水钟是不是根据滴水的等时性原理来计时的 古代水钟有哪两大类

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1. 水钟是不是根据滴水的等时性原理来计时的
2. 除了日晷，蜡烛钟，水钟，沙漏外有什么古代计时工具
3. 水钟的计时原理是怎样的
4. 古时候人们使用的水钟是利用什么来计量时间的，一般可分为什么和什么两种类型
5. 除了日晷，蜡烛钟，水钟，沙漏外有什么古代计时工具
6. 古代水钟是怎么计时的
7. 三级水钟各部分的名称
8. 古人计时的工具有哪三种

答案：古代水钟是根据水滴的（等时性）而制成的（水钟）在我国古代又叫“刻漏”，是根据滴水的等时性原理来计时的工具。水钟在中国又叫做“刻漏”，“漏壶”。根据等时性原理滴水记时有两种方法，一种是利用特殊容器记录把水漏完的时间（泄水型），另一种是底部不开口的容器，记录它用多少时间把水装满（受水型）。中国的水钟，最先是泄水型，后来泄水型与受水型同时并用或两者合一。

中国古代计时器的创始时间不晚于战国时代（公元前476～前222）。应用机械原理设计的计时器主要有两大类，一类利用流体力学计时，有刻漏和后来出现的沙漏；一类采用机械传动结构计时，有浑天仪、水运仪象台等。此外，还有应用天文原理（大都根据日影方向测定时间）计时的圭表、日晷等，这也是中国最古老的计时器之一。

还有叫做大明灯漏的水力驱动齿轮自动报时器。

水钟的工作原理：等时性原理。等时性原理：找一个空酒瓶子，灌满水以后，倒立过来，让水流出去。反复做几次，水流完的时间总是一定的；第一次用几秒钟，第二次还是几秒钟。这就是等时性原理。根据时性原理做成的水钟有两种：一种是利用特殊容器记录把水漏完的时间（泄水型）；另一种是底部不开口的容器，记录它用多少时间把水装满（受水型）。水钟在中国又叫做“刻漏”，“漏壶”。中国的水钟，最先是泄水型，后来泄水型与受水型同时并用或两者合一。自公元85年左右，浮子上装有漏箭的受水型漏壶逐渐流行，甚至到处使用。

古代人虽然没有钟表，但是也发明了许多用于计时的仪器，如水钟、火钟都是人们用以计量时间的工具。现在让我们一起看看什么是水钟，以及它的计时原理是怎样的吧！水钟还有一个名字叫作“滴漏”，我们在古诗中经常见到的“铜壶滴漏”就是指它。

可以毫不夸张地说，水钟是整个古代报时的标准方式。 并在古代，水钟就像现在的钟表一样普及。中国人自己发明了许多计时工具，不过水钟却不是中国人发明的。公元前6世纪，水钟从外国传入中国，并在中国得到普遍的使用。

水钟在雅典城曾是一道常见的风景线，如今人们还发现了公元前35年左右建造的“城钟”的遗迹。这些遗迹中的水钟十分巨大，每个水钟由一块浮标控制，当水从底部的出水口慢慢流出时，浮标也一点点地下沉。 浮标与一根圆杆连接，圆杆在下沉时使指示柄随之移动，从而通过指示柄指示时间。

水钟传入中国后，人们对其进行了改良，使它变得更为小巧，可以安置在室内。在中国，水钟有了另外的名字，叫“刻漏”或“漏壶”。滴水计时的工作原理是等时性原理，计时总共有两种方法。一种是测量水漏完的时间，这叫“泄水型”水钟;另一种是测量水钟装满的时间，这叫“受水型”水钟。

中国的水钟兼具泄水型与受水型二者的特点。

水钟计时方法：古代有一种刻漏，主要由几个铜水壶组成，又叫“漏壶”。除了最底下的那个，每个壶的底部都有一个小眼。

水从最高的壶里，经过下面的各个壶滴到最低的壶里，滴得又细又均匀。

最低的壶里有一个铜人，手里捧着一支能够浮动的木箭，壶里水多了，木箭浮起来，根据它上面的刻度，就可以知道时间。水钟在中国又叫做“刻漏”，“漏壶”。

根据等时性原理滴水记时有两种方法，一种是利用特殊容器记录把水漏完的时间（泄水型），另一种是底部不开口的容器，记录它用多少时间把水装满（受水型）。

中国的水钟，最先是泄水型，后来泄水型与受水型同时并用或两者合一。自公元85年左右，浮子上装有漏箭的受水型漏壶逐渐流行，甚至到处使用。

一种是利用特殊容器记录把水漏完的时间（泄水型），另一种是底部不开口的容器，记录它用多少时间把水装满（受水型）。

中国的水钟，最先是泄水型，后来泄水型与受水型同时并用或两者合一。自公元85年左右，浮子上装有漏箭的受水型漏壶逐渐流行，甚至到处使用。

由水面下降显示时刻的漏壶属沉漏一类。沉漏的水压随水面而降低，流速很难均匀化，以致箭的分度不易准确。约在汉代发明了浮漏：从一个漏壶流出的水，流入一个直柱形容器，箭在其中便逐渐上浮。

只要流注均匀，箭刻便可均匀上升，计时易于精确，为了得到均匀水流，自东汉起就采用复式漏壶：从一个漏壶向第二个漏壶注水，重叠使用二级以至六级，最后的漏壶才把水入放置浮箭的壶。这种方法使添水操作的断续性得以平滑。

水运浑天仪 设有两个木人，（相关文物遗迹“商州铜佛龛”）用齿轮带动，一个木人每刻（古代把一昼夜分为一百刻）自动击鼓，一个木人每辰（合现在两个小时）自动撞钟。这两个木人当然应该说是运用机械原理而制成的古代机器人。这是一个十分巧妙的计时机械，是世界上最早的机械时钟装置，是现代机械类钟表的祖先，比公元1370年西方才出现的威克钟要早六个世纪，这充分显示了中国古代劳动人民和科学家的聪明才智

中国元代的郭守敬制成大明灯漏 。它是利用水力驱动，通过齿轮系及相当复杂的凸轮机构，带动木偶进行“一刻鸣钟、二刻鼓、三钲、四铙”的自动报时

火 钟 火钟是利用燃烧预定的燃料的速度来计时的，预定的燃料一样 多，燃烧的速度一样快，所用的时间就一样长。 有一种火钟叫“定时蜡”，蜡烛本身的“燃料”数量已经确定，在燃烧时，只要周围环境变化不大，蜡烛燃烧的速度也就基本相同，那么烧完一支蜡烛的时间也就大体一 样。如在蜡烛上刻 上相应的记号，就可以用它来计量时间间隔了。

赤道经纬仪 地平经仪在康熙八年开始制造，历经四年于康熙十二年完成，由子午圈、赤道圈、赤经圈等组成。主要用来侦测太阳时和天体的赤经、赤纬。

水钟计时方法：古代有一种刻漏，主要由几个铜水壶组成，又叫“漏壶”。除了最底下的那个，每个壶的底部都有一个小眼。水从最高的壶里，经过下面的各个壶滴到最低的壶里，滴得又细又均匀。

最低的壶里有一个铜人，手里捧着一支能够浮动的木箭，壶里水多了，木箭浮起来，根据它上面的刻度，就可以知道时间。水钟在中国又叫做“刻漏”，“漏壶”。根据等时性原理滴水记时有两种方法，一种是利用特殊容器记录把水漏完的时间（泄水型），另一种是底部不开口的容器，记录它用多少时间把水装满（受水型）。

中国的水钟，最先是泄水型，后来泄水型与受水型同时并用或两者合一。自公元85年左右，浮子上装有漏箭的受水型漏壶逐渐流行，甚至到处使用。

设备由上、中下三级容器组成，最上面的容器的作用是供水，称为供水壶。中间那级是平水壶，壶内有一挡板将容器分为左右两部分。供水壶的水注入挡板右边，使水位一直保持溢出状态，溢过挡板顶部的水通过泄水孔排泄掉。右下方那个容器称为箭壶。

平水壶挡板右边的水通过流管不断流入箭壶，箭壶中的浮标便随箭壶水位的升高而逐渐上浮，人们便可从浮标的位置读出时刻来。显然，古人当时已经懂得，要保证流速均匀，关键是保持水位恒定。

圭表：我国最古老的计时器，利用太阳射影的长短来判断时间。它由两部分组成：直立于平地上测日影的标杆或石柱，叫做表；正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。

日晷：又称“日规”，也是通过观测日影计时的仪器，通常由铜制的晷针和石制的晷盘组成。晷面平行于天赤道面，这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面的正反两面刻画出12个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，以此来显示时刻。

漏刻：阴雨天或黑夜无法使用圭表或日晷，于是白天黑夜都能计时的水钟便应运而生，这就是漏刻。漏，是指漏壶；刻，是指刻箭。箭，则是标有时间刻度的标尺。以壶盛水，利用水均衡滴漏原理，观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间。

沙漏：沙漏又称“沙钟”，由两个封闭的玻璃球组成，中间腰部狭窄，很像一个哑铃。在其中一个玻璃球中置入一定数量的干沙，然后将这一头朝上，沙子即慢慢泻下。沙子流入下面玻璃球中需要半小时，然后倒置，又是半个小时。有些沙漏用水或水银代替沙子。

香钟：以特制的模子制成盘香，盘香粗细均匀，燃烧时间越长，剩余的盘香就越少，在盘香上记上刻度，就可知道时辰。还有具有闹钟作用的香钟，当香火烧到一固定刻度时，上挂之重物就落下撞击金属器皿，发出响声。香钟因为价格便宜，方便实用，古代非常流行。