次交锋之后，部落联盟总是败下阵来，这使众人甚为困惑。原来曼农身边有一个懂得巫术的神秘人物，他能够预见未来，可以以此指导曼农部署作战计划。得知这一情况后，部落联盟决定派出一名刺客执行暗杀巫师的任务。

摩挲尤斯（“岩石”饰）是勇士阿卡德人部落唯一幸存下来的成员，他身强力壮、骁勇善战，是名不可多得的一流杀手。但俗话总说：“英雄难过美人关”，当摩挲尤斯深入敌后发现神秘的巫师卡珊德拉其实是一个美丽的女人（凯丽•胡饰）时，他犹豫了。一方面，摩挲尤斯被卡珊德拉的美貌所打动不忍心伤害她；另一方面，摩挲尤斯也了解到，卡珊德拉为曼农所做的一切并非自愿，而是在其胁迫和威逼下无奈而为之。所以，摩挲尤斯最终没有动手。

没完成任务的摩挲尤斯独自逃到一片荒漠，在那里他遇见了盗马贼阿皮德。他们两人以前只有过一面之交，但却在生死存亡的危难关头结下了深厚友谊。这次再度相遇后，摩挲尤斯讲述了自己未完成的使命，阿皮德遂答应帮助他了却杀敌立功的心愿。他指引着摩挲尤斯摸进了曼农的城堡，于是，正义与邪恶的战争就在摩挲尤斯抽出腰间利剑的那一刻开始了……

故事发生在古埃及的俄摩拉城，残暴的大军阀曼侬手握重兵，称霸一方。城中的其它部落决定组成联盟来一起对付他，于是发动好几次讨伐战争，但是都被曼侬一一击败。原来曼侬身边有一个懂得巫术的神秘人物，她能够预见未来，并以此帮助曼侬作战。得知这一情况后，部落联盟决定派出一名刺客去暗杀这个神秘人物。

这名刺客就是我们的主角摩挲尤斯（岩石饰），他身强力壮、骁勇善战，是一名真正的勇士。但是当他深入敌后准备暗杀那个神秘人物时，却发现对方原来是一位美丽女人（凯丽·胡饰）。摩挲尤斯被这个名叫卡珊德拉的女人的美貌所深深打动而不忍伤害她，同时，她也得知卡珊德拉并不是自愿为曼侬效力，而是被曼侬挟持。

善良的摩挲尤斯没有杀害卡珊德拉，他和自己的好友阿皮德偷偷潜入了曼农的城堡，和曼侬展开了生死一搏……

在古埃及被称为“圣甲虫”的动物并非是神秘独有的，它其实就是现在俗称“屎壳郎”的蜣螂。古埃及人和其他古老民族的一样，都将神秘不可思议的自然现象视作灵魂、巫术和神的力量。

古埃及人认为，动物、植物、白天和黑夜、太阳和月亮、风雨雷电等自然现象，和人一样都是有灵魂之物。蜣螂通常是黑色，身体呈椭圆形，背有坚甲，胸部和脚有黑褐色的长毛，会飞，吃粪屎和动物的尸体，并用它的后腿朝向太阳的地方滚动粪球。

蜣螂滚动粪球

在古老的思维中，这在一定程度上像极了太阳东升西落的旅程。而蜣螂常把粪滚成球形，并在其中产卵，这使得新生的幼甲虫总是出现在腐尸或动物粪便中，被古埃及人看成是与灵魂和另一肉体新的结合物。而看到蜣螂由虫蛹羽化并振翅而飞的情形，就认为它们是成仙飞往来世的天堂去了。

2、形象表现

圣甲虫的形象在埃及主要有刻有姓名的圣甲虫、“希克索斯式”圣甲虫、“心脏”圣甲虫、纪念性圣甲虫、众神形象的圣甲虫等。刻有姓名的圣甲虫，即在底部刻有官员姓名和头衔的圣甲虫，它出现在埃及12-17王朝，用宝石或半宝石材质雕成，保留圣甲虫背部的形象，并刻有官员或者王室成员的名字。

“希克索斯式”圣甲虫则是埃及在外族统治下的圣物，雕刻精美，但外形只有圣甲虫背部的大概形状。“心脏”圣甲虫一般是随葬品，甲虫头部被雕刻成人面造型。纪念性圣甲虫上刻画的场景通常是与重大历史事件、特别是重大军事胜利相关联的，图案中通常刻有法老的名字以及他们的光辉事迹。携带刻有诸神姓名和肖像的圣甲虫通常是主人祈求祝福的方式，在甲虫形象的背部刻上神祗的名字，而在背部刻上神的形象。

圣甲虫的象征意义

1、“永生”与“转世”

在埃及语里，圣甲虫被读作“赫普儒”，即是创造的意思，尤其代表着世界的创造，可以给人新的生命。在埃及人眼中，将卵裹在粪球里，并推着粪球向前滚动的行为激发了他们的无限想象。埃及人最终看到的只是这些幼虫从粪球中孵化出来，因此认为蜣螂和阿图姆神一样，能够无性繁殖。

圣甲虫被读作“赫普儒”

于是在古埃及，甲虫的形象就被给予了“重生”和“创造”的意味，并且这种观念根深蒂固于古埃及人的心中。古埃及人不将死亡视为结束，而是灵魂永远离开了肉体而去到一个明确规定的属于它的地方。无论是法老王衔中带有的甲壳虫符号，还是圣甲虫护身符或印章，都是期许王权的永恒和死后灵魂能够转世。

而刻有名字的圣甲虫则是源于埃及人对名字的重视。古埃及人还将甲虫雕刻成巨大的石像，或在宗庙和墓室壁画上雕刻圣甲虫形象，期待永存的圣甲虫护佑人们。在戒指或手镯上融入圣甲虫形象，并认为佩戴这样的戒指和手镯意喻可以避邪和带来好运，不仅有驱邪避恶的功效，还能成为一个人高贵身份的象征。

在木乃伊的制作中也有圣甲虫崇拜的影子：古埃及的木乃伊一开始是沙漠风沙自然风化而成，后来出现了专门制造的木乃伊，缠裹有亚麻布的木乃伊就像圣甲虫的蛹，而精心建造的金字塔就犹如圣甲虫为幼蛹所滚推的粪球，法老将从金字塔获得永生。

而用圣甲虫护身符代替木乃伊的心脏，放置于木乃伊心脏部位，以求减轻心之罪恶，得到玛特神的怜悯，并保佑亡灵安全通过冥界神祗阿努比斯和奥西里斯的检查。

2、“勇敢”与“坚韧”

圣甲虫坚持滚动粪球，不屈不挠的坚持亦被埃及人注意到。蜣螂也被视作勇敢和坚持的精神。只要不屈不挠，坚持战斗，最终定会取得胜利。这样的精神被古埃及人视作法老的品质之一。法老在埃及是一个理想化的、富有青春朝气的形象。

蜣螂也被视作勇敢和坚持的精神

他们以非凡的勇气和超自然的力量制服敌人。在诸多骁勇善战的法老，如图特摩斯三世、阿蒙霍特普三世和拉美西斯二世时期的圣甲虫饰品和雕刻中，题材多为表现法老制服敌人、狩猎的场景。故法老头衔上常常出现圣甲虫形象的符号，体现了法老以勇敢和坚韧的精神对生命的守护与保卫。

3、圣甲虫的神化

古埃及是一个多神崇拜的国家，既有全国崇拜的主神，如太阳神拉，又有地方自己崇拜的地方神。因此古埃及人将崇拜的动物神化，成为一方保护神，如公牛神化的塞拉皮斯、公羊神化的库努姆、鳄鱼神索贝克等。

古埃及的圣甲虫崇拜最后将圣甲虫神化为了掌管重生和创造的凯普里神。凯普里神长着甲虫样子的脑袋，多为男性形象。在古埃及神话中，王权的庇护神阿图姆在漫长的阴间守护着去世国王，在黎明来临时变成甲虫‘凯普里’将国王抬上天空，于是国王得以复活。

因此甲虫凯普里也被视为早晨的太阳，而神拉和阿图姆分化为正午和傍晚的太阳的代表。凯普里即成为象征日出及再生的太阳神拉年轻时期的象征，是太阳神拉的另一个神格。

早晨的太阳

总结

古埃及圣甲虫的崇拜，实质上是来自于埃及人们对自然的细致观察和认知。古埃及人将圣甲虫的行为和生活习性与他们朴素的世界观相联系，将圣甲虫视作重生、创造、勇敢的象征，并将圣甲虫神化为动物神凯普里。这样的崇拜代表了古埃及人对生命的无限重视和对永恒世界的坚定信念，也与埃及的自然环境紧密相连，表现着古代埃及灿烂的文化和文明特征。

圣甲虫是椭圆形，它生活在草原、高山、沙漠以及丛林，只要有动物粪便的地方，就会有它们勤劳的身影。

圣甲虫的头部宽大而扁平，就像一个坚硬的兜帽，半圆形的前缘排列着六个锯齿，这是它用来挖掘的工具。此外它还有强有力的前腿通力合作。制作粪球时它挥舞带锯齿的兜帽劈开粪团，同时伸出前腿，左右开弓，打开场面。场地清理既毕，前腿将梳耙过的粪便一抱一抱地聚拢到腹部下面的四条后腿之间。

此时，后者有点像球形圆规，适于把一个球形体保持在弯腿的中间，以便检查和修整球体的形状。聚集在球形圆规之间的粪料经过簸动、摇晃、旋转、外加巨掌的轻轻拍打，一个粗糙的粪球就初具形象了。

圣甲虫的崇拜来源

古埃及人和其他古老民族的一样，都将神秘不可思议的自然现象视作灵魂、巫术和神的力量。

古埃及人认为，动物、植物、白天和黑夜、太阳和月亮、风雨雷电等自然现象，和人一样都是有灵魂之物。圣甲虫通常是黑色，身体呈椭圆形，背有坚甲，胸部和脚有黑褐色的长毛，会飞，吃粪屎和动物的尸体，并用它的后腿朝向太阳的地方滚动粪球。

在古老的思维中，这在一定程度上像极了太阳东升西落的旅程。而圣甲虫常把粪滚成球形，并在其中产卵，这使得新生的幼甲虫总是出现在腐尸或动物粪便中，被古埃及人看成是与灵魂和另一肉体新的结合物。而看到圣甲虫由虫蛹羽化并振翅而飞

古埃及医学：医学文献有《史密特医学纸草》、《艾贝尔斯纸草》；制作木乃伊。

早在乌尔第三王朝时，两河流域就开始出现了医学著作，这是目前为止发现的最早的医学资料。

古巴比伦刚开始的时候，医学总是跟巫术联系在一起，人们生病了首先会去找巫师，直到巫师对病情没有起丝毫作用，人们才会改找医生。而且，那个时候医生的社会地位非常低。不过到后来，通过对动植物、矿物用途的了解，医生制造出了草本药物、矿物药物和动物药物等各种药物，这些药物对治疗疾病很有效果，再加上那些从希腊来的医术高明的医师治好了很多病人，医生的社会地位变得越来越高。后来，随着医学的发展，古巴比伦人渐渐不再相信骗人的巫术了。

在相关的古代资料上，我们可以看到，那个时候古巴比伦人已经有了简单的医疗器械，像一些压舌板、金属管之类的东西。而且对于某些疾病，医生还会尝试进行外科手术。

中国古代催眠术的名称

祝由术 或者 导引术

催眠已有数千年的历史，早在五千多年前的埃及，以及中国古老的祝由术、导引术，或是其他民族的巫术都有催眠的痕迹可寻，最早以催眠术鼻祖麦斯买的名字命名为Mesmerism，至今约有两百多年的历史。

中国现代催眠术是由国外传入，1903年留日学生王若俨翻译了《催眠术实施法》。1905年有留日学生江吞等翻译《催眠术精理》，1905年陶成章在上海讲授催眠术，其后《催眠术讲义》出版。留日学生余萍客1909年在日本横滨创立了中国心灵俱乐部，研究传播催眠术。留日学生鲍芳洲1910年在日本神户组织华侨催眠术研究社，传播教授催眠术。