除了八拜之交、金兰之交、莫逆之交、君子之交、忘年之交还有什么古代交友称谓 古代是以什么为尊称的礼仪
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除了八拜之交、金兰之交、莫逆之交、君子之交、忘年之交还有什么古代交友称谓弱冠之交忘年之交君子之交布衣之交泛泛之交普通老百姓交的朋友谓“布衣之交”；有钱人与没钱人交朋友谓“车笠之交”；在逆境中结交的朋友称“患难之交”；吃喝玩乐结交的朋友称“酒肉之交”；年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友称“忘年之交”；幼年相交的朋友，称“竹马之交”；交情深厚的朋友谓“肺腑之交”；亲密无间的朋友谓“胶漆之交”；生死与共的朋友谓“生死之交”；情投意合的朋友称“莫逆之交”；哪怕砍头也不改变友谊的朋友称“刎颈之交”；无意中相遇而结成的朋友称“邂逅之交”；在道义上互相支持的朋友称“君子之交”；只见过一次面，交情不深的朋友称“一面之交”；仅点头打招呼，感情不深的朋友称“点头之交”；平淡而浮泛交往的朋友称“泛泛之交”；见过面但不熟悉的人称“半面之交”；旧时结拜的兄弟姊妹称“八拜之交”；交友不嫌贫*的称“杵逆之交”；宝贵而有价值的交往称“金玉之交”。
除了八拜之交、金兰之交、莫逆之交、君子之交、忘年之交以外的还有
忘形之交：指不拘身份、形迹的知心朋友.
八拜之交：“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节,后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系.
点头之交：指交情不深,仅见面点点头的朋友,亦称“一面之交”.
布衣之交：普通老百姓相交的朋友.《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?”
刎颈之交：那怕砍头也不变心的朋友.《廉颇蔺相如列传》里有：“卒相与欢,为刎颈之交”句.“刎颈之交”亦可谓“生死之交”.
莫逆之交：意谓彼此心志相通,情投意合.《庄子·大宗师》：“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友.”
杵臼之交：杵,舂米的木棒,臼,石臼.指交友不嫌贫贱,亦称为“杵臼交.”
车笠之交：《太平御览》引周处《风土记》：“越俗性率朴,意亲好合,即脱头上巾,解要(腰)间五尺刀以与之为交,拜亲跪妻,定交友礼.……祝曰：卿虽乘车我戴笠,后日相逢卿当下.”这种朋友,不以贵贱而异,友谊深厚.
忘年之交：年岁差别大,行辈不同而交情深厚的朋友.《南史·何逊传》：“弱冠,州举秀才,南乡范云其对策,大相称赏,因结忘年,交.”
总角之交：幼年就相识的朋友.《诗经》中把儿童的发髻称作“角”,后来人们习惯称童年时代为“总角”.《晋书·何劭传》：“劭字敬祖,少与武有总角之好.”
竹马之交：小时候就相好结交的朋友.竹马,儿童喜欢骑竹竿当马,所以将竹马比做小儿时.《后汉书·郭十及传》里写道：“始至行部,到西河美稷,有獐数百,各骑竹马于道次迎拜.”
我国古代交友称谓有：
1、竹马之交：指幼年时的朋友。
2、知音之交：比喻知己或知音。
3、刎颈之交：比喻可以共生死、共患难的朋友。
4、再世之交：指与人父子两代都结为朋友。
5、车笠之交：指不以贵贱而异的朋友。
6、贫贱之交：贫穷时候结交的朋友。
7、一面之交：仅仅相识，不慎了解。
8、患难之交：在逆境中结交的朋友。
帽子在古代被称为什么帽子”在古代的文言文里被称做:冠、冕、弁、帻 简介:在我国古代,人们把系在头上的装饰物称为“头衣”,主要有:冠、冕、弁、帻四种,其中“冠”是专门供贵族戴的帽子,汉代的时候,冠的种类非常多。
帽子在古代被称为“冠”，一直是权力、荣誉和奖励的标帜或象征。作为身份认同的标帜，“冕”则是皇帝专用，而庶民们只能用头巾，并根据当时的社会地位、经济能力，选取的材质也不同。
皇宫里的帽子极为讲究，连季节都分得很清楚。
冠圆式，貂皮为地，缀朱纬，顶以三只金累丝凤叠压，顶尖镶大东珠一颗，每层之间贯东珠各一颗，凤身均饰东珠各三颗，尾饰珍珠。朱纬周围缀金累丝凤七只，其上饰猫睛石各一颗，东珠各九颗，尾饰珍珠。冠后部饰金翟一只，翟背饰猫睛石一块，尾饰珍珠数颗。翟尾垂挂珠穗五行二就(横二排竖五列)，中贯两面金累丝“心”形结，珠穗饰有金累丝与珊瑚制成的坠角。
帽子”在古代的文言文里被称做：冠、冕、弁、帻
在我国古代，人们把系在头上的装饰物称为“头衣”，主要有：冠、冕、弁、帻四种，其中“冠”是专门供贵族戴的帽子，汉代的时候，冠的种类非常多。起初，发冠是套在束起的发髻上的一个罩子，人们戴发冠只是为了美观的需要，样式也没有什么具体的规定。大约在商朝，开始出现冠服制度。
冠礼简介：冠礼，是华夏民族嘉礼的一种，是古代中国汉族男性的成年礼。冠礼表示男青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。成年礼(也称成丁礼)由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。
冠、冕、弁三种，统称为“冠”。在古代，人们都蓄长发，但远古时期，人们的头发却是披散着的。后来，黄帝发明了冠冕，就把头发束了起来。先秦典籍《世本》中就记载：“黄帝造火食旒冕，是冕起於黄帝也。”从此之后，“冠冕垂裳制天下”。
此外，帽子代表的是中华传统礼制，是中国人的价值观和人生观在服饰上的体现，是区分社会各阶层的鲜明标志。所以，古代人才会将这件事情上升到政治高度，甚至，是性命攸关的一件事。之后，有条件的家庭， 会在孩子十八岁生日的时候，给他们举行一个成人礼，庆祝他们长大成人。
古代人把帽子叫什么名字
1、冠
古代贵族使用的束发物，先将长发绾起再用冠束住。冠初始时，主体只是一条冠梁，不宽而有褶，两端连于冠圈，像弧形带子从前向后覆发。冠圈两旁有丝的缨带，结于颏下。 秦汉以后，冠梁渐宽，与冠圈连成覆杯状，其形制渐趋帽形。冠名目繁多，著名的有汉代 梁冠。
2、冕和弁
古代帝王、诸侯、大夫的礼仪用帽。冕是最尊贵的一种冠，冕上面有一幅长方形的版，称?，?前沿挂一排串珠(称旒)。周代天子十二旒，诸侯以下旒数各有等差。后来只有帝王戴冕，所以“冕旒”又作帝王代称。弁分爵弁和皮弁。爵弁即无旒之冕。皮弁用白鹿皮做成，其缝合处名会。会有结饰，缀五彩玉石。
3、巾帻
束发裹额而具帽形的头巾。西汉之前只为平民用，故有“士冠庶人巾”之说，颜色为黑或青。约东汉以后，贵族以幅巾裹发称巾帻，因其前高后低而中间露发，恰可用于冠下。约从晋代开始，巾帻戴用时折出棱角，称角巾或方巾，成为文人学士的象征，后称儒巾。隋代将巾帻定入舆服制度。唐宋元明各代，巾帻成为成年男子的普通用帽。其间唐代帝王始用的唐巾，宋代 文学家 苏轼所创的东坡巾，明代开国皇帝 朱元璋命制的 四方平定巾，都是著名的巾帻品种。
4、幞头
包头的软布。有四带，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶。幞头始于北朝。隋以桐木作骨子，使顶高起。唐以罗代缯。皇帝用硬脚上曲，人臣则下垂。五代渐变平直。宋代幞头有多种式样，其直脚式样不同阶层都可戴用。
5、盔
古代的军帽。又称胄。古代以金属或皮革制成，军人作战时戴，起防护作用。现代军队仍沿用，称钢盔。
古代礼仪的八种手势是拱手礼，揖礼，一拜礼，两拜礼，叩首礼，鞠躬礼，执手礼，嵇首礼等。拱手礼，又称作揖，是古时汉民族的相见礼。行礼时，双手互握合于胸前。当代一般右手握拳在内，左手在外。通常用右手，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。
拱手礼又叫作揖、揖礼，是古时汉民族的相见礼，其历史非常悠久。论语·微子曾载，子路拱而立。这里子路对孔子所行的就是拱手礼，拱手礼的正式称呼应该叫揖礼。据说中国古代的礼仪大多数都源自西周初年周公开创的周礼。
中国古代的礼仪动作有很多种，具体种类如下：
拱手礼：在胸前拢手，由前向后收，呈拱手形。向前推，不躬身。用于日常相见礼，送别礼。
揖礼：在胸前抱手，轻于抱拳，重于拱手。略躬身或不躬身。用于日常行礼，敬长上，同学朋友互敬。
一拜礼：展臂，至胸前合，拢手。男左手前，女右手前。躬身30度。手臂随腰部动，头不动。 用于初相见，敬长上，行家礼。
两拜礼：展臂，至面部前，拢手。躬身45度。手臂随腰部动，头不动。用于向长上行大礼。
叩首礼：只用于特定大礼，如敬天敬地敬祖先，特定场合敬先师，特定场合敬亲生父母辈祖辈，结婚时的夫妻对拜。不可以随便行礼。随便行是亵渎礼仪，亵渎对方。
鞠躬礼：垂手，躬身。鞠躬幅度可大可小，越下越敬。 颔首、躬身，长者用于还礼。
执手礼：双手平伸并出，晚辈手心向下，长辈手心向上，长辈握住晚辈的手。长辈可以坐着，执晚辈之手。
1、土揖揖礼，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；土揖，揖礼手位于下者，又称为：下手，多用于对长辈或上司还礼。身体肃立，双手抱拳，左手在上，手心向内，俯身约30度，推手稍向下，起身，同时自然垂手或袖手。
2、时揖揖礼，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；又叫：拱手，推手，抱拳：同辈日常见面，辞别礼，身体肃立，双手抱拳，左手在上，手心向下，从胸前向外平推，俯身约30度，起身，同时自然垂手或袖手。
3、天揖，专用于同性宾客，行礼时推手微向上。揖礼手位于高者，是标准揖礼正式礼仪场合，常在祭礼、冠礼等行此礼，对尊长及同族中人行此礼。身体肃立，双手抱圆，左手在上，手心向内，俯身推手时，微微向上举高举齐额，俯身约60度，起身时自然垂手或袖手。
两膝跪地，双手合抱放在地上，头低下触到手。再拜 ：拜两次叫再拜，是进一步表示敬意的行礼方式。
跪：两膝着地，腰和腿伸直，两手在胸前合抱，头向前俯。 稽首：它是跪拜礼的一种，后来行这种礼不限于君臣之间。行这种礼时，跪在地上，伸出头在地上作较长时间停留。
拱、拱手、作揖：这是三种相同的行礼方式。 磕头： 他是举人出身，做过一任知县的，别号进斋，同范进让了进来，到堂内平磕了头，分宾主坐下
唱喏：古时男子行的礼。给人作揖，同时向人说致敬的话。
道万福：特指女子与人见面时所行的敬礼。行礼时，双手手指相扣，放在左腰侧，弯腿屈身以示敬意。寿：以酒或以物向别人祝福。执手：表示亲昵的行礼方式，和现在的握手相似。
称呼礼仪的原则
①礼貌原则。交际时,称呼对方要用尊称。现在常用的有:“您”--您好,请您…… ;“贵”--贵姓、贵公司、贵方、贵校;“大”尊姓大名、大作(文章、着作) ;“老”--张老、郭老、您老辛苦了;“高”--高寿、高见;“芳”--芳名、芳龄等。在交际场合对任何交际对象都忌用浑号、绰号。
②尊崇原则。如对同龄人,可称呼对方为哥、姐;对既可称“叔叔”又可称“伯伯”的长者,以称“伯伯”为宜;对副科长、副处长、副厂长等,也可在姓后直接以正职相称。
③适度原则。对理发师、厨师、企业工人称师傅恰如其分,但对医生、教师、军人、干部、商务工作者称师傅就不合适了。所以,要视交际对象、场合、双方关系等选择恰当的称呼。在与众多的人打招呼时,还要注意亲疏远近和主次关系。一般以先长后幼、先高后低、先女后男、先亲后疏为宜。
称呼礼仪的四个原因如下：
1、首先就是真诚尊重的原则，真诚是对人的一种实事求是的态度，是对待他人真心真意的友善，表现为相信他人，尊重他人，只有心里无私，真诚地对他人奉献，才能有丰厚的收获，只有真诚尊重，才能使友谊地久天长。
2、其次是平等适度的原则，平等在交往中，表现为不要轻狂，不要以自我为中心，不要厚此薄彼，目空无人。更不能以貌取人，或者以权势压人，而是应该平等谦虚待人，当然既要彬彬有礼，又不能妄自菲薄。要自尊自爱，不要过分看低自己。
3、接着是信用宽容的原则，孔子说：“民无信不立，与朋友交，要言而有信”。在社交场合，决不应拖廷迟到，要守约，要说到做到，即古人所说的“言必信，行必果”。宽容是一种较高的境界，容许别人有自己的行动与自己的见解，对不同于自己的见解，要有耐心，公正，容忍。站在对方的立场去考虑大多数事情，是你争取朋友很不错的办法。
4、最后是修身自律的原则，自律是社交场合的一种非常可贵的心理素质，人们与自律作斗争的情况经常出现，自律是很多事情成功完成的基础。自律不仅能让自己更加优秀能吃苦，还能让你在职场社交上受到他人的尊敬。
称谓礼仪的三个原则① 礼貌原则。
这是人际交往的基本原则之一。每个人都希望被他人尊重,合乎礼节的称呼,正是表达对他人尊重和表现自己有礼貌修养的一种方式。交际时,称呼对方要用尊称。现在常用的有:“您”--您好,请您… … ;“贵”--贵姓、贵公司、贵方、贵校;“大”尊姓大名、大作(文章、着作) ;“老”张老、郭老、您老辛苦了;“高”高寿、高见;“芳”芳名、芳龄等。在交际场合对任何交际对象都忌用浑号、绰号。
② 尊崇原则。
一般来说,汉族人有崇大崇老崇高的心态,如对同龄人,可称呼对方为哥、姐;对既可称“叔叔”又可称“伯伯”的长者,以称“伯伯”为宜;对副科长、副处长、副厂长等,也可在姓后直接以正职相称。
③ 适度原则。
许多青年人往往对人喜欢称师傅,虽然亲热有余,但文雅不足且普适性较差。对理发师、厨师、企业工人称师傅恰如其分,但对医生、教师、军人、干部、商务工作者称师傅就不合适了,如把小姑娘称为“师傅”(与对尼姑的称呼“师父”同音)则要挨骂了! 所以,要视交际对象、场合、双方关系等选择恰当的称呼。在与众多的人打招呼时,还要注意亲疏远近和主次关系。一般以先长后幼、先高后低、先女后男、先亲后疏为宜。
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