灭三族和灭九族的区别？具体一点，举个例子什么的 古代诛灭九族是哪九族

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1. 灭三族和灭九族的区别？具体一点，举个例子什么的
2. 三族九族都有什么人
3. 诛灭三族区别
4. 经常听到“诛灭九族”“满门抄斩”，那么，九族究竟是指哪九族
5. 诛灭九指哪几族
6. 夷三族灭九族区别

1、灭三族的范围其实比灭九族要大的多。

2、灭三族是指父族母族妻族，基本上沾亲带故的都得杀光了。

3、灭九族是指上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父九代，实际上只是灭掉原来三族中的父族而已。

4、隋代以前一般是实行灭族和灭三族两种族诛方式，灭族只是灭父族，灭三族就是沾亲带故全杀光。隋代后采取了减轻刑罚的措施，灭三族也就变成了灭九族，后来基本上族诛就很少牵连到母族妻族了。

拓展资料：

1、诛九族来自秦变法后的夷三族法。“九族”指亲属。“九族”是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙(古时称从本身下数第八世孙为仍孙)、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。“九族”一说的出现，与古代社会的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。

2、随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。

3、中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的，目的在斩草除根--完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴「有田一成，有众一旅」就是除之不尽的后果，伍子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此，秦始皇开始有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后来越来越残酷，由三族、五族到九族--父三族、母三族、妻三族。

三族历史上的解释有两种：1、三族指的是父族、母族、子族；

2、三族指的是父、兄、子三族。

九族”泛指亲属。但“九族”所指，也有不同说法。

1、说是“上自高祖、下至玄孙：

“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。”

即高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙。

2、说是父族四、母族三、妻族二。

父族四是指姑之子（姑姑的儿子）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；

母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；

妻族二是指岳父的一家、岳母的娘家。

封建社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。

一般认为，“九族”指的是“父族四、母族三、妻族二”。所谓“父族四”，指的是当事者自己一族，外加出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。

所谓“母族三”，指的是当事者外祖父的全家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。所谓“妻族二”，指的是岳父全家和岳母的娘家。由此可知，如果当事者的“九族”被诛灭，也就意味着所有和当事者有一丁点儿血缘关系的人全部被诛杀。这就彻底了断了任何后来者的复仇。

出于内心的恐惧，古代的统治者甚至发明了“诛灭十族”。所谓“十族”，就是在当事者的九族之外另加上当事者的门下学生。

三族指的父族，母族，和妻族

三族九族是：

三族指的父族、母族、妻族。

九族则指的是九代的直系亲属，有父、祖、曾祖、高祖、子、孙、曾孙、玄孙，从秦代起，九族有经学上的今文和古文两种解说，各有其社会、政治背景的需要。

直系亲属，指和自己有直接血缘关系或婚姻关系的人，即直系血亲和直系姻亲，直系血亲是指彼此之间有直接血缘联系的亲属，包括己身所从出和从己身所出的两部分血亲，直系姻亲即配偶的直系血亲。

1、灭三族的范围其实比灭九族要大的多。

2、灭三族是指父族母族妻族，基本上沾亲带故的都得杀光了。

3、灭九族是指上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父九代，实际上只是灭掉原来三族中的父族而已。

4、隋代以前一般是实行灭族和灭三族两种族诛方式，灭族只是灭父族，灭三族就是沾亲带故全杀光。隋代后采取了减轻刑罚的措施，灭三族也就变成了灭九族，后来基本上族诛就很少牵连到母族妻族了。

九族”泛指亲属。

一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；另一说是父族四、母族三、妻族二，即父亲的家族，母亲的家族，妻子的家族。即除了自己的家族之外，还包括姑姑的子女、外甥、外孙、外祖父、外祖母、娘舅、岳父、岳母等。

“九族”是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；

一是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母之子（姨姨的子女）；妻族二是指岳父、岳母。

“九族”一说的出现，与古代社会的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。

随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。

这里的九族指的是父族四、母族三、妻族二。

父族四即为：犯人自己这一脉的族人(爷父子孙全清)、出嫁的姑姑以及姑表姐妹和姑表兄弟一家、出嫁的姐妹以及外甥女和外甥一家、出嫁的女儿以及孙女和孙子一家。

母族三即为：姥爷一家、姥姥娘家一家、母亲姐妹和兄弟及其子女一家。

妻族二即为：岳父一家、岳母娘家一家。

夷三族：是指以犯人为中心，上至父母，下至子女。

灭九族：是以犯人为中心，上自高父母、下至玄孙。

还有一说：是父族四、母族三、妻族二。

九族一说的出现，与古代社会的刑法制度有很大关系。古代农耕社会家族关系紧密，一荣俱荣、一损俱损。一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。随着时代的变迁，“九族”之意有了很大变化，其亲属关系已经淡薄，九族变成了有亲属的一切人的泛称。

诛九族和夷三族的区别:

1、年代不同

诛九族起源于秦朝变法后，约公元前350年左右，夷三族最早可追溯至商朝，约公元前1600年至公元前1065年间。

2、诛杀范围不同

诛九族的“九族”是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；另一说是父族四、母族三、妻族二。

夷三族的“三族”谓父、子、孙。另一说是父族、母族、妻族。

3、伤害程度不同

诛九族显然牵连的人员众多，上至高祖下至玄孙，可以说整个一家都被诛灭。夷三族若按“父、子、孙”的说法，那么曾孙以下，祖父以上可以免于受难。