古文中女子称呼自己是什么 古代女子为何称自己为奴家
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古文中女子称呼自己是什么一、古代未嫁女子对自己的称呼：小女、小女子等
小女和小女子：小姑娘，小女孩子，女儿对父母尊长自称。旧时对自己较为谦卑的称呼。
形容在自己丈夫的庇护下，相夫教子，对自己丈夫言听计从，不敢有半分怨言（意外表柔弱的女子）。现代指娇小的女人，多为可人，娇气，傲气，骄气，稚气等女子的爱称或尊称。
示例：①（小女）“那公主走近前，倒身下拜，奏道：‘父王，乞赦小女万千之罪。’”——《西游记》第九四回
②“小女子毋多谈”——清·徐珂《清稗类钞·战事类》。（小姑娘不要多谈。）
二、古代已婚女子对自己的称呼：妾身、奴家、贱妾等。
1、妾身
妾身，是古代女子对自己的谦称。
示例：“妾身守空闺，良人行从军。”——三国 魏曹植《杂诗》之三（女子在家中空守闺房，男子外出从军。）
2、奴家
奴家是古时女子或者妇女的自称。
示例：《水浒传》第三回：“奴家是东京人氏。”意思是我是东京人。
3、贱妾
位次低下的姬妾，也指古代妇女谦称自己。
示例：清 蒋士铨《香祖楼·觞芰》：“贱妾蒙老爷夫人这般恩意呵！”（我谢谢老爷夫人的恩情！）
古代夫人对自己的自称古代正室夫人自称奴家、妾、贱妾、奴婢等。妻子是男女结婚后，女方的称谓，与丈夫相对应。此外还有堂客、太太、内子、爱人、亲爱的、女人、孩子他妈、母、另一半、蜜糖、甜心等，因人而异，有多种变化，可随场合与心情随意使用。书面用语则仍然保留内子、内人等对他人称自己妻子的名称。
古代未婚女子自称有哪些古代未婚女子有以下几种称呼：
娘：古汉语中娘一般指未婚年青女子，多指少女。日本汉字和ACGN界用语中，娘则是女儿、少女或女子的意思。
娃：《汉书·扬雄传》引扬雄所写的《反离骚》：“资娵、娃炎珍{髟也}兮，鬻九戎而索赖。”
大约是最早的例子。
到了唐人、宋人的笔下，这个字所显示的女子年龄明显地变小了，很多诗词里所呈现的“娃”是少女、未婚女子的代称。
奴：古时未婚女子的自称，或称“奴家”。
妾：古时也作为未婚女子对自己的谦称，类似于男人自称的“仆”。
望族的年轻女子,未婚则称自己为“小女子”,或“奴家”,或"奴婢"等一些明清的小说中许多有身份的女性,也是直接就用“我”这个称谓的。
古代未嫁女子对自己的称呼：小女子
小女子：小姑娘，小女孩子，旧时对自己较为谦卑的称呼。
形容在自己丈夫的庇护下，相夫教子，对自己丈夫言听计从，不敢有半分怨言（意外表柔弱的女子）。现代指娇小的女人，多为可人，娇气，傲气，骄气，稚气等女子的爱称或尊称。
古时女子自称有哪些老年妇女谦称－－“老身”
谦称自己的丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）
未婚女子称奴家.
如:
那妇人便道：“官人不知，容奴告禀∶奴家是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷，
不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故。父女二人流落在此生受。此间有个财主，叫
做“镇关西”郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚
钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚，
着落店主人家追要原典身钱三千贯。父亲懦弱，和他争不得。他又有钱有势。当初不曾得
他一文，如今那讨钱来还他？没计奈何，父亲自小教得家些小曲儿，来这里酒楼上赶座
子，每日但得些钱来，将大半还他，留些少父女们盘缠。这两日，酒客稀少，违了他钱
限，怕他来讨时，受他差耻。父女们想起这苦楚zA无处告诉，因此啼哭。不想误犯了
官，望乞恕罪，高抬贵手！”
<鲁提辖拳打镇关西>
已婚女子称妾
妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎<后汉书>
还有女弟
明朝末年.柳如是仰慕陈子龙的才华,主动写一封书信并亲自拜访,在名帖上自称“女弟”。当时女人写信作文,往往自称为“妾”,柳如是以“弟”自称,可以看出她希望与士大夫平等交流的思想。
婢子
使婢子侍执巾栉。――《左传·僖公二十二年》。注:“婢子,妇人之卑称也。”
古时候女子对自己的称呼有多重，未婚女子一般自称小女，小女子，小姑娘，小女孩子。
已婚女子在古代的自称也分为几种，奴家是指嫁了人的正妻妇女的自我称谓，妾身是一般身份比较高的大户人家夫人，小妾的谦称。还有一个是老妇人的自我称谓。总之，古时候的女人社会地位比男人要低
一、古代未嫁女子对自己的称呼：小女、小女子等
小女和小女子：小姑娘，小女孩子，女儿对父母尊长自称。旧时对自己较为谦卑的称呼。
形容在自己丈夫的庇护下，相夫教子，对自己丈夫言听计从，不敢有半分怨言（意外表柔弱的女子）。现代指娇小的女人，多为可人，娇气，傲气，骄气，稚气等女子的爱称或尊称。
示例：①（小女）“那公主走近前，倒身下拜，奏道：‘父王，乞赦小女万千之罪。’”——《西游记》第九四回
②“小女子毋多谈”——清·徐珂《清稗类钞·战事类》。（小姑娘不要多谈。）是
二、古代已婚女子对自己的称呼：妾身、奴家、贱妾等。
1、妾身
妾身，是古代女子对自己的谦称。
示例：“妾身守空闺，良人行从军。”——三国 魏曹植《杂诗》之三（女子在家中空守闺房，男子外出从军。）
2、奴家
奴家是古时女子或者妇女的自称。
示例：《水浒传》第三回：“奴家是东京人氏。”意思是我是东京人。
3、贱妾
位次低下的姬妾，也指古代妇女谦称自己。
示例：清 蒋士铨《香祖楼·觞芰》：“贱妾蒙老爷夫人这般恩意呵！”（我谢谢老爷夫人的恩情！）
古代女人的称呼有女士、女郎、女史、女流、淑女等。女流，《儒林外史》第41回记载，“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。女史，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。
古代女人怎么称呼
女士，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。
女郎，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。
淑女，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”
“奴家”或“奴婢”是古代老百姓常见的自称女性的方式。这种自称的方式是把自己比作“奴隶”，认同不如丈夫的意思。这种称呼是已婚女性常用的。而有些有地位的女性，比如皇太后，通常不会自称这样，她们会自称哀家。
还有一个自称“小女子”，是未婚女性用的，比起奴婢或者妃子，似乎没有结婚的女子更不卑不亢。
老年妇女谦称－－“老身” 谦称自己的丈夫－－“拙夫” 王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾” 王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女” 女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物） 未婚女子称奴家. 如: 那妇人便道：“官人不知，容奴告禀∶奴家是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷， 不想搬移南京去了。
母亲在客店里染病身故。父女二人流落在此生受。
此间有个财主，叫 做“镇关西”郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。
谁想写了三千贯文书，虚 钱实契，要了奴家身体。
未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚， 着落店主人家追要原典身钱三千贯。
父亲懦弱，和他争不得。他又有钱有势。
当初不曾得 他一文，如今那讨钱来还他？没计奈何，父亲自小教得家些小曲儿，来这里酒楼上赶座 子，每日但得些钱来，将大半还他，留些少父女们盘缠。
这两日，酒客稀少，违了他钱 限，怕他来讨时，受他差耻。
父女们想起这苦楚zA无处告诉，因此啼哭。
不想误犯了 官，望乞恕罪，高抬贵手！” <鲁提辖拳打镇关西> 已婚女子称妾 妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎<后汉书> 还有女弟 明朝末年.柳如是仰慕陈子龙的才华,主动写一封书信并亲自拜访,在名帖上自称“女弟”。当时女人写信作文,往往自称为“妾”,柳如是以“弟”自称,可以看出她希望与士大夫平等交流的思想。
婢子 使婢子侍执巾栉。――《左传·僖公二十二年》。注:“婢子,妇人之卑称也。”
其他： “敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所。
“卑”－－谦称自己身份低微。
“仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
“敢”－－表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事
古代对女子有自称、别称、褒称、轻蔑等称呼女性。据统计，女性的各种身份有60多个名字，这些称谓反映了古代女性家庭和社会地位的变化，也是了解古代社会的重要渠道。
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
未婚女子称奴家、奴婢。
老年妇女谦称－－“老身”
另外上，还有“夫人”、“玉人”、“璧人”、“佼人”、“千金”、“令媛”、“女公子”、“丽人”、“淑人”、“玉女”、“娇娃”、“巾帼”、“西施”、“尤物”、“室人”、“令间”“青娥”等
一、古代未嫁女子对自己的称呼：小女、小女子等
二、古代已婚女子对自己的称呼：妾身、奴家、贱妾等。
三、当然还有年长妇人的通用自称，“老身”或者“老妇
古代女子自称，古代对女子有自称、别称、褒称、轻蔑等称呼女性
中国古代虽然是男尊女卑的男权社会，但同时亦以孝治天下
古代妻子（正妻）的自称一般自称奴家，妾。 古代的女子称呼： 女子自称－－“奴家”； 女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”； 老年妇女谦称－－“老身”； 谦称自己的丈夫－－“拙夫”； 王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”； 王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”； 寡居皇太后自称－－“哀家”； 民间女子自称－－“小女子”、“民女”； 称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”； 称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”； 女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）。
古代女性自称一般称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。尊称别人的女儿为“令媛”、“女公子”等。
在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的。列侯子称母为“太夫人”，帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”。
古代女子对地位相对较高的人，最常用的自我谦称，就是“妾”。比如妻子对丈夫、媳妇对公婆的称呼，或作为下属的妻室，对丈夫的上司的自称，自称“妾”是最正常的。也包括口语化的“妾身”“贱妾”。女儿对父母则自称为“儿”，这点和男子对父母是一样通用。
到了唐宋后，地位相对低下的民间女子谦称“奴”，也很常见，在话语演义小说里就变成了口语化的“奴家”“奴奴”。而侍妾、婢女对主人、客人；宫女和低等嫔妃对帝王，谦称“婢妾”“奴婢”“婢”都是可以的。
影视小说中，宫廷女人最常用的自称“臣妾”，其实也是错的。正史中的“臣妾”二字，要么做“臣+妾”解，即被征服为臣民的众男女的合称，如颂圣奏章中常用的“日月所照，皆为臣妾”“四海九州，尽为臣妾”；要么做“臣（动词）为妾”解，即征服某范围内的男女为臣民；要么做“臣之妾”解，即男性臣子对君主谦称自己的妾室。如果是正妻，当然就是“臣妻”了。
比如刘备在许都青梅煮酒时，向顶头上司、司空曹操大人介绍自己的妻子糜夫人和妾室甘夫人，就可以说“臣妻糜氏、臣妾甘氏”，曹司空见之大悦，曰：「玄德公勿忧，若有不测，汝妻子吾养之」……
古代女子原来这样自称，并没有什么本宫、哀家、臣妾！
至于古代女子对地位相对平等，或偏低的人，则一般很自然地自称“我”或者“吾”。即使是皇后、公主、妃嫔这些宫廷贵妇，同样也是如此。如皇后和公主，对地位比自己低的人，一般自称我、吾，对皇帝则谦称“妾”；公主对父皇，口语称“儿”，上奏称“妾”；嫔妃对皇帝则谦称“妾”或“奴”。特殊情况下亦有例外。
明朝有两个例子，一是一世一双人的明孝宗朱佑樘和孝康皇后张氏，他们平素相处如民间夫妻，一同起居，因此张后对丈夫就很自然地自称“吾”
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