脱白之喜在现代指什么 古代为什么以白色为孝服
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脱白之喜在现代指什么脱白之喜在现代指:某家老人去世时要穿上白色孝服，从老人去世时到脱孝日止，各地方习俗不一样，有的长达49天穿孝服，有的7天，有的埋葬后就脱孝。白指白事，也就是丧事，一般包括做法事和送丧两部分，农村土葬，城市火葬，做完丧事把丧服脱下之日为脱白之喜！！！
谓脱去白衣，进入仕途。
宋 王禹偁 《送临清杨可入蜀》诗：“脱白去焚香，遥知祖德光。” 元 辛文房 《唐才子传·罗隐》：“ 隐 初贫来赴举，过 钟陵 ，见营妓 云英 有才思。后一纪，下第过之， 英 云：‘ 罗秀才 尚未脱白。’” 明 王錂 《寻亲记·应试》：“倚门望你身脱白。”
脱身，脱走。
明 朱鼎 《玉镜台记·狱吏相戒》：“真假皆凭贼説，不怕他不多多拿钱来买求脱白。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“ 空照 一把扯道：‘既同在此，料不容你脱白。’二人捽脱不开，将袖儿掩在面上。”
在现代意思是：小学毕业典礼
古代认为幼童到了12岁私塾初级结业，开始成人。老师在其帽顶用朱砂笔将白点染为红色，举行典礼。犹如现在小学毕业典礼。
还有另一层意思，脱白也代表脱去白衣走入仕途，也就是进入官场，进入人情社会。
“脱白去焚香，遥知祖德光”
古代白色衣衫叫什么也叫孝服，跟现代叫法一样。不过是分等差的： （一）斩衰（读cui）服，三年之服生麻布 （二） 齐衰杖期、不杖期，一年之期服熟麻布 （三） 齐衰五月、三月服，服熟茼麻布冠 经草履 其妇人麻履。 （四） 大功，九月之服，服粗白布冠经，其妇服兰布缘履。 （五） 小功，五月之服，服稍细月白布冠经，其妇服履同右。 （六） 缌麻，三月之服，服细白布经带，其妇服素履无饰。
古代祭祀常有的颜色孝服颜色制度
白布——死者同辈、外亲 ；麻布——子女儿媳; 萱布——孙侄甥 ；浅布——曾孙辈 ；黄布——玄孙辈； 红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义) ；成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。
可以看出如果穿红色丧服的小孩子，就表示是丧者的直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义) 。
另外“喜丧”，“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”。意思就是说，家里有人去世了，而死者是德高望重，福寿双全者；家族兴旺；年纪在八九十岁，这样的死者葬礼可谓喜丧。儿孙们就不会那么悲伤。会停灵三至五日大摆宴席，招待亲朋好友。
如果是穿红色孝服的大人，一般红色穿里，外套白色或其他素色孝服，取喜丧之意。
古代用3尺3白布干什么父母丧，子女晚辈都要戴孝。孝子腰系草绳或苎麻，披戴3尺3寸白布条，鞋头用白布蒙上，叫“披麻戴孝”。女、媳、婿、侄辈戴白不披麻。
孙辈戴方块白布折帽，鞋蒙小方白布上再缀点红。凡亲友执事者均发一方白布戴上。民国年间，城镇少数人始有用黑纱缠臂代白孝服的。
孝子服孝3年，服孝期内不办喜事，不贴红对联，不动乐器，穿“孝鞋”，鞋面头年色白、第二、三年色灰
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