跪求一部很老的古装武侠电影剑客一把剑,就有会飞镖 古代剑客真的很厉害吗

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1. 跪求一部很老的古装武侠电影剑客一把剑,就有会飞镖
2. 古代人生怎么当剑客
3. 中国历史上文武全才的将领是谁
4. 宝剑为什么不轻易出鞘
5. 李白的武功很高吗
6. 古代有一位有名剑客叫什么名字
7. 李白是剑客有历史考证吗
8. 李白牛逼到什么程度
9. 唐代诗人李白会武功吗

你都说成此生遗憾这么严重了，看来我必须要出手了。

要成为古代剑客，首先需要熟悉剑术。通过刻苦训练，学习不同的剑法和技巧，掌握剑的基本操作和姿势。同时，了解剑的种类和使用方式。

其次，培养身体的灵活性和敏捷性，以便在战斗中展现出卓越的动作和反应能力。

需要培养内外功，使体力、耐力和意志力都达到极高的水平。此外，也应了解战场的战略战术，以及战斗中的礼节和道德。

最重要的是，培养正直的心态，以保持忠诚和责任感，在保护他人和维护正义的道路上扮演一名忠勇的剑客。

古代的剑客通常需要经过长时间的训练和修行才能成为一名合格的剑客。以下是一些可能有用的建议：

1. 寻找一位有经验的导师：寻找一位有经验的导师，跟随他们进行学习和训练，这是成为一名优秀剑客的重要步骤。

2. 学习基本功夫：学习基本功夫包括身法、步法、切割和防御技巧等，这些都是成为一名合格剑客所必需掌握的技能。

3. 练习武器使用：熟练掌握各种武器使用方法，如长剑、短剑、刀等，以及不同武器之间的转换。

4. 坚持锻炼身体：身体素质对于成为一名优秀剑客非常重要。需要坚持锻炼身体，保持良好的健康状态。

5. 培养专注力和耐心：在学习和实践中需要具备高度专注力和耐心，因为成为一名优秀剑客需要长时间而艰苦的训练。

6. 了解历史文化背景：了解历史文化背景可以帮助剑客更好地理解武术的精髓和文化内涵，从而更好地发挥自己的技能。

需要注意的是，剑客这个职业在现代社会已经不存在了，因此以上建议仅供参考。

首先，文武双全在我看来用一句话可以完美诠释:“文能提笔安天下，武能上马定乾坤！”

具体来说，文武双全是指能够军事政治一把抓的能力。

所以说，历史上那些武将出身的封疆大吏可以称得上是文武双全！

王猛（325年-375年），字景略，出生于青州北海郡剧县（今山东寿光东南），原籍北海郡剧县（今山东昌乐县西），后移家魏郡。十六国时期重要政治家、军事家，对前秦富国强兵，统一北方有重要影响。

1、政治上

王猛因受到前秦王苻坚的礼遇，出山辅佐苻坚。出山之后，王猛在苻坚的支持下，

整顿吏治——将当时朝廷内外的一批“居功自傲”和“仗恃与皇室同族”的氐族显贵铲除；

兴办教育——前秦恢复了太学和地方各级学校，广修学宫，聘任学者执教，并强制公卿以下子孙入学。

兴修水利——荒芜多年的田地重长五谷，空废多年的仓库又满帛粟，前秦立国的物质基础大大增强了。

团结民族关系——匈奴、鲜卑、乌桓、羌、羯诸族纷纷归服，有才干者皆被委以要职，“四夷宾服，凑集关中，四方种人，皆奇貌异色”。

2、军事上

苻坚让王猛负责一切对外军事决策。王猛也不负众望，东征西讨，用了十年的时间一统北方。

北归:匈奴刘氏部、乌桓独孤部、鲜卑没奕干部和拓跋部的代国等都先后归服了前秦；

东征:公元366年五月，王猛即率军进攻东晋荆州北境诸郡，初战告捷，掠取一万余户北还。

灭燕:公元369年十二月，猛统兵三万伐燕；翌年正月，秦军占领前燕西部重镇洛阳，王猛又遣将击走燕乐安王慕容臧出荥阳（今荥阳东北），留兵屯守，凯旋西归，完成了灭燕第一阶段的战略计划。

公元370年六月，王猛率军六万大破前燕三十万大军，活捉前燕王，成功灭燕。

王猛生前官拜丞相，在他的辅佐下，前秦王苻坚一统北方，天下有十，前秦独占七分。苻坚评价王猛说：“王景略可真是管仲、子产一类人物呀！”

“文武双全”的意思就是能文能武，而且武艺和文采都出类拔萃。在我国古代如果这个人既能征善战，又擅长诗词歌赋，那么这个人可以算得上是个文武双全的将领了。

一、曹操 不管大家认不认可，曹操毋庸置疑算一个文武双全的将领，他是曹魏政权的奠基人，善于诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲8凉，散文清峻整洁，开启了繁荣的建安文学，给后人留下宝贵的精神财富，史称建安风骨，他还擅长书法。他还是一个了不起的军事家、政治家，在汉末带领诸将扫平北方势力，三国混战他遏制了蜀、吴两国的入侵，为以后平定中原奠定了基础，

二、孙武 春秋未著名军事家。齐国人。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵6万打败楚国20万大军，攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。所著《十三篇》是我国最早的兵法，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。

三、岳飞 中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄，位列南宋中兴四将之一。从军十年间，率领岳家军同金人进行了大小数百次战斗，所向披靡。而且是岳家拳与岳家枪的创始人。他的文学作品大家最熟悉的就是《满江红》，还有《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》《乞出师札子》《五岳祠盟记》，他的书法造诣也自有一种淳正之气，颇含文臣气质。

四、袁崇焕 是一位争议较大的人物 万历四十七年(1619年)中进士，后通过自荐的方式在辽东边关任职，得到孙承宗的器重镇守宁远。在抗击清军(后金)的战争中先后取得宁远大捷、宁锦大捷，虽然没有留下后世传诵的佳作，但能从科举考试中进了三甲也算是一个有文采的将领吧！
五、王猛 王猛治国，使前秦成为诸国中最有生气的国家，因而敢于与群雄角逐，并且愈战愈强，十年之间(366—376年)便统一了北方。在这个过程中，王猛经常统兵征讨，攻必克，战必胜，表现出卓越的军事才干和大将风范，比“运筹帷幄之中，决胜千里之外”而不能“独当一面”的张良还要略胜一筹，苻坚比之于“文武足备”的姜尚，并不过分。他既是政治家、军事家，也是武勇的战将。 这是我对历史上认为文武双全的将领，历史上文武双全、出类拔萃的将领数不胜数。

王阳明，文武双绝的王守仁，中国历史就两个半完人之说，第一个孔子，第二个就是明代大儒王阳明，半个完人就是曾国潘。

文—中国心学的创始人，集大成者，开宗立派把三教合一，与孔子（儒学创始人家），孟子（儒学集大成者），朱熹（理学集大成者）并称孔，孟，朱，王。王阳明从当时成就（立功），民间声誉（立德），后世影响（立言）真正做到了三不朽。知行合一的哲理影响后人。包括日本明治维新的思想理论上基础，全来自王阳明心学，最核心的内容就是知行合一。

武—官拜两广总督，南京兵部尚书，都察院左御史（副国级），平乱寇，平定宸濠之乱，无一败绩。尤其是宁王之乱，当时举国上下全部吓坏了，但是王阳明仅用十几天就灭了宁王集团十万人马。

于立德：其入圣道，悟圣意，终圆圣果，德昭后世。

于立功：其平流贼，灭叛乱，治政安民，教化民众。

于立言：其建书院，授门徒，解疑答惑，名传后世。

所以说文武双全已经不能形容王阳明了，文武双绝更为合适。

中华文明五千年，历经朝代更迭、外族入侵，导致战争频发、生灵涂炭、民不聊生，所以请大家一定要珍惜当前来之不易的安定和平团结的社会局面。战争是人来打的，指挥战争的人可以称之为将领。中国历史上将星如云，文武全才的将领也是灿若星河。大家耳熟能详的有孙武、曹操、岳飞等人。今天我给大家介绍的这一位论文才、论武功不下于以上几位，只因为他文才太好，以至后人在谈论他时只敬仰他的文才，忽略了他的武功。这一位文武全才的将领，就是辛弃疾。

“醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 ”此为辛弃疾家喻户晓的词《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》，作于公元1188年他与好友陈亮在铅山瓢泉见面酒后，此时他已经48岁，闲居已近二十年。辛弃疾和陈亮边喝酒边回忆起年轻时沙场点兵、挑灯看剑、吹角连营的峥嵘岁月，禁不住意气风发，恨不得立即横刀立马奔向战场，无奈得不到朝廷任用，报国无门，悲怆之情油然而生。这种酣畅淋漓的备战场面和壮志难酬的心情如果没有参加过战争是绝对写不出来的。

实际上，辛弃疾不但参加过战争，而且从小就胸怀大志、一心报国。他出生于山东济南历城县，与唐朝名将秦琼是同乡。出生时，山东就已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞虽在金国为官，却一心想驱除鞑虏、光复汉室。他常常带着年幼的辛弃疾“登高望远，指画山河”，教育他不忘国仇家恨、不做亡国之奴。同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。一方面，他饱读诗书，18岁就考中了大金国的进士。另一方面，他拜师练武，研习兵法，立志“宁为百夫长，胜做一书生”。21岁时，辛弃疾在家乡聚集了两千余人，举旗抗金，在敌人后方孤军作战，沉重打击了金军的嚣张气焰。他在倥偬军旅中，也不忘写诗作赋，留下了很多脍炙人口的光辉篇章。“事无两样人心别，问渠侬，神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断，关河路绝。我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁。看试手，补天裂。”（《贺新郎》）这是这个时期的作品。

年少的辛弃疾诗词写的好，胆气和谋略也不差。南宋绍兴三十二年（1162年），他奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中，听说起义军耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击几万人的敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷当街游行 示众后砍头处决。南宋朝廷终于发现了这位有胆有识、文武双全的少年英雄，宋高宗赵构任命他为江阴签判，从此开始了他的仕途生涯，当时他才25岁。

在南宋朝廷奉行的偏安政策影响下，一心光复北方的辛弃疾入仕后就再也没有领过兵、打过仗，他先后到江西、湖北、湖南、江苏、浙江等南方各地任职，当的也都是文官，但他从来放下过对习武练兵的热情，梦想有朝一日得到朝廷启用，领兵抗金，直捣黄龙。在岁月消磨中，他的梦想一天天破灭，只剩下报国无门的叹息，并转化为一篇篇诗词佳作。如在《鹧鸪天》中他写道“壮岁旌旗涌万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡騄，汉箭朝飞金仆姑。”，就是他对少年时突入金营，生擒叛徒张安国的回忆。如在《水龙吟．登建康赏心亭》他写道：楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。“则是表现了他壮志难酬的悲愤心情。开禧三年（1207年）秋，辛弃疾带着爱国之心和悲愤之情离开人世，享年六十八岁。据说他临终时还大呼：“杀贼！杀贼！”

班超 投笔从戎 一家人都是写史书搞文学的，班超本来也是，忽然有一天扔了笔毅然从军，经略西域三十年，以极少的兵力控制西域广阔疆土。

曹操 夫英雄者，胸怀大志腹有良谋，有包藏宇宙之心，吞吐天地之志也。曹操就是这样的人，能文能武，一代枭雄！

岳飞 文能挥笔写下满江红，武能数次大败金国铁骑

辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营

曾孤身深入虎穴，怒斩叛将首级而还

李白 不仅是诗仙，还是个剑客

李世民 年少成名，身经百战，冲锋陷阵

这个问题问的不够具体和明确～文武全才，文是指什么？是指文采（如李白、苏东坡）？还是谋略（如刘伯温、徐茂公）？武又指的是什么？是指武艺（林冲、武松）？还是统兵的能力（于禁、张郃）？如果你问的是既能上马对阵杀敌，又能率领绝对攻城略地，又能运筹帷幄，又能出口成章的四面全才，那可真是凤毛麟角！屈指算来也就那么几个吧～

岳飞、辛弃疾、李靖、陆游！

因为古代传说 宝剑 都是 铸剑人 耗尽心血 才铸造而成的, 宝剑具有灵性,不能轻易出鞘,出鞘必见血.

宝剑是剑客的第二生命，只有武德高尚的人，才能够配带宝剑，时间长了宝剑与人会有心灵相通，宝剑出鞘必伤人，练武之人，不但练的是人的德，有武德的练武之人，才真正是武林中的高人，剑是用来专杀奸诈狡猾罪大恶极之人的，不能乱杀无辜，否则不能称之为宝剑。

说起曾国藩的“事功”，大家自然会认为是平定太平军起义。其实，曾国藩主持刊刻王船山学术著作，其对中华文化的贡献也是不可低估的。

船山先生的后人曾赠送给曾国藩一把家传的宝剑，曾国藩十分喜欢。曾氏的岳父欧阳老人，同时将一首古剑铭文送给曾氏。铭文里说：“轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。”曾国藩读后，对岳父深施一礼。

欧阳老人的意思是告诉曾国藩，宝剑也就是权力，一定要小心翼翼，善加使用。如果随意使用手中的权力，就好比拿着一把利剑乱挥，势必会对他人、对社会造成危害，这就是凶器。但是，在关键时刻，也必须有所担当，善于决断，运用权力来安定乾坤。这时候，一把剑就是利器。

一把好剑，是不轻易出鞘的。无论是否拥有宝剑，我们都要明白其中的道理。

李白唐朝诗人，字太白，号青莲居士。相信大部分人都是从“床前明月光，疑是地上霜”知道李白的。

但如果你认为李白只是一个单纯的诗人，那就大错特错了。除了能写诗，传说李白还是一个用剑的高手。

李白曾在诗中说，他是十五开始练武，梦想成为一个剑客。看来李白也曾有过仗剑走天涯的梦想。

在25岁时，李白开始走遍大江南北。从这点看，可知李白不是普通人。在古代治安可不比现在，一人出去玩，若没点武功，早就被人抢的只剩裤衩了，而李白在外好几年，却平安无事，大家可想而知他武功绝非平庸。从他的诗中我们可以看出李白喜欢和江湖侠客交朋友。李白为人仗义非常，单在扬州时，“不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子，悉皆济之”（《上安州裴长史书》）。“千金散尽还复来”估计只有李白才能写出这样的诗句，

那么李白的剑术是从哪里来的呢？

唐代号称有三绝，指的是：李白的诗、裴旻的剑和张旭草书。裴旻其人，有剑圣之称。据《独异志》载，其掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗。李白曾与裴旻学习剑术。李白的剑术当然不弱。

历史是历史，传说是传说，大家就权当打发时间，感谢大家阅读文章！

李白是公认的“诗仙”，剑术是他的爱好，武功嘛，未见史籍典故记载。

李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，是中国文化史上的一座高峰。其诗思绪宏阔，想象奇幻，汪洋恣肆，风流倜傥，如《将进酒》、《蜀道难》等等，令人过目难忘，脍炙人口。

李白亦具侠肝义胆气质，因此喜欢佩剑，爱好剑术，并有一定的造诣。他在《叙旧赠江阳宰陆调》等诗中有叙述记载。

李白是盛唐时期的伟大诗人，被称为“诗仙”， 自幼受到儒、道、侠、纵横各家思想的熏陶，喜横纵剑，读书做诗。儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他的信条。他一生“超脱世俗、飘逸潇洒”，给人如置仙界的感觉。但在习武剑术上，武功如何？没有正史准确的记载。只是从野史传说中略知一二。

相传李白二十四岁的时候，出门远游入川蜀，经成都去峨眉山，偶遇一老者，名叫裴旻，是一位武将出身，此人精通各种武功，后辞官隐居在山林之中习武修炼。二人初次见面就相见恨晚，李白嗜酒豪饮，裴旻酒量自不在话下，两人对饮畅谈，非常投机。谈及天下，习武修炼。 李白自小对剑术非常爱好，于是二人在峨眉山进行一段时间的剑术交流，裴旻也把平生所学剑法教授李白，学习之余，二人吟诗喝酒、习武。李白曾有一句诗“流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣”。形象地展示出侠客的风采。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。

素手把芙蓉，虚步蹑太清。

以上是李太白诗句。

如果没猜错，太白就是俗称的剑仙，是一位修道者。

对于这个问题······李白应该是有一定的功夫基础，具体水平怎么样就不好说了。

为什么说李白是有一定的功夫基础？

我们都知道，李白并不是汉族人，他生于中亚的碎叶，从现在留存的画像来看，李白凤眼蚕眉，鼻梁高挑，胡须旺盛，具有一定的中亚血统。而中亚人士，一直都有佩刀剑的习惯。

再说唐朝，李白身处盛唐末期，经济文化都很繁荣，而且，因为唐朝很开放，所以，民众具有很高的尚武风气。习武几乎是所有人共同的一个选择，再加上当时的社会鱼龙混杂，治安并不比现在，随身佩刀剑防身是必须的。

而李白，作为一名富家子弟，吃穿从来不愁的人，游历全国各地，如果没有功夫傍身，别说去上天姥登峨眉，就是在长安，也很不容易。

其次，我们都知道，李白是一个极具浪漫主义情怀的诗人，其诗浪漫恣肆，充满大气磅礴的胸怀和荡平天下的气宇轩昂，这种诗句，只有具有军人气势的文人才写得出来。

最后，李白在诗句中也有很多的描写，虽然这些很可能是他在自我吹嘘，但是，也代表了一定的真实情况。

他曾在《侠客行》里说过“十步杀一人，千里不留行”，还有“笑尽一杯酒，杀人都市中”、“托身白刃里，杀人红尘中”等等诗句不胜枚举。

这些，多数都是存在很大的想象空间，不可能是真实的描写和再现，只能说，李白，有一个成为剑术高手的梦想，并且，曾经为此努力。

李白的努力，就是拜名师指点，他曾拜号称 剑术第一的 裴旻为师，裴旻剑高超是有记载的，但是，作为徒弟的李白就没有什么记载了。虽说名师出高徒，但是，李白这么一个放浪形骸的人，能学成什么样就不知道了。

而且，李白自己就曾经在诗里说过自己曾经被一群地痞无赖挡住去路。“邀遮相组织，呵吓来煎熬”，话说李白在整个大唐都是如雷贯耳的人，怎么可能有人不知道他？极有可能是李白没有自报家门，想打一架，没想到打输了·······一般来讲，贬损自己的情况恐怕没有人原因说，所以，这个情况可信度比较高一些。

历史上李白不光是个诗人，而且还是个会武功的剑客。李白有武功底子，而且剑术不凡，这在他的诗中能够看出来，李白的《侠客行》就反映出了他对那些快意恩仇的侠客们的崇拜，正所谓“十步杀一人，千里不留行。”

李白文采斐然，是世人公认的诗仙，但是除此之外，李白在剑术上的造诣也让人深感意外，因为他也是个有名的剑痴。估计唐朝再也找不到第二个像李白这样全能的人才了，能文能武，既写得了一手好诗，还耍得了一手好剑。

历史上李白小时候就喜好剑法，在他的《与韩荆州书》中，他曾这样介绍自己，说自己“十五好剑术”，“三十成文章”。李白其实是挺向往那种仗剑江湖，快意恩仇的生活的。据悉李白的剑术在唐朝排名第二，而在他之上的，是当时著名的剑术家裴旻

李白的诗文天下第一，冠绝古今，为世人所公认；但很多人并不知道，这位伟大的浪漫主义诗人，其实还是一名武林高手，而且是高手中的高手。

《新唐书·文苑传》特别指出，李白“喜纵横术，击剑，为任侠”。

李白初见韩朝宗时写的一封自荐书《与韩荆州书》中自述道：“十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。”

师从剑圣

李白曾专门到山东学习武艺。《五月东鲁行答汶上翁》一诗中写道：“顾余不及仕，学剑来山东。” 大唐有三绝，李白的诗歌、裴旻的剑术、张旭的草书。裴旻将军是李白的师父，是大唐第一剑客，人称“剑圣”。李白作为裴旻的徒弟，其剑客身份确定无疑。

据统计，《全唐诗》李白诗中，“剑”字共出现了118次，分布在106首诗中，约占全诗总数的10%。

剑逼猛虎

李白年轻时行侠仗义，据李白自己说，他早年游览扬州的时候，在不到一年的时间里，“散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之”（《上安陆裴长史书》）。据李长之的《李白传》记载，李白与蜀中好友吴指南结伴游历，他们到达岳阳的时候，吴指南得重病去世。李白悲痛欲绝，伏于吴指南之尸恸哭。李白为友守丧期间，来了一只猛虎，此时李白如逃走，猛虎便会撕食吴指南尸体而不会追赶他。但李白为了保全朋友的遗体，竟冒着生命危险与猛虎对峙，最后终以手中剑逼退饿虎。武松打虎，也是借着酒劲壮胆，换做一般人，早就吓得屁滚尿流了。李白能逼退饿虎，可见其胆识超群。

手刃数人

李白嫉恶如仇，到处打抱不平，曾亲手杀过人。魏颢在编写李白诗集时就说过：“少任侠，手刃数人”。“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”。李白的《侠客行》不仅仅在写他所景仰的古时的侠客，同时在暗写他自己的经历。

风流倜傥，行侠仗义，年轻时的李白，正是这样的形象

仗剑远游

开元十三年（725年），李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”，在古代路途艰辛，盗匪出没，没有武艺在身，远游是有一定风险的。李白一生四处远游，足迹甚广，与身负武艺不无关系。

著名典故“力士脱靴”，也从另一个侧面说明了李白的武功：公元742年，李白应唐皇召集前去皇宫为杨玉环作诗，酒醉，便唤高力士为其脱靴。高力士时任冠军大将军、渤海郡开国公内侍监首领，权倾朝野，全国各处各部门奏章，全部要经他手。李白敢命其为自己脱鞋，除了有惊人的胆识，也说明他对自己的功夫有绝对的自信。

“力士脱靴”也是雕梁画栋的重要题材之一，体现主人不畏权贵的精神

爱徒报恩

李白除了有功夫的师承，还有自己的徒弟，有诗为证——《赠武十七谔》，他的徒弟叫武谔，排行十七。从这首诗的序里面，我们就可以看出两人的关系：

“门人武谔，深于义者也。质本沉悍，慕要离之风，潜钓川海，不数数于世间事。闻中原作难，西来访余。余爱子伯禽在鲁，许将冒胡兵以致之。酒酣感激，援笔而赠。”

李白说：“我徒弟武谔，深明大义，沉稳、凶悍，崇拜古时候要离那样的刺客游侠，所以周游江湖，不问世间事。他听说安史之乱爆发了，来拜访我。我的儿子伯禽陷落在山东乱军之中，他自告奋勇把少主人救出来。我在感激之余，作诗相赠。”武谔是个刺客游侠，拜李白为师，是要学武艺，而不是学诗文。

内功修为

除了剑术，李白的内功修为也十分了得，当时道家修炼盛行，李白自幼广读丹书，结识道友，我们耳熟能详的名作《望庐山瀑布》，竟与道家修炼的景象完全相应，不知所描写的到底是瀑布景色，还是李白返观内视的写照：

日照香炉生紫烟，（心火降至丹田，炼精化气）

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，（真气化作甘露过十二重楼直达下丹田）

疑是银河落九天。（三花聚顶、五气朝元）

李白的功夫到底有多高？有人称其仅次于其师裴旻，为大唐第二，现已无从考证。但其武功超群，剑术卓绝，则一直为后世所公认。

李白的诗篇豪迈奔放，清新飘逸，正如他的剑术，行于天地之间：“宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉。精光射天地，雷腾不可冲”（《古风》）。李白诗词的独特风格，充满了仙侠的气质，是真性胆识的流露，而非酒后的妄言。

其实历史上会武功的诗人，不只是李白一人。陆游、岑参、辛弃疾，个个武艺高强，而会武功的文人更是数不胜数。

在传统文化中，文武从未分开。文能安邦，武能定国，文治武功始终是士大夫精英阶层追求的目标，文武双全也是儒家对君子的基本要求。老子、庄子、孔子、孟子……这些古圣先贤的功夫都相当了得，他们的思想和著作中都体现着功夫的境界，甚至是具体的练习方法。

功夫既不是表演套路，也不是打架斗殴，而是传统文化中“修身”的具体内容。恢复国学也不能停留在谈玄论妙的理论研究上，还是要扎扎实实在身体上下功夫，不仅“心得”，还要“体会”。有了这样的文化，中国这片大地上一定还能孕育出更多像李白这样的千古奇才！

上个月有幸到江油市参观了李白故居，李白为什么那么厉害？还得从他的师傅谈起，所谓名师出高徒。

李白的师傅名叫赵蕤，是唐代杰出的道家与纵横家，他读百家书，博于韬略，长于经世，代表作为《长短经》。李白师承赵蕤的儒家风范、道家思想和豪侠性格，青胜于兰，文治武功，仗剑天涯，即是武功高手，又是文学大家。

李白受他的师傅影响，观《长短经》，主要是讲帝王之学治国之道，所以李白说话都是比较放浪形骸。也只有这样霸道的人，才能写出：十步杀一人，千里不留痕；飞流直下三千尺，疑是银河落九天；黄河之水天上来，奔流到海不复还；蜀道难，难于上青天等等，如此夸张豪放的诗句。

只因他才华太胜，锋芒毕露，遭奸臣嫉妒，流放千里，病危而亡。

李白其实是剑术大家。

众所周知，李白师从裴旻。而裴旻被唐文宗皇帝称为剑圣，可想而知李白的剑术境界。

并且，李白少年出游，行走天下，仗剑天涯。若无一身武艺，在古代只怕早已身首异处。18岁时，李白出游梓州，便于赵蕤击剑为戏。他一生漂泊，剑不离身，同酒一样，剑也跟随李白一生。据《与韩荆州书》所载，十五好剑术，遍干诸侯。《新唐书》载，李白任侠，一身武艺必不可少。在唐朝，一身侠气的李白，会武也不值得惊讶了。

历史上李白不光是个诗人，而且还是个会武功的剑客。李白有武功底子，而且剑术不凡，这在他的诗中能够看出来，李白的《侠客行》就反映出了他对那些快意恩仇的侠客们的崇拜，正所谓“十步杀一人，千里不留行。”

李白文采斐然，是世人公认的诗仙，但是除此之外，李白在剑术上的造诣也让人深感意外，因为他也是个有名的剑痴。估计唐朝再也找不到第二个像李白这样全能的人才了，能文能武，既写得了一手好诗，还耍得了一手好剑。

历史上李白小时候就喜好剑法，在他的《与韩荆州书》中，他曾这样介绍自己，说自己“十五好剑术”，“三十成文章”。李白其实是挺向往那种仗剑江湖，快意恩仇的生活的。据悉李白的剑术在唐朝排名第二，而在他之上的，是当时著名的剑术家裴旻。

孙颖达，唐代衡水人，字仲达，大学问家，曾有唐太宗之命撰五经正义。颖达即聪颖通达之意，又字仲达，可见起名寄希望其一生亨运通达，博学卓群。

没有历史考证证明李白是剑客。
因为在历史文献中没有明确提到李白是剑客的相关记录，虽然他的诗作中常常描述剑客的形象，但这并不能作为他本人是剑客的足够证据。
同时，也不能完全排除他曾经学习过剑术的可能性，因为古代文人多才多艺，精通多种技能也很常见。
总之，尚未有确凿的历史记载证明李白是剑客，这可能是后人的一些误解或臆想。

李白的文学造诣地位非常高。被称为诗仙，与被称为诗圣的杜甫齐名。

李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。

1、李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高，其诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势；

2、就开创意义及艺术成就而言，“李白词”在词史上享有极为崇高的地位，这一地位犹如古代希腊神话在西方艺术中的地位，作为一种“不可企及”的规范；

3、李白的剑术十分高明

李白是中国古代著名的诗人之一，被誉为"诗仙"，他的诗作流传广泛，对于中国文学和诗歌的发展产生了深远的影响。他的才华和创作成就在中国文学史上占有重要地位。

李白的诗作以豪放、豁达、浪漫的风格而闻名，他的诗歌既有表现自然山水的峥嵘壮丽，又有抒发个人情感的深情绵长。他的诗歌语言优美流畅，意境深远，思想独特，表现了他开阔的胸怀和丰富的想象力。

李白的作品充满了诗意和独特的艺术表达，他的创作涉及了多种题材，包括山水、自然、人情、历史等等。他的诗作不仅描绘了外部景物的美丽，还表达了他对自由和独立的追求，以及对人生、人情、社会等问题的思考。

在中国文学史和文化中，李白的地位是非常高的。他的诗歌作品被广泛学习和传承，并对后世诗人产生了深远的影响。他的艺术造诣和创作才华被广泛赞誉，被认为是中国文学史上的瑰宝。

当然，评价一个文学家的牛逼程度是主观的，每个人对李白的评价也会有所不同。但无论如何，李白作为中国文学史上的重要人物，他的诗作和文学成就仍然被广泛赞颂和尊重。

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李白牛当然牛逼了十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏功与名。每每读到此处，都让人热血沸腾，想仗三尺剑而立江湖。李白也因此。得了一个剑仙的美誉。一首侠客行道，说不尽的洒脱风流。后世剑客接一次诗为座右铭。行走江湖。所以李白真的很牛。

根据历史记载，唐代诗人李白并没有被记录为会武功。李白是中国古代文学史上的杰出诗人，被誉为“诗仙”。他以其豪放奔放、意境深远的诗歌作品而闻名于世。然而，关于他是否会武功的具体记载并不多见。李白的才华主要体现在文学创作方面，他的诗歌作品广泛流传至今，对后世文人产生了深远的影响。所以，我们可以认为李白在文学上有卓越的成就，但在武功方面并没有明确的记载。

唐代诗人李白是会武功的，在他的记载中他从小跟随一位剑术大师学习武功，但是他的武功只能自保，并没有高适那样的强大。

会。李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

会

李白会武功。他不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明，被称为“十五好剑术”，“剑术自通达”。他的诗、裴旻的剑术、张旭的草书合称唐代三绝。虽然“三绝”中没有李白的剑术，但其剑术之高却仅位于裴旻之下，居唐朝第二。此外，李白一生中写了无数的诗歌，留下来非常多的佳作，无论男女老少对于他的作品都是张口就来，据说李白不仅诗写的好，武功还很高强。

会武功，精通剑术。

自唐朝建立的初期，全国崇尚武功之风盛行， 从高祖到玄宗，一直在对外作战，到了玄宗已经是大唐向外进取的巅峰时期，所以整个社会都尚武，尚边功，李白又是个生性潇洒热血的人， 会武功也是很正常的事。

可以肯定的是，李白一定会剑术的。这一点在他的诗作中就可见一斑。据统计，他的诗作里提到剑的名篇，就超过40首以上。

不会。

1.唐代诗人李白会武功，经常检查抗议，然后啊，突然情况下这个配置加白色等于绿色的话，铁器跟银器。

2.尤其是饰演李白，他写的床前明月光，疑是地上霜，举朝望明月是一条事故。

1 不确定2 因为李白在历史上主要是以诗人而闻名，没有明确的记录反映他武功的高低。

而且武术和诗歌创作是两种完全不同的领域，即使他武功再高，也不会影响他在诗歌方面的成就。

3 尽管历史上没有关于李白武功的确切记载，但他的诗歌作品流传千古，被誉为诗仙，可以说在诗歌创作方面他的成就非常高。

李白会武功的。

李白的诗有刀光剑影，有英雄侠气，他的诗寄托的正是中国千古文人共同的梦想——仗剑走天涯、除暴安良，拔剑而起，建功立业。

说到底，是心济苍生，为国为家，而这正是侠者的真正含义。

李白在没有成为名诗人之前，也是一个行侠仗义的侠客，也为打抱不平杀过人，大家看他的《侠客行》就知道了，能写得出那么豪情万丈的诗不是很轻易做到的。

为了学剑术，提高武艺，李白又专门到山东。他在《五月东鲁行答汶上翁》一诗中写道：“顾余不及仕，学剑来山东。”唐代文人裴敬写过一篇文章《翰林学士李公墓碑》，里面讲李白“常心许剑舞。裴将军，予曾叔祖也。尝投书曰：‘如白愿出将军门下’。”

大唐有三绝，李白的诗歌、裴旻的剑术、张旭的草书。张旭和李白都是饮中八仙；裴将军是李白的师父，是大唐第一剑客。李白作为裴旻的徒弟，其剑客身份确定无疑。

历史上李白不光是个诗人，而且还是个会武功的剑客。李白有武功底子，而且剑术不凡，这在他的诗中能够看出来，李白的《侠客行》就反映出了他对那些快意恩仇的侠客们的崇拜，正所谓“十步杀一人，千里不留行。”