潛稽读音 古代称什么为稽查官员呢

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1. 潛稽读音
2. 稽私的读音
3. 古人行稽中的稽读什么
4. 长史和刺史都是什么呢
5. 古代守城将士叫什么

qián jī

“稽”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为jī、qǐ，最早见于楚系简帛中，在六书中属于形声字。在读jī时，“稽”的基本含义为停留，如稽留、稽滞；引申含义为考核，如稽核、稽查。在读qǐ时，“稽”的含义为〔稽首〕古代的一种礼节，跪下，拱手至地，头也至地。

在日常使用中，“稽”也常做动词，表示延迟，如稽迟。

jī sī

“稽”，普通话读音为jī、qǐ。在读jī时，“稽”的基本含义为停留，如稽留、稽滞；引申含义为考核，如稽核、稽查。在读qǐ时，“稽”的含义为〔稽首〕古代的一种礼节，跪下，拱手至地，头也至地。

在日常使用中，“稽”也常做动词，表示延迟，如稽迟。

稽私的读音是 jī sī，

稽

【拼音】jī ，qǐ

【释义】

1、查核：稽考，稽查，无稽之谈。

2、停留；迟延：稽留，稽迟，滑稽。

3、姓。

4、地名：会稽。

私（读sī），是汉字通用规范一级字（常用字）。私字最古形体是《古玺》中的小篆，本义是私人所拥有的“禾”，后引申出自己、独自、私人、渺小、隐私等义。

关于这个问题，古人行稽中的稽读，指的是旅行途中阅读书籍、文献、史料等，以增长知识、丰富阅历、提高修养的一种行为。稽读的内容可以涵盖文化、历史、哲学、艺术、政治、军事等各个领域，也可以是经典、诗词、小说、传记等不同类型的书籍。古人行稽中的稽读被认为是提高自身修养和素养的有效途径之一。

稽读的内容为古籍典籍及名人的诗文文献。
古代的稽读，是指专门的召集人员聚集在一起诵读儒家经典，如《大学》、《中庸》等经书，以达到学习和领会经典思想的目的。
稽读也包括诵读古代名人的诗文，以这些名人文献为业余养生之法，也为能够在交际场合引经据典提供了素材。
今天，稽读文化得到了弘扬和发展，已成为一种锻炼自身的良好习惯。

古人行稽中的稽读主要是指对古籍经典的学习和研究。古人行稽是一种古代的学术活动，即学者们组成一队，到不同地方进行考察和研究，以增长见识和学术成就。

在行稽中，学者们会带上一些古籍经典，进行深入阅读和研究，以便更好地了解历史文化和思想。

稽读则是对这些古籍经典的认真阅读和思考，以便更好地理解其中的内容和思想意义。通过稽读，古人能够从中汲取灵感和启示，提高自己的学问水平。

1 稽读的内容是古代文献和历史经典。
2 古代文献和历史经典是古代文化的重要组成部分，对于了解古代的历史、宗教、哲学和文化等方面都具有重要的意义。
古代的稽读需要求得真知，深入研究，因此需要花费较长的时间和精力。
3 稽读的传统一直延续至今，现代的学者仍然可以通过稽读古代文献和历史经典来了解古代文化的精髓和智慧。

古人与稽中的稽读音是：jī。

稽 jī

〈动〉

(1) (形声。从禾( jī )，象树木曲头止住不上长的样子，从尤，旨声。本义:停留;阻滞)

(2) 同本义。引申为囤积 [delay;detain]

稽，留止也。——《说文》

司稽，察留连不时去者。——《周礼·司稽》注

秦之水泔最而稽。——《管子·水地》

令出而不稽。——《管子·君臣上》

稽市物。——《汉书·食货志》。注:“贮滞也。”

(3) 又如:稽欠(滞留拖欠);稽身(拖住身子);稽留(在外久留);稽诣(停顿);稽固(稽留停滞)

(4) 延迟 [delay]

明晨炊米尽，吾起不容稽。——陆游《冬夜不寐》

稽废时月。——《后汉书·列女传》

(5) 又如:稽迟(延误推迟);稽延(迟延)

(6) 考核;核查 [examine;check]

稽其功绪。——《周礼·宫正》。注:“犹考也。”

稽其成败兴坏之理。——《汉书·司马迁传》

(7) 又如:稽度(考核衡量);稽古(考察研习古代的事理);稽备(查核完备)

(8) 计算 [calculate]

简稽乡民。——《周礼·大司马》。注:“犹计也。”

(9) 又如:稽算(核计;核算);稽盘(稽查盘算)

(10) 计较;争论 [argue]。如:稽较(计较，争论)

(11) 治理 [manage]

若稽田，既勤敷菑。——《书·梓材》。蔡沈集传:“稽，治也。”

(12) 至;到 [arrive]

再拜稽首。——《礼记·射义》

(13) 又如:稽颡(旧时父母死，行丧礼时跪拜宾客，以额触地的礼节。颡:额头);稽天(至于天际。形容势大)

(14) 卜问 [devine]

七稽疑。——《书·洪范》

(15) 又如:稽疑(用卜筮决断疑事);稽问(卜问)

(16) 指摘;非难 [fuss]

妇姑不相说(悦)，则反唇而相稽。——《汉书》。

刺史：相当于地市一级的市长。但是这个刺史是可以兼任好多个州的刺史，例如安禄山。州的长官刺吏，亦不拘品级，都穿排袍。

长史：州刺史下亦设立长史官，名为刺史佐官，却无实职。亦称为别驾。负责民政和政府内务的。具体到现在的职位应该是市政府的秘书长和副市长。 但大都督府的长史则地位较高，甚至会充任节度使。唐亲王府、都护府、都督府、将帅（诸卫与出征将帅，不包括节度使）、州府（限于上、中州）设长史。品级高下视所属机构而异，从三品至七品不等。 三品以上紫袍，佩金鱼袋；五品以上绯袍，佩银鱼袋；六品以下绿袍，无鱼袋。

一、刺史来源于汉代的13州部，西汉全国分为13个州，每州设刺史一名，开始的时候只是进行巡回的稽查，举报贪污，是讽刺之史的意思。到了后来变为常设职务，并且驻扎在当地，称为州牧，有了军政实权，职务在郡守之上。三国之后基本成为地方割据的领袖。

二、长史来源于西汉的中央机构长官，是高级官员的泛称，没有固定的形式，只是长官的意思。

刺史是西汉设立的一州长官，而长史则属于幕僚之类的官吏

朝代对守城门之人称谓也不同。

1、汉朝时称守城之人为“城门校尉”，监管甚严，朝启夕避，定时开关。平时,负责管理与守卫, 城门把守极为严格。史载:“汉宫中谓之禁中, 谓宫中门阁有禁, 非侍卫通籍之臣, 不得妄入。”

2、唐朝时称守城之人为“监门将军”，职责同汉朝一样。对人们在城门的空间活动进行规范限制。非常时受敕启闭城门，需经城门郎、监门将军、中郎将等官员共同协作，才能对勘合符开门，体现唐代行政官僚机构的制约与合作。城门管理职官既各司其职又相互配合，形成高效的行政管理体制，保证都城秩序顺畅运行。

3，宋朝时称守城之人为“经城门郎”，其并无开启城门权限，需与中郎将一起方可开城门。城门吏

4；清朝称守城人为；门吏, 八旗步军营属官。掌司京城门禁,稽查出入。负责巡夜、救火、编查保甲、禁令、缉捕、断狱等，