文言文《玉莲亭》的全文是什么 古代有古风的话剧吗

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1. 文言文《玉莲亭》的全文是什么
2. 古代的亭子哪些出名
3. 古风舞台剧，男生唱的，歌词有白马啥的，不是身骑白马那首歌。歌名好像带了个不字。歌词里还有年少什么
4. 周生如故杨昭是谁演的
5. 古风幼儿园毕业典礼流程
6. 梁实秋的书
7. 长安如故杨邵扮是谁扮演的
8. 元杂剧的四大历史剧
9. 古装简称什么

《玉莲亭》全文为：

白乐天守杭州,政平讼简。贫民有犯法者,于西湖种树几株;富民有赎罪者,令于西湖开葑田数亩。历任多年,湖葑尽拓,树木成荫。乐天每于此地,载妓看山,寻花问柳。居民设像祀之。亭临湖岸,多种青莲,以象公之洁白。右折而北,为缆舟亭,楼船鳞集,高柳长堤。游人至此买舫入湖者,喧阗如市。东去为玉凫园,湖水一角,僻处城阿,舟楫罕到。

寓西湖者,欲避嚣杂,莫于此地为宜。园中有楼,倚窗南望,沙际水明,常见浴凫数百出没波心,此景幽绝。

作者：张岱

作者简介：张岱（1597年—1684年），又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。明末清初文学家，散文家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家。是公认成就最高的明代文学家，其最擅散文。他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取，《西湖七月半》《湖心亭看雪》是他的代表作。著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》《三不朽图赞》等绝代文学名著，另有史学名著《石匮书》亦为其代表作，李长祥以为“当今史学，无逾陶庵”。

张岱出身仕宦家庭，早岁生活优裕，晚年避居山中，穷愁潦倒坚持著述。一生落拓不羁，淡泊功名，具有广泛的爱好和审美情趣。他喜游历山水，深谙园林布置之法；懂音乐，能弹琴制曲；善品茗，茶道功夫颇深；好收藏，具备非凡的鉴赏水平；精戏曲，编导评论追求至善至美。前人评价说：“吾越有明一代，才人称徐文长、张陶庵，徐以奇警胜，先生以雄浑胜。”其小品文声誉尤高，多描写江南山水风光、民风和对过去生活的回忆， 文笔丰神绰约，富有诗意，有“晚明小品集大成”之誉。

出处：《玉莲亭》该文出自《西湖梦寻》。

引申：白居易与其同名诗

湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。 松排山面千层翠,月照波心一点珠。碧毯绿头抽早麦,青罗裙带展新蒲。 未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

亭子是我国人民创造的风景建筑物。它在水光山色之中，是天然图画的重要点缀，也是供人休憩、纳凉、赏景的好去处。亭，遍布于神州风景名胜中，风格各异，秀丽多姿，其中十座亭子最为有名，成为享誉中外的人文景观。

1、兰亭与流觞亭

在浙江绍兴西南渚山麓，相传春秋末年越王勾践种兰于此，故此得名。

永和九年(353年)，东晋书圣王羲之邀集名流谢安等41人到此饮酒赋诗，羲之即兴写下闻名于世的《兰亭集序》，成为中国书法艺术登峰造极的作品。从此，兰亭成为中国书法史上的一块圣地。现在兰亭是明朝嘉靖二十七年间从宋兰亭遗址－－天章寺迁移到此，期间几经兴废，后于清代重建，景色宜人。“流觞亭”为纪念“曲水流觞”活动而修建，亭上匾额“流觞亭”三个大字为光绪江夏太守李树堂题，流觞亭与兰亭同样扬名天下，景色美不胜收。

2、沉香亭

在陕西西安市兴庆公园，建于唐开元二年，是专供唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环欣赏牡丹用的，亭用沉香木建成，故名“沉香亭”。此亭雕梁画栋，富丽堂皇。相传公元743年春的一天，唐玄宗带杨玉环在这里观看牡丹，命诗人李白当场填词助兴，李白在沉香亭写下一首诗词：一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠；借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

3、醉翁亭

在安徽省滁州市西南琅邪山麓。

北宋庆历六年（1046年）时琅琊寺僧智地所建，宋代文学家欧阳修被贬到滁州任太守时，常来亭中饮酒赋诗，“饮少辄”，故名“醉翁亭”。并撰写出千古名篇《醉翁亭记》。琅琊山花木掩映，又有醉翁亭点缀其间，吸引大量游人。

4、沧浪亭 沧浪亭在江苏苏州。

北宋诗人苏舜钦弃官流寓苏州，买下此旧园。有感于《孟子·离娄》孺子歌“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意，傍水建“沧浪亭”。

5、翠微亭 在杭州飞来峰山腰。

南宋抗金名将韩世忠为纪念岳飞在此建亭。

取岳飞“经年尘土满征衣，特地寻芳上翠微，好山好水看不足，马蹄催趁月明归”的诗意，定名“翠微亭”。

6、湖心亭 在杭州西湖小岛上，初建于明嘉靖三十一年，万历年间重建。

亭为重檐式，黄色琉璃瓦铺顶，宏丽壮观，明代张岱在《西湖梦录》中赞其丰姿：“游人希之如海市蜃楼，烟云吞吐，恐滕王阁、岳阳楼俱无其伟观也”。如今，这里湖光亭影，游人络绎不绝，有诗咏道：“百遍清游未拟还，孤亭好在云水间；停阑四面空明里，一面城头三面山”。

7、历下亭 在山东济南大明湖，亭建于北魏。

唐代杜甫与北海太守李邕到此聚会，杜甫写下《陪北海宴历下亭》诗，遂使此亭闻名遐迩。现存亭子建于清康熙三十一年(1693)，亭名为乾隆皇帝所题，厅前柱上有郭沫若的楹联：“杨柳春风万方极乐，芙蕖秋月一片大明。”

8、陶然亭 在北京宣武区右安门内东北，是清康熙三十四年(1695)工部郎中江藻所建，初名“江亭”。

“陶然”二字取唐人白居易诗句“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”之意。

解放后，在此建起陶然亭公园，增建水榭、亭台、石桥等许多建筑，湖光桥影，游艇荡漾，令人心醉陶然。

9、真趣亭 在江苏苏州名园狮子林内。

相传，乾隆下江南来狮子林浏览时，来到亭子下边，见亭上没有题额，便立即索笔，写下“真有趣”三字。题过后，觉得平庸粗俗，又将“有”字裁下，留下“真趣”二字，做了亭额。

10、爱晚亭 在湖南长沙岳麓山清风峡口，原名红叶亭，建于清乾隆五十七年（1792年），为岳麓书院山长罗典所建。

四周枫树成林，深秋红叶艳若蒸霞。后取唐人杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”诗句而改名爱晚亭。毛主席青年时代常到此游览，现在“爱晚亭”额为毛主席所题。这里春时青翠、夏日阴凉，深秋则红叶满山，别有情趣。

我是点点文史，这个问题我来回答。

我们首先来看看关于“亭子”的定义。

一、什么是亭子？

亭子是一种传统建筑，多建于园林、佛寺、庙宇之中。

亭子一般面积较小，大多只有顶，没有墙。盖在路旁或花园里供人休息，避雨，乘凉。

亭子也是一种用来点缀园林景观的园林小品。

根据亭子的选材，亭子可以分为：

木亭

石亭

砖亭

茅亭

竹亭

铜亭

撮角亭子

二、古代有名的亭子有哪些？

1.醉翁亭

醉翁亭，安徽省著名古迹之一，坐落在安徽滁州市西南琅琊山半山腰，我国四大名亭之一。

醉翁亭初建于北宋仁宗庆历年间，距今已有900多年的历史。它是当时琅琊寺住持智仙和尚专门为欧阳修而建。

宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。

2.兰亭

坐落在浙江绍兴西南渚山麓，相传春秋末年越王勾践种兰于此，因此得名。

永和九年(353年)，东晋书圣王羲之邀集名流谢安等41人到此饮酒赋诗，王羲之即兴写下闻名于世的《兰亭集序》，成为中国书法艺术登峰造极的作品。

从此，兰亭成为中国书法史上的一块圣地。现在兰亭是明朝嘉靖二十七年间从宋兰亭遗址——天章寺迁移到此，期间几经兴废，后于清代重建，景色宜人。

3.陶然亭

陶然亭是清代名亭，我国四大名亭之一。陶然亭公园位于北京市南二环陶然桥西北侧。

清康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻在慈悲庵西部构筑了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。

陶然亭公园以及陶然亭地区名称就是以此得名的。这座小亭颇受文人墨客的青睐，被誉为“周侯藉卉之所，右军修禊之地”，更被全国各地来京的文人视为必游之地。

中华人民共和国建国后，1952年，在此之上，兴建起一座现代园林——陶然亭公园。全园总面积59公顷，其中水面17公顷。

秀丽的园林风光，丰富的文化内涵，光辉的革命史迹，使它成为旅游观光胜地。

4.湖心亭

湖心亭在外西湖中心，我国四大名亭之一。

清雍正《西湖志》卷九：“亭在全湖中心，旧有湖心寺，寺外三塔，明孝宗时，寺与塔俱毁。”聂心汤《县志》称：湖心寺外三塔，其中塔、南塔并废，乃即北塔基建亭，名湖心亭。复于旧寺基重建德生堂，以放生之所。

湖心亭小于三潭印月，大于阮公墩，合称“湖中三岛”——湖心亭为“蓬莱”，三潭印月是“瀛洲”，阮公墩是“方丈”。

亭前有乾隆皇帝手书“虫二”石碑，正好是繁体“风月”去掉周边笔画后所剩的字，寓意此处风月无边之意。湖心平眺被列为清西湖十八景之一，环岛皆水，环水皆山，置身湖心亭，确有身处“世外桃源”之感。

5.翠微亭

翠微亭坐落在杭州飞来峰山腰。南宋抗金名将韩世忠为纪念岳飞在此建亭。

岳飞含冤枉死后，韩世忠夫妇为纪念岳飞而建，因为岳飞曾经在游览池州翠微亭时写下诗篇，所以韩世忠便将此亭也命名为翠微亭。

如今人们提起翠微亭，多指杭州翠微亭。

《池州翠微亭》 岳飞

经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。

好水好山看不足，马蹄催趁月明归。

6.荷花亭

在惠州西湖平湖西面，古代的时候有一丰渚亭，不过很早就坍塌了。近代，为纪念邑人名士江逢辰，筑“江孝子亭”后改建“孤桐馆”。沿渚遍莳荷花，仲夏酷暑，荷花盛开，香远溢清，遂称“荷花亭”。

现在所看到的琉璃碧瓦，飞檐翘角酷似荷花的亭宇是1978年重建的荷花亭。

现今丰渚内有“小榭回廊依曲岸”的观荷榭、赏鱼轩，有“迎春桃李意芬芳”的桃花溪，有“万竿绿影参天”的竹径景观。

坐在湖边听那湖浪涛音，远眺湖光山色，别有一番情趣。这里繁花婀娜，香风半湖，鱼戏鸟鸣，故有“花港观鱼”之称。

7.爱晚亭

爱晚亭，位于湖南省长沙市岳麓山下清风峡中，始建于1792年，名字来源于杜牧的七言绝句《山行》中的“停车坐爱枫林晚”，我国四大名亭之一。爱晚亭是革命活动胜地，为湖南省文物保护单位。

亭形为重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飞翘，自远处观之似凌空欲飞状。内为丹漆园柱，外檐四石柱为花岗岩，亭中彩绘藻井，东西两面亭棂悬以红底鎏金“爱晚亭”，是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东所书手迹而制。

爱晚亭是一代伟人毛泽东在20世纪初探求革命真理的历史见证，也是我国亭台建筑的经典。1983年，爱晚亭被公布为湖南省级文物保护单位。

2013年，爱晚亭入选国务院公布的第七批全国重点文物保护单位名单。

8.十里长亭：古时送别友人、亲人、情人之所

最早在秦汉时期，乡村大约每十里设一亭，亭有亭长。如《史记》汉高祖本纪记载：“（刘邦）及壮，试为吏， 为泗水亭长。”在驿站路上大约每十里设一亭，负责给驿传信使提供馆舍、给养等服务。

后来成为人们郊游驻足和分别相送之地。特别是经过文人的诗词吟咏，十里长亭逐渐演变成为送别地的代名词。

十里长亭一词出自唐白居易原本、宋孔传续撰之《白孔六帖》卷九：十里一长亭，五里一短亭。为了诗词长短及韵律的需要，又往往简称长亭。

长亭在古人送别诗词中是经常出现的，已经被赋予了特定的含义，都是送别诗词中最具代表性和象征性的文字符号。

“送君十里长亭，折支灞桥垂柳”乃是古人送别的经典场面。

柳永在《雨霖铃》中描写的送别场面：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”

三、总结

各式各样的亭子，一方面体现了古人对亭子这一建筑物的喜欢，通过亭子来改变自然景观，点缀周围环境，让景物更加的美。

另一方面，他们寄情于物，通过亭子来抒发情怀。

亭子对于他们来说，是一个重要的场地，他们可以组织活动，一起观赏景物；可以进行文化交流，陶冶情操；每当离别的时候，十里长亭就是他们依依惜别的地方。

我是点点文史，欢迎点评、关注。

是这个么

剑指风流

演唱：Assen捷/流浪的蛙蛙

【蛙】千古风华 快意情侠

今宵欲醉且由他

酩酊月下白马

【捷】江湖飒沓 不过潮落浮花

明朝何处可寻我

剑歌踏天下

【蛙】书中少年是谁家

一身豪情意风发

同赴红尘尽潇洒

狂奔天涯归去无话

【捷】青山望断 风流也作罢

阙影无痕 一笔怎记下

【蛙】若无那日冲霄凌云 满城飞红花

【合】相逢一笑把酒再纵马

【捷】朝堂朱纱 少年任侠

耀武楼前且看他

扬袖剑指天下

【蛙】情义无涯 淡看人前笑骂

回首历历风波起

江山染血画

【捷】书中少年是谁家

【蛙】携剑同游应识他

【捷】红尘洗尽人潇洒

【合】狂奔天涯 归去无话

【蛙】青山望断 风流也作罢

阙影无痕 一笔怎记下

【捷】若无那日冲霄凌云 满城飞红花

【合】相逢一笑 把酒再纵马

青山望断 风流也作罢

阙影无痕 一笔怎记下

若无那日冲霄凌云 满城飞红花

相逢一笑 把酒再纵马

杨昭扮演者是何奕辰

在周生如故里，杨邵的扮演者是何奕辰。在《周生如故》中，何奕辰饰演的是亦正亦邪的杨邵。他是一个懂得忍辱负重，懂得变通的人，也是一个懂得报恩的人。在结局中，他为了替南辰王报仇而杀死了金荣，最后成全时宜跳楼殉情。

周生如故杨昭扮演者是何奕辰。

何奕辰，中国内地男演员。代表作品有话剧《盗墓笔记》、古装言情励志剧《浮世双娇传》、轻古风甜爽剧《如意芳霏》、古代传奇剧《亲爱的天狐大人》、古装言情剧《周生如故》。

演艺经历

2020年，出演古装言情励志剧《浮世双娇传》，在剧中饰演曹翰。同年，出演轻古风甜爽剧《如意芳霏》，在剧中饰演玄翰王。

2021年4月15日，何奕辰主演的古代传奇剧《亲爱的天狐大人》开机；同年，8月，参演的古装言情剧《周生如故》开播，在剧中饰演杨邵；10月18日，参演的奇幻爱情喜剧《喂，给你我的小心心》在宁波开机。

1. 开场舞蹈：幼儿园老师和孩子们穿着汉服，表演一段具有中国传统特色的开场舞蹈，展现中国文化的魅力。

2. 颁发毕业证书：幼儿园领导为每个毕业生颁发毕业证书，并为他们送上祝福。

3. 表演节目：孩子们表演各种节目，如歌舞、朗诵、小品等，展现他们的才艺和成长。

4. 互动环节：老师和家长共同参与互动环节，如玩游戏、唱歌、跳舞等，增强亲子关系和团队精神。

5. 毕业典礼结束：在欢快的音乐中，毕业典礼圆满结束，孩子们迎来新的人生阶段。

古风幼儿园毕业典礼的流程通常包括以下几个环节：开场致辞，表演节目，颁发毕业证书，家长致辞，集体合唱，合影留念。

这样的流程设计旨在给予孩子们一个难忘的毕业仪式，展示他们的成长和才艺，同时加强家长和教师之间的互动和合作。开场致辞为整个典礼注入庄重的氛围，表演节目展示了孩子们的才艺和成果，颁发毕业证书是对孩子们努力的肯定，家长致辞强调了对孩子们的祝福与鼓励，集体合唱增加了团队合作和团结的意义，合影留念则是为了留下珍贵的回忆。

《人生不过如此而已》是2019年4月1日北京时代华文书局出版发行的图书，作者是梁实秋。

人生，不过是一段来了又走的旅程，有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。

梁实秋代表作有《雅舍小品》、《雅舍谈吃》、《看云集》、《偏见集》、《秋室杂文》、长篇散文集《槐园梦忆》等。译有《莎士比亚全集》等。主编有《远东英汉大辞典》。

梁实秋（1903—1987），著名文学评论家、散文家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多创办新月书店，主编《新月》月刊。后迁至台，历任台北师范学院英语系主任、英语教研所主任、文学院院长、国立编译馆馆长。

长安如故没有杨邵，但是周生如故里面有杨邵。周生如故杨邵扮演者是何奕辰。何奕辰，中国内地男演员。2016年10月14日，由上海映艺文化传播有限公司出品的影片《末日使者：救赎》正式上映，何奕辰为主演演员。2020年，出演古装言情励志剧《浮世双娇传》，在剧中饰演曹翰。

长安如故也叫周生如故，杨邵的扮演者何奕辰。

在《周生如故》中，何奕辰饰演的是亦正亦邪的杨邵。他是一个懂得忍辱负重，懂得变通的人，也是一个懂得报恩的人。在结局中，他为了替南辰王报仇而杀死了金荣，最后成全时宜跳楼殉情。

何奕辰，1990年11月8日出生，中国内地男演员。代表作品有话剧《盗墓笔记》古装言情励志剧《浮世双娇传》轻古风甜爽剧《如意芳霏》古代传奇剧《亲爱的天狐大人》古装言情剧《周生如故》古装爱情励志剧《嘉南传》。

元代四大爱情剧是关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》和郑光祖的《倩女离魂》

元杂剧四大悲剧

元杂曲的四大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》。

1、《窦娥冤》：这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格。

2、《汉宫秋》：《破幽梦孤雁汉宫秋》（简称《汉宫秋》）是元代文学家马致远创作的杂剧。该剧讲述汉元帝派毛延寿去民间挑选宫女，毛延寿借机收受贿赂，中饱私囊。

3、《梧桐雨》：《唐明皇秋夜梧桐雨》（简称《梧桐雨》）是元代文学家白朴创作的杂剧。该剧讲述唐明皇宠幸杨贵妃，醉生梦死，不理朝政。在长生殿乞巧盟誓，又在沉香亭观赏《霓裳羽衣舞》。

4、《赵氏孤儿》：《赵氏孤儿大报仇》（又名《冤报冤赵氏孤儿》、《赵氏孤儿冤报冤》，简称《赵氏孤儿》）是元代纪君祥创作的杂剧，全剧五折一楔子。

元杂剧的四大爱情剧：王实甫的《西厢记》、关汉卿的《拜月亭》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》。

5、《西厢记》：《崔莺莺待月西厢记》（简称《西厢记》，又称《王西厢》、《北西厢》）是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。

6、《拜月亭》：《拜月亭》又名《王瑞兰闺怨拜月亭》， 古代中国杂剧剧本，是元曲四大爱情剧之一。元代关汉卿作。共四折一楔子。仅存曲词和部分宾白，主要写大家闺秀王瑞兰和秀才蒋世隆悲欢离合的婚姻爱情故事。

7、《墙头马上》：《裴少俊墙头马上》（简称《墙头马上》）是元代白朴创作杂剧。该剧讲述李家小姐千金与裴家少年少俊游园偶遇，互相爱慕，互致情诗。男问：“为谁含笑在墙头？”女答：“莫负后园今夜约。

8、《倩女离魂》：倩女离魂，本是成语，旧指少女为爱情而死。自唐·陈玄祐传奇小说《离魂记》中的倩娘把反抗的矛头直接指向了封建社会的家长制度。元郑光祖据以改编为《迷青琐倩女离魂》，以优美的文笔，从两个方面叙写了女子在礼教抑制下精神的痛苦。

扩展资料《赵氏孤儿》故事采自《左传》、《史记·赵世家》和刘向《新序·节士》、《说苑·复思》等书。作者作了提炼、改造和虚构。故事是说春秋时晋国□臣屠岸贾谋害忠直大臣赵盾，使赵家300余口满门抄斩,只赵盾之孙──襁褓中婴儿被义士程婴救出。

马致远着有杂剧十六种，存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》七种。

元杂剧四大悲剧：

1、关汉卿的《窦娥冤》：

《窦娥冤》，正名为《感天动地窦娥冤》，故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。讲述了一位穷书生窦天章为还高利贷将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，不出两年窦娥的夫君早死。

张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他不成，将毒药下在汤中要毒死蔡婆婆结果误毒死了其父。

张驴儿反而诬告窦娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案将窦娥处斩，窦娥临终发下“血染白绫、天降大雪、大旱三年”的誓愿。窦天章最后科场中第荣任高官，回到楚州听闻此事，最后为窦娥平反昭雪。

2、马致远的《汉宫秋》：

《汉宫秋》，全名《破幽梦孤雁汉宫秋》。写西汉元帝受匈奴威胁，被迫送爱妃王昭君出塞和亲。《汉宫秋》不是取材于正史，而是在《王昭君变文》的基础上，汲取历代笔记小说、文人诗篇和民间讲唱文学的成就。

然后确定自己的创作意图，构思剧本的情节和人物的。别出心裁地把汉元帝作为全剧的主人公，并把发生这场爱情悲剧的根源，也归结到他的身上来。

3、白朴的《梧桐雨》：

《梧桐雨》，全名《唐明皇秋夜梧桐雨》。白朴杂剧代表作，取材于唐人陈鸿《长恨歌传》，取自白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗句。

剧写唐明皇李隆基与杨贵妃故事。其情节是：幽州节度使裨将安禄山失机当斩，解送京师。唐明皇反加宠爱，安遂与杨贵妃私通。

因与杨国忠不睦，又出任范阳节度使。安禄山反，明皇仓皇逃出长安去蜀。至马嵬驿，大军不前，兵谏请诛杨国忠兄妹。明皇无奈，命贵妃于佛堂中自缢。

后李隆基返长安，在西宫悬贵妃像，朝夕相对。一夕，梦中相见，为梧桐雨声惊醒，追思往事，倍添惆怅。

4、纪君祥的《赵氏孤儿》：

元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》，是一部历史剧。戏剧情节叙春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。

元代关汉卿《窦娥冤》

《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》，是元朝关汉卿的杂剧代表作，悲剧剧情取材自“东海孝妇”的民间故事。《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧，约八十六个剧种上演过此剧。

《窦娥冤》是元杂剧中最著名的悲剧。通过一系列戏剧冲突的发展，塑造了一个富有中华民族传统美德的伟大的女性形象——窦娥；这个形象的灵魂，就是一个弱者的抗争精神。

通过这个形象，作品控诉了元代社会的黑暗与残暴，歌颂了人民的反抗精神。窦娥的故事，有着明显的民间传说的基础，这就是剧本第三折中提到的“做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤”。

东海孝妇的故事，最早见于刘向《说苑》，《汉书·于定国传》、干宝《搜神记》也都有记述，而且情节又有所丰富。对姑婆极尽孝道的东海孝妇（周青），竟被诬称杀死姑婆；将处斩时，孝妇当众立誓：“青若有罪，愿杀，血当顺下；青若枉死，血当逆流”。行刑后，其血果然“缘旛竹而上标”（《搜神记》）。

元代马致远《汉宫秋》

《汉宫秋》是马致远的代表作，敷演王昭君出塞和亲故事。西汉竟宁元年（公元前33年），元帝以宫人王嫱(昭君)嫁匈奴呼韩邪单于为阏氏。这是一种政治联姻，它客观上对密切当时的民族关系起了促进作用。但是就王昭君个人来说，她在汉室和匈奴的遭遇都带有悲剧色彩。

历史上咏唱、叙说昭君出塞的作品很多，如《乐府诗集》中的《昭君怨》，是谱成乐曲歌辞的代表，笔记小说《西京杂记》(晋葛洪撰，一作汉刘歆撰)中的《王昭君》也很有影响；后世吟咏昭君的诗歌为数更多。

这些作品大都流露出悲怨的情调，抒发作者的愤懑。王昭君故事在流传过程中，曾不断被增饰，并逐渐成为民间说唱文艺的题材。

敦煌《王昭君变文》是唐代作品，前部残缺，后文表现了王昭君思乡的郁郁心情，虽然单于对她百般体贴,也未能取得她的欢心,终因愁病身亡。宋代歌舞曲传踏中也有谱写昭君事迹的篇章。

《汉宫秋》不拘泥于史实，在前人创作的基础上进行了创造。

首先，剧本把故事发生的历史背景改为匈奴强盛，昭君出塞是在胁迫下进行的，从而突出了王昭君对祖国深沉的感情。

第二，将画工毛延寿的身份改为中大夫，索贿未成，将昭君的画图献给单于，唆使匈奴攻汉，成为被谴责的主要对象。

第三,王昭君未入匈奴便投河自杀。

这样,昭君故事便被赋予了新的主题。这是元代初期，金、宋相继灭亡后民族情绪的曲折反映，在当时具有一定现实意义。

《汉宫秋》的主角是汉元帝。作品通过他对文武大臣的谴责和自我叹息来剖析这次事件。作为一国之主，他连自己的妃子也不能保护，以致演成一幕生离死别的悲剧。

元代纪君祥《赵氏孤儿》

元杂剧《赵氏孤儿》，全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》。元杂剧《赵氏孤儿》是一部历史剧，相关的历史事件记载最早见于《左传》，情节较略；到司马迁《史记·赵世家》，刘向《新序》、《说苑》才有详细记载。戏剧情节叙春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。

在元杂剧基础上，后被改编为京剧、潮剧、秦腔、豫剧、越剧等剧目。亦有改编为小说、话剧、电影等作品。

故事叙述晋灵公武将屠岸贾仅因其与忠臣赵盾不和与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马，竟杀灭赵盾家300人，仅剩遗孤被程婴所救出。屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽，以绝后患。程婴遂与老臣公孙杵臼上演“偷天换日”之计，以牺牲公孙杵臼及程婴之子为代价，成功保住赵氏最后血脉。

20年后，孤儿赵武长成，程婴绘图告之国仇家恨，武终报前仇。作品描写了忠正与奸邪的矛盾冲突，揭露了权奸的凶残本质，歌颂了为维护正义、舍己为人的高贵品质，气势悲壮，感人肺腑。

元代白朴《梧桐雨》

白朴杂剧代表作《梧桐雨》，全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，取材于唐人陈鸿《长恨歌传》，取自白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗句。剧写唐明皇李隆基与杨贵妃故事。

其情节是：幽州节度使裨将安禄山失机当斩，解送京师。唐明皇反加宠爱，安遂与杨贵妃私通。因与杨国忠不睦，又出任范阳节度使。

安禄山反，明皇仓皇逃出长安去蜀。至马嵬驿，大军不前，兵谏请诛杨国忠兄妹。明皇无奈，命贵妃于佛堂中自缢。后李隆基返长安，在西宫悬贵妃像，朝夕相对。一夕，梦中相见,为梧桐雨声惊醒,追思往事，倍添惆怅。全剧结构层次井然,诗意浓厚。

古装的简称是指古代服饰或古代风格的服装。在中国，古装通常被称为“古装”或“古风”，这是因为古装是指古代的服饰风格，包括汉服、唐装、宋装等。古装在电视剧、电影、舞台剧等艺术形式中经常出现，展现了古代文化和历史背景。古装剧在中国非常受欢迎，因为它们能够带领观众回到古代，感受古代的风貌和情感。古装剧的制作需要精心设计服装、道具和场景，以展现古代的美丽和独特魅力。

古装剧也经常被用来讲述历史故事，传递价值观和文化传统。总之，古装是一种重要的文化表达形式，能够让人们感受到古代的魅力和智慧。