古希腊的法学成就 古希腊到底有多厉害
刻骨铭心目录导航：
古希腊的法学成就一、古希腊时期 这个时期是人类文化比较灿烂的时期,思想活跃.苏格拉底、亚里士多德和柏拉图不仅在哲学、自然科学方面取得了巨大成就，在法律问题上也进行了深入的研究。
其中，成就最大的就是亚里士多德。他第一次系统的提出了法治优于人治。第一，法治比人治理智和公正；第二，法治比人治更稳定，可靠；第三，法治比人治正确高明，不易腐败。同时，他也并不否定人的智慧，但是人的作用限制在人们实行法治方面。此外,首先提出自然法学也是希腊人的法理学所显示的一个重要成果. 古希腊虽然有着相当灿烂的文化，但是它的成文法并不发达，也没有职业的法学家集团。希腊人在法理学方面的主要贡献,不在于他们在法理学领域得出了哪些具体的结论,而是在于他们为后人提供了可以据以进一步讨论深化的范畴和主题.古希腊文明辉煌的原因希腊人创造的希腊文化具有超常的渗透力，她能够超越时空的限制，随扬帆远航的船队和罗马人的军团传播到亚平宁，传播到莱茵河，传播到巴克特里亚她又有无限的生命力，不时被后起的文明吸收、改造，从而成为人类共同和永恒的瑰宝。
古希腊是西方文明的摇篮，人类智慧的象征。她虽然没有形成一个统一的国家，但共同的语言、相同的信仰以及同文同种的历史却把他们紧密相连。他们那“无所不包的才能和活动，给他们保证了在人类发展史上为其他任何民族所不能企及的地位”。古老的希腊民族不但创造了绚丽多姿的文明，在文学、史学、科学、哲学、艺术诸方面都独领风骚，而且还孕育了西方近代文明的一切胚胎。
古希腊文明作为人类历史上绝无仅有的文化奇迹，成因当然不是单一的，但决定性因素却很显然，那就是自由。
工商贸易自由。
从古风时代起，希腊就因为可耕作土地严重缺乏、资源种类极为不足等因素，利用地中海区优良的贸易环境开始与周边频繁的贸易。希腊人跟文化发达的埃及、腓尼基及东方国家进行持续而广泛的自由贸易，收获的当然不仅仅是经济效果，更是文化方面的多元和补充、更新，比如历法、星象，等等，埃及是强项;美术、文字等腓尼基人擅长，这些都由希腊人引用到了本土。自由贸易必然引发契约、规则、道德、信义等现代精神;在自然科学和技术方面，航海对天文、数学等学科的促进更是毋庸置疑。地中海文化圈这一概念，准确地说明了希腊文明的来源和形成、交流过程。
迁徙自由。
在现代国家没有形成以前，迁徙自由基本没有人为障碍，取决因素是客观需求。在希腊狭小的城邦范围内，当时的生产力发展水平满足不了更多人口的需要，唯一的出路就是强迫移民。公元前八至六世纪，希腊人在城邦形成的同时，进行了广泛的海外殖民。殖民的范围扩展到地中海大部分地区甚至整个黑海沿岸，即历史上的 “大殖民”造成的大希腊。这一过程，必然伴随着对土著的屠戮，有些地方是杀了男子留下女子为妻。但希腊殖民者对当地文化采取了包容和选择性吸纳态度，而没有强制“灭人国先灭人史”，这一点既减少了殖民阻力，也丰富了希腊人的文化。
5_meitu_24.jpg
学术自由。
希腊留给后世的文化多数非希腊本土特产，不论是著名学者还是文化成就，多产自外邦。比如亚里斯多德是色雷斯人，泰勒斯是米利都人，赫拉克里特是爱菲斯城人，伊壁鸠鲁是萨摩斯人，阿基米德是叙拉古人，萨福是莱斯沃斯岛人。雅典出生的占少数，如苏格拉底、柏拉图。不论希腊人殖民到了哪里，战争频仍，争权夺利持续，但智者在哪里都受到尊重，没人去关注他们的国籍和观点。他们可以卷入权力之争遭遇不幸，如萨福，却不会因为学术观点遭殃。亚里斯多德、萨福等人办学，只要有办公场所和追随者就行，没人管他们教什么课程，有什么教师和学生遵守的规则。
信仰自由。
在跟学术和政治密切关联的信仰方面，希腊人保持了无底线的自由。所有大神小神及动植物，只要个人愿意，都可以崇拜与供奉。信仰领域没有发生过限制和迫害事件。在政教合一的希腊，信仰多元就是政治民主和学术自由。虽然这种松散成为希腊对外无力的原因，不可能出现如希腊帝国一样的东西，但也正因如此，希腊才成为人类文化史上独一无二不可复制的典范，这在罗马和后来的欧洲都没有做到，东方就差得更远。
职业或人身自由。
古希腊频繁的战争中，战败一方为奴是每个人都有可能的命运。由于奴隶的来源如此，因此他们的受教育和文化程度与奴隶身份无关。在职业没有高低之分的大环境中，公民与奴隶转换了身份，并不一定改变职业，很多有专长的奴隶依然从事原来的工种，包括文化艺术工作。除了如奥运会、祭祀等极少的特殊活动。对于公民而言，希腊人大概不知道道德和公民义务之外的约束为何物，躶体可以，同性恋可以，双性恋可以……面朝紫葡萄汁一样世界上最美的大海，沐浴地中海阳光。这样一个以生存、健美、爱情为追求，心底单纯的民族，如果孕育不出最美的文化，那才叫意外。
自由对于古希腊文化的决定性作用，不用跟东方和欧洲中世纪比，只要拿约束个人自由和贸易自由的斯巴达与其他城邦、尤其雅典比，结果就一目了然。斯巴达原来的发展与别的城邦无异，在其立法者来库古时代，他们基本取消了贸易，闭关锁国，文化上保守到多一根琴弦都不许的地步，个人的生死都被绑到了为国捐躯这唯一的目的上，当然无自由可言。它曾经成为希腊第一强邦，但留下来的只有为希特勒等人欣赏的统治术，以及为文明社会所摒弃的习俗，如告密、抛弃弱者、盗窃为荣、为死而生、没有艺术感、没有家庭，等等。希腊留给后人的文化遗产，几乎与不自由的斯巴达无干，没有自由确实是学术和文化的死敌。
一、 希腊的“借鉴精神”帮助他快速成长，“取其精华，弃其糟粕”，让他与东方文明与印度文明区分开来，增添了其的独特性
地理环境对古希腊的民主政治产生的影响是十分巨大的，希腊文明受到了希腊文明和两河文明的滋养与培育，若是没有埃及文明的补充，就不会有这么发达的希腊文化。在公元的7世纪到6世纪，大量的东方优秀思想与成果传到了希腊。丰富了希腊人的眼界，开拓了不同的思想。除此之外，与现代一样，一些希腊名人也都留学过埃及，去学习了埃及的优秀思想、文化。
古希腊最鼎盛是什么时候古希腊从最早的克里特岛文明时起算，是公元前2000年，根据中国的年代是夏朝。但是中国的夏商周断代工程，硬伤满身。特别是夏朝五任何典籍和考古实物，国际上基本认为是传说。而古希腊最鼎盛的时期是公元前800年-公元前146年，对应的是中国的周朝，春秋时期至西汉的汉景帝时期。所以按照我们的说法，不比中国早，差不多同时吧。可是按照世界主流，古希腊起源比中国早。
古希腊、罗马为何会有如此辉煌文化成就古希腊罗马成就辉煌到当时一个哲学群，哲学家上二百……然人类社会发展到今天，真正有成就的哲学家又有几个……中华文明是人类有史以来到近代相比最大最强一直延续的文明，细细数来，从古至么有两百个哲学家么……
二千多年前，无造纸术提供文字集量载体，无印刷术提供大量文字重复快速堆集，中华老子《道德经》也就五千言，中华竹简承载文字说人有点文化就学术五车了……然古希腊罗马的这些大师可能是外星人来的文明文化程度超过今天有计算机时代了，亚里士多德、柏拉图们的大部头著作是量产的，一本就上五、六十万字……到百万字……西方今天出版亚里士多德全集据说上千万字了……这些，从逻辑上讲除非是伪造，怎么可能呢？但今天的认知竟然无人怀疑，这些认知在中国直到今天，不但没受到怀疑，而且人们对此有点知识的就津津乐道……
那么，古希腊罗马真的会有这样的辉煌吗……从逻辑上讲除非造假或就是话语权蒙骗了全世界，否则怎么可能呢？如果西方伪造了古希腊、罗马文明，历史上就没有一些蛛丝马迹吗……
当然有的，因为伪造的巅峰期就是文艺复兴，所以一两百年来，多多少少还是有当时就看着伪造就心里厌恶出来指责的，但由于当时以教会为主体加上欧洲总体上需要造假，这些指责也就没了多少势力，我伪造你奈我何……后来也出版了些揭露西方伪造文明史的书，但总归阻挡不了直到今天……
西方能伪造这些东西，就是上下反正无史无录，也就是死无对证……如追根溯源，问古希腊这些这么有名有姓的如苏格拉底、柏拉图……到底怎么来的，记录在哪里……一查，没有，因为中华文明是从三代到今天，都有国家（朝代）档案，考古也能挖到些证据，如老子《道德经》……且古人与现代文也不一样，谁能造假上百万字……但西方呢，如二千多年前并无一个实际存在的古希腊国什么的，包括那个吹到天上去了的什么亚历山大国与亚历山大帝……反正国呀、帝呀、著作呀……都无任何对证……
但西方为什么要造假呢……其实前面也不会想到要造假的，公元十世纪前也就是中华造纸术、印刷术没传往阿拉伯再留欧洲时，中世纪欧洲想造假也造不成……就是因为这些条件也成熟了，而欧洲开始系统地接受到中华文明了，那个惊诧到目瞪口呆、五体投地是不要说的……欧洲“汉学”就是这么来的……从惊牙到学习消化……欧洲近代前没有连续的国家文明体，无历史时间概念，所以第一要着就是参中华历史搞编年史，先编造出了个“历史之父”希罗多德写了本“历史”，又编造了“阿拉伯翻译运动”，于是到了“文艺复兴”时代说是这些海量的著着是从阿拉伯文“翻译过来的”——原来“阿拉伯翻译运动”是先打伏笔……于是到“文艺复兴”想怎么造古希腊罗马文明就怎么造——造到今天真要探究——下不得地了……
所以说，不是古希腊罗马文明真的有多么辉煌，而是伪造的古希腊罗马文明真的“辉煌”到上了“天”下不得“地”了……
可悲的是直到今天，人们还信以为真，津津乐道……
每一个时代文明的创造者是那时代的人，
其中又以当时的智者哲人群体为文明核心的开创者。
因为深刻的文明是来自深刻明朗的心灵，思考宇宙和人生的真相、意义、目的、原则而形成了理性认识的结晶。各种哲学思考和宗教实践的经典著作，影响一代代人去生活实践和探索、发展，特别由国家层面吸纳入法律和制度、文化体系中，成为文明。
希腊的文明影响后代的主要是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等先哲为代表的思想。其思想和文明特质主要在民主法治的政治思想和重逻辑理性的科学思维。同时重视体育和商业等也是现代西方文明的重要基石。
总之其文明特质与印度文明、中华文明有很大不同。似乎各大文明各有自身因果和智者群体的安排。
一切人类不管个人和群体，都希望安乐离苦，希望内心获得快乐和成功、尊严和自由。但不同的文明在寻求个人和群体离苦得乐的路径方式上各有不同的视野和侧重面。
中华文化由周公孔子一脉为主流，以礼乐为特质和核心作制度生活之安排。礼的精神在於人与人关系和互动方式恰当与和谐的制度安排，包涵人文之关怀，并使人群有机结合起来。礼重于人间关系。乐则重于温文尔雅之性情的熏陶，延伸出高雅丰富的器物饮食诗词歌赋之抒情享乐文化之发达。可以说中国文化是人间性和现世为中心，较为感性，或者说把理性思考包含进和谐温良谦恭乐观积极的礼乐实践和修养中，充满感人的温情。中国人强调忠诚，强调立场和感情，这些都是周儒礼乐文化的必然。中华文化是木和水的文化。
西方希腊之文明强调内在理性的智慧，重视人与人之间相互尊重和独立人格的保持，在政治领域并不是三纲似的君臣父子夫妻之相互依附和捆绑，而是崇尚理性思维、公民意识的法治精神。重视强身健体，数理逻辑，探索大自然规律等。是火和金的外向型文明。
而印度文明以禅定和出世解脱为特质，是向内心追求和探索的文明。需要极为虔诚稳定和专注地长期修行作为基础。所以极不重视外在物质之发展和世间名利权势之积累。在此不多说。
西人常言：“光荣属于希腊，伟大属于罗马”
追根溯源，现代西方文明之根都可以从古希腊和古罗马时代找到历史参照。至于“为何在那个时代会有着如此辉煌文明？”这个问题可以从以下几个方面来进行回答：
1.处于动态竞争状态的地理位置
和更早的尼罗河流域古埃及文明以及两河流域古巴比伦文明不同，甚至和远在东方的华夏文明不同。古代希腊地区并不存在特别优越的地理位置，其各个城邦时常处于动态竞争状态。不仅在军事、经济、文化领域 ，甚至哪怕都信仰奥林匹斯神系，各个城邦所信奉主神也都不同。冲突带来的除了战争，还有文化上活力。关于这一点，我国春秋战国时期百家争鸣这一文化现象可以作为类比。
2.兼收并蓄与文化统一
纵观古希腊历史，大部分时期都是处于割据状态。哪怕是马其顿的亚历山大建立了横跨欧亚非的庞大帝国，就在其死后不久这个集权产物就分崩离析。
可是割据状态并没有影响古希腊城邦之间文明进行交流融合，原因就在于他们比古代中国更早统一了文字。
始皇帝“书同文，车同轨”的功绩自是不必多说，其实早在古希腊时期，各个城邦的哲学家、数学家、文学家等等都采用同一种文字（和中华文明类似，各地方言不同但文字相通，故而不影响学术交流）除了像希思罗德之类比较“另类”的，大多学问家都将自己的著作用古希腊文进行书写。
在马其顿政权崩塌之后的希腊化时代，这个习俗也没有丢失。甚至至今埃及地区还有一些始建于托勒密王朝的大图书馆遗址存世。在这些大图书馆之中，古希腊的学者将原本当地文化著作全部翻译成希腊文，同时教授当地统治阶级的后代包括希腊文字在内的各种文化知识。
兼收并蓄以及文化上的统一造就了这个伟大文明的广泛传播。古希腊文明也是唯一和华夏文明类似“不以血统论，而以文统论”的文明。
3.古罗马的全面继承与文明之殇
古代希腊并没有民族国家文通（注意不是“国家”）概念，罗马是继承了古希腊文明后第一个文明国家。可以说在罗马蛮族化之前，其文化传统都与古希腊文明无缝传承。
而罗马文明到底有多先进呢？举这样一个例子，古罗马军团之中普通士兵的常备的护具，就有半覆盖板甲和锁子甲，而后者在罗马衰落之后竟然从制式装备变为了造价昂贵的稀缺装备。西方文明的历史，在古罗马终结之后开了倒车，一直到文艺复兴时期才刹住了退步。
神奇的古希腊有多少人口古希腊全国人口大约1100多万。古希腊面积大概是今日希腊的一半，农耕面积与亩产肯定大大逊色于今天。
关于古希腊人口问题，由于严重缺少史料，如今只能依靠当时文献记载来反推。让人意外的是，如果只看文献记载，那么古希腊人口极有可能要比如今希腊的还要多。
文章评论