汝有田舍翁这则寓言的寓意是什么到底什么意思 古代姓汝的人聪明吗
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汝有田舍翁这则寓言的寓意是什么到底什么意思汝州有一个土财主，家里很有钱，但是他家世代都不识字。这个财主觉得这样不好，有一年，聘请一个楚国的老师给自己的儿子上课，教文化。这个老师于是就开始教财主的小儿子拿笔描红。在纸上写了一划，教他说：这个字念“一”；在纸上写了两划，教他说：这个字念“二”；在纸上写了三划，教他说：这个字念“三”。
地主家的儿子于是就感到很高兴，原来写字这么简单！扔下笔，就去找他爸爸，说：“我学会写字了！我学会写字了！可以不用先生教了，我自己已经全都学会了！可以让先生回家了！ ”这个地主很高兴，就听了儿子的话。给了那个楚国先生一些钱，让他回去了。不久以后，地主准备找他的亲家朋友，一个姓万的人吃点喝点，让他的儿子早上起床写个请贴，写了很长时间也没写好。
这个财主就去看个究竟，问怎么回事？于是他儿子就抱怨说：“天下有那么多的姓氏，姓什么不好？非要姓万！我从早上起床就开始写，写到现在，才写完五百划！！
启示：学点东西不能太浮躁，自做聪明，说一你自己认为悟出了个二！即使你真悟出来了，也要虚心！这个故事是教导小孩子
寓意：一般初步学习的人，往往对所学的知识只有一点了解，就志得意满的以为自己已经懂得很多了，以为全学会了，这般人的幼稚无知，差不多就类似这位写万字的孩子一样
1. 寓意是人们应该珍惜现有的幸福和满足，不要贪婪地追求更多。
2. 这则寓言讲述了一个田舍翁的故事，他拥有一块小小的田地，生活简单而满足。
然而，他听信了别人的劝告，贪婪地想要更多的财富和土地。
最终，他失去了原本的幸福和满足。
3. 这则寓言告诉我们，贪婪和不满足是导致人们失去幸福的原因。
我们应该学会满足于现有的生活和财富，而不是不断追求更多。
只有珍惜和满足现有的幸福，才能真正获得内心的平静和满足。
智叟的聪明就体现在他说的完全正确，愚公的愚蠢则是“把山移开”这种想法，是有多蠢的人才会照着做呀。
然而我们为什么批判智叟，和歌颂愚公？因为智叟光说不练，愚公说到做到。
愚公移山的寓言故事隐含了许多价值观念，其中最重要的一点就是：最愚蠢的行为，也比最聪明的语言更有力量。
《愚公移山》中愚公的做法是当今很多人所无法理解的“愚蠢”行为：高山挡了路，自己去挖山本来就很傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开道或干脆搬家不就行了吗？再说了，子子孙孙谁又愿意去干这种苦力呢？还有理有据地论证说：文中处处充满了讽刺，讽刺愚公的愚蠢行为。
《愚公移山》一文的主旨历来定位为：表现人类征服自然的理想，赞美为追求理想而坚持不懈的奋斗精神。告诉人们面对大山一样的困难，只要有坚忍不拔的毅力，就一定能战胜它的道理。人教社的“教参”上则这样阐释它的内涵：“文章通过愚公移山的成功，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。”
愚公不愚，智叟非智。
愚公:吾与汝毕力平险，指通冀南，达于汉阴，可乎?
召开家庭动员会，发出号召。
智叟:甚矣，汝之不惠，以残年余力，曾不能毁山之一毛。
提出反对意见，对愚公无情嘲笑，挖苦打击。
一正一反，两个人物对照着写 ，突出了愚公看问题长远，表现了艰苦朴素、顽强奋斗的精神。
三国谁是天中人士没有确切的答案。
因为“天中人士”并不是一个历史上明确存在的称谓，不同人对此的解释也会有所差异。
但是根据一些历史书籍和小说中的描写，可以认为“天中人士”是指那些无论身处哪个阵营都能够处理好自己的政治和军事事务，有卓越能力和品质的人物。
在三国时期，曹操、刘备、孙权等人都曾被人称为类似的称谓，但是这并不是一个权威标准。
诸葛亮是天中人士。
因为他具有非凡的才能和智慧，能够预见未来并作出明智的决策，成为了三国时期著名的谋略家和政治家，同时也是神秘学领域的重要代表人物。
诸葛亮的聪明才智让他能够在各种复杂的局势中游刃有余，他不仅是刘备的谋士，也是一位杰出的政治家和文化人，对于中国历史的影响深远。
所以他被称之为天中人士，具有广泛的知名度和影响力。
诸葛亮是天中人士。
因为他在三国时期担任了蜀汉的丞相，政治手腕高超，军事才能出众，谋略过人，被誉为“千古奇才，天下无双”。
他在丞相期间领导蜀汉对抗曹魏，多次战胜曹魏大将，对巩固蜀汉的统治地位做出了巨大贡献。
诸葛亮所呈现出的政治家、军事家和文学家的多重才能，堪称天中人士。
此外，还有一些历史人物也被称为天中人士，如晋代文学巨匠陶渊明，北魏文学家陶潜等，他们的文学成就和所展现的品格和才华同样令人钦佩不已。
是姜维(202-264)。
姜维（202年～264年3月3日），字伯约，天水郡冀县（今甘肃省天水市甘谷县）人。三国时期蜀汉名将，天水功曹姜冏之子。
字伯约,天水冀县(今甘肃天水甘谷东)人。三国时期蜀汉著名将领、军事统帅。原为曹魏天水郡(今甘肃天水市辖域)中郎将,后降蜀汉,官至凉州刺史、大将军(拥有最高军事指挥权)。
诸葛亮是天中人士，因为他智慧过人，能够预知未来，且他的演说能够感召人心，让人们对他抱有崇拜之情，因此有“卧龙凤雏”之称。
他对于蜀汉的治理和军事指挥策略都有很大的贡献。
此外，诸葛亮还是一位文学家和发明家，他的文学作品和发明为后代留下了丰富的文化遗产，成为中国文化的一部分。
诸葛亮是天中人士。
因为他不仅是智谋出众的顶尖谋士，而且还倡导文化教育、创造出众的治国思想，对中国历史文化产生了深远的影响。
他被誉为“千古奇才”、“文化巨匠”等，其贡献和影响深远。
在三国历史中，他的地位不可替代，被誉为天中人士。
值得一提的是，除了诸葛亮，三国时期还有其他许多杰出人物，如司马懿、曹操、关羽、张飞等等，他们都是古代中国历史上杰出的人物，留下了丰富的历史遗产，深刻影响了后世。
诸葛亮是三国中的天中人士。
原因是他具备卓越的才智和统帅能力，能够为蜀汉制定良策和谋划大计，为国家安宁和繁荣做出了巨大贡献。
此外，他也德高望重，受到世人钦佩和尊重。
在三国时期，虽然有不少英雄豪杰，但诸葛亮的才华和为国家的付出使得他有着不可替代的地位。
诸葛亮的出色表现和令人钦佩的品质不仅在中国历史上占据着重要地位，也在世界上被广泛认可。
他被誉为中国古代历史上最有才华的政治家、军事家、文化家之一，也是中国民间文化中最受欢迎的人物之一。
他的故事多次被改编成电影、电视、舞台等作品，被誉为“中国智慧的象征”。
愚公有诚实本分，坚持不懈，目光长远，不怕被人的嘲笑的品质和精神；智叟鼠目寸光，喜欢讽刺，讥笑。。
愚公:有远大抱负、坚定的信念、做事深思熟虑，不畏艰险、坚持不懈
智叟：目光短浅、自以为是、胆小怯懦
《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。
《愚公移山》故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。解决矛质，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。
为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；
为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；
为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
扩展资料：
《愚公移山》原文：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文：
传说中的太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了，你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”
北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部，直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
汝真贼也的意思汝真贼也的意思是:你才真正是强盗啊。出自:《晋书·符融传》，(前秦符融为冀州牧)有者姥逼劫于路，喝贼，路人为逐擒之。
一是贼反诬路人，时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融见而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。”既而还入、融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎?”贼遂服罪。二是盖以贼若善走，必不被捻，故知不善走者贼也。
汝宜速去，帝今以大，岂念汝乳哺时恩邪求翻译你应该速速离开，皇帝现在已经长大，怎么会想起你对他的哺乳之恩呢？
宜：应该。去：离开。邪：读“yé”，同“耶”，疑问词。
此句出自《东方朔救乳母》，汉武帝欲杀自己乳母，东方朔通过激将法救了乳母，表现力东方朔的聪明机智、言辞敏捷。
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