以礼为基准一夫一妻制从什么时候开始 古代周礼有多严格
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以礼为基准一夫一妻制从什么时候开始周礼就已经对严格实行一夫一妻制有了明确的规定。
从周朝开始，婚姻形式就严格实行一夫一妻制。我们都知道，周朝对礼数要求是最严格的，甚至影响到后面所有的封建王朝，直到现在我们很多礼数都还是从周礼演变过来的。因此，当时天子和诸侯由于其突出的社会地位，他们婚姻的示范作用就特别受到百姓重视，他们娶妻只能是一次性的。但是这样就容易出现一系列问题，妻子亡故怎么办？天子诸侯不可能孤独终老吧。妻子无法生育或者没有生出儿子怎么办？偌大的江山不可能没人来继承吧。
九拜中最恭敬的礼仪稽首
"九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼·春官·太祝》：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右祭祀。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。古人认为，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬礼的意思。按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范，共有“九拜”。
古代的跪拜有什么讲究跪拜礼是古代的一种交际礼仪。旧时使用年代最长、最频繁的一种礼节。拜，在古代就是行敬礼的意思。按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范。
跪拜礼分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。行稽首礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是“九拜”中最重的礼节。一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。（后来，用于僧人举一手向人们行礼，也称“稽首”。）
在古代礼仪中人们对“三”十分的推崇，这是由古人同策天地自然总结出来的法则。人们认为道生一、一生二、二生三、三生万物，从而说明事物的千变万化都离不开“三”。因此跪拜礼在民间也就有了“神三鬼四人一个”的说法。
在传统祭祀祈福中，有“三拜三叩”的仪式，这属于向神灵祈福消灾。婚嫁拜堂习俗中，有三拜之说，是表示对天、地的祭拜和对父母的尊敬。逢年过节向老人长辈们磕一个头，以示敬意和问安。丧葬礼俗中向死者磕四个头以敬亡魂。
在传统意义是，古人很喜欢“三”这个数字，所以我国在春节给长辈拜年的时候，通常也会选择初三这一天，而不选择初四。
“拜三”是一种吉祥的礼仪，“拜四”却不同，因为人们的潜意识就有了“神三鬼四”的说法。这也是人们纳喜纳福，趋吉避凶的原因，人们认为“四”的谐音是“死”，而死亡大多都与鬼怪相关联，所以人们对此十分忌讳。
另外，在古代只有犯了重罪被开恩免罪之人，才会被叩首四次谢恩，这种被称为谢罪礼。这也是人们所说的“拜三不拜四，拜四会出事”的说法。
由此看来，古人对于跪拜礼也是特别有讲究的。虽然现在感谢及过年的礼俗已废除了这些陈旧的东西，但部分地方仍有磕头的礼节。多了解民间俗语，也能从中感受到老祖宗留下来的智慧，如果朋友们所处的地方还有跪拜礼的礼俗，可别搞错了，因为老人们对于“拜三不拜四，拜四会出事”这句俗语还是特别计较和讲究的。
【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。”
【稽首】古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。
【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。
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