红颜祸水指的是谁 红颜祸水什么意思通俗的来说
刻骨铭心目录导航：
红颜祸水指的是谁红颜祸水这个词语可以用来形容那些漂亮的女性，尤其是对男人有一定的吸引力和影响力的女性。因为这些女性往往会引起男人的注意和追求，而造成一系列烦恼和麻烦。这个词语的始末可以追溯到中国古代，当时红颜是用来形容美女的，而祸水则是指对人带来不幸和灾难的东西。所以说红颜祸水指的并不是某个具体的人，而是对美丽女性的一种概括，它们的吸引力和魅力可以让男人为之疯狂，但却也可能带来不必要的纷争和烦恼。在当今社会，我们要相信，美女并不是祸水，而是我们应该平等对待的每一个人。
红颜指年轻人红润的脸色，青年时代，女子艳丽的容貌 ，单指美女。红颜祸水，自古就有的一种说法，是指美女贻误国家的意思。客观的讲，自古多红颜，但是却不是都有资格成为“祸水”， 初始只是指史上几个女子，如今被当做了一个词用来形容美女。站在今天的立场上，“红颜祸水”包含着对女性的传统偏见。
1、红为胭脂之色，颜为面庞；古女子以胭脂润面，远看如红色面庞，所以代称女子为红颜。
2、“祸水”原指汉成帝所宠信的赵飞燕、赵合德姐妹，据署名伶玄的《飞燕外传》一书记载，赵飞燕、赵合德姐妹迷惑汉成帝，分别成为皇后与昭仪，披香博士淖方成惊叹道：“此祸水也，必灭火矣！”按五德终始之学说，汉朝为火德，称其为“祸水”是指赵飞燕会带来汉朝灭亡的厄运。后因以“祸水”称惑人败事的女子。
红颜祸水什么意思通俗的来说红颜祸水：比喻漂亮女人是祸害的根源。
红颜：女子艳丽的容貌，单指美女。原指汉武帝宠妃李夫人。祸水：原指汉成帝所宠信的赵飞燕、赵合德姐妹。据署名伶玄的《飞燕外传》一书记载，赵飞燕、赵合德姐妹迷惑汉成帝，分别成为皇后与昭仪，按五德终始之学说，汉朝为火德，称其为“祸水”是指赵飞燕会带来汉朝灭亡的厄运。
红颜祸水出自哪里红颜祸水’这一典故出自《史记》——“幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。
诸侯悉至，至而无寇，褒姒大笑。
” 周幽王是个昏君。
整日里深居后宫，寻欢作乐。
褒国的国君为了讨好幽王，就将国内的绝色美女褒姒送至镐京。
褒姒这个女人，美则美矣，但情商应该不是特别高。
她不是那种让人一见就开心的女人，她不爱笑。
可是周幽王喜欢啊。
幽王见到她以后，终日撕守，数日不早朝。
一年后生了个儿子，周幽王高兴的不得了，取名伯服，希望有一天废掉大的，立小儿子为太子。
估计褒姒有些轻微忧郁症，或者类似于消极主义者那种人。
她生了儿子，有老公陪着还是不高兴，总是那么寂寞，惆怅。
周幽王看在眼里，急在心里，他为了取悦美人颇费心思，可还是没有好办法。
有一天，有人出了一个点子，周幽王很满意，他一想起来就乐，觉得这个点子褒姒一定会开心。
这个主意后来看起来有点馊，它要求在并没有敌人进犯的情况下让士兵们在烽火台上点火，让幽王和褒姒在烽火台上喝酒欣赏发生的一切。
这烽火台本是报警的地方，有火出现必是敌军进犯。
点火后，于是有各地诸侯急忙发兵。
而浩荡大军奔至骊山才发现原来是周幽王与他的女人在喝酒开玩笑。
知道上当后，将军士兵乱作一团。
这真是旷古奇观啊。
连褒姒也觉得可笑，如此荒诞而又真实的景象由她身边这个有点笨的男人一手导演，而平日里以严整著称的军队此刻成了热锅上的蚂蚁，不知如何收场。
于是，美人褒姒终于开心地笑了。
说起来，周幽王这种取悦美人的方法其实笨拙到家了。
如果当时有愚人节就好了，幽王也好给自己找个台节下。
不至于这么严重地得罪诸侯们。
这是周幽王第一个取悦美人的方法。
第二个方法就是他废掉太子和皇后。
但皇后是申侯之女，等于又得罪了一个诸侯。
“千金买笑，烽火戏诸侯”，这以后，周幽王不死才怪。
要知道，他拿来取悦美人的是军队，是国体。
幽王死了，褒姒也当然没有好下场。
不得好死不说，祸水的名号一直跟到了现在。
可是，褒姒真的那么坏吗？她不过是不爱笑，不太懂什么大道理罢了。
怪只能怪周幽王自己。
身为一个男人，他应该明白，取悦美人的方法有多种。
比如他可以为自己的爱人跳支舞，学个狗叫，扮个鬼脸什么的，干吗非要拿军队开玩笑，拿百姓开玩笑呢？ 取悦爱人的初衷是好的，错的是方法与手段，什么样的社会，一定的规则都是必需的，虽是君王，也不能无法无天。
红颜祸水是指什么红颜祸水通常是指美貌的女性所带来的不良影响或悲剧性结局。
这种说法源于中国古代传说和小说，例如《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉之间的爱情悲剧。
但是，这种说法在现代社会中逐渐被视为对女性的歧视和不公正评价，我们应当消除对女性的任何有损人格的标签和刻板印象，尊重每个人的个性和价值。
比喻漂亮女人是祸害的根源。
春秋时期著名的息夫人，又称“桃花夫人”是一位绝色美女，她使三个国家兵祸相接，其中两个国家分崩离析。尽管有人称她为“祸水”，后世却始终把她当作主宰桃花的神仙祭拜。
美丽迷人的女子常被称为“尤物”，物者，物件也，财物也。而珍异之物并不是一般人都能保有和享用的，相反还会给持有者带来灾祸。中国古代的“红颜祸水”之论，正从此处来。
早在2500多年前，晋国的叔向之母，不许叔向娶申公巫臣与夏姬所生的女儿，就已首开此论。她说夏姬曾“杀三夫、一君、一子，而亡一国、两卿”，因此其女虽美，也必为不祥之物。
而且“夫钟美于是，将必以是大有败也”，夏、商、周三代的亡国，都是因君主迷恋女色所致。特别是，她已经使用了“尤物”一词：“夫有尤物，足以移入，苟非德义，则必有祸。”
“红颜祸水”成为中国人的传统观念之一，远的如妲己之于殷纣王、褒姒之于周幽王，稍后如赵飞燕之于汉、武则天之于唐，杨玉环当然更是“典型”，再往后甚至陈圆圆也要归入此列。
为什么会说红颜是祸水俗话说：“玩物丧志、玩人丧德”说的是一些男人为了一些女人弄得怨声载道，国破家亡落到最后，男人得了个荒淫骄奢的骂名而那些女人呢也落得个红颜祸水的千古冤号且从红颜祸水这个词开始分析古代配得上这个词的女人不是闭月羞花便是沉鱼落雁而且从职业的角度去看这些女人几乎大部分都是风尘女子敢问再那个时候沦为风尘女子的有几个是天生的几乎全是受生活所迫为求安稳存活于世到头来却还要落得个红颜祸水的千古冤号再看看今日呢骂女人红颜祸水的男人中有几个是堂堂正正之人社会的进步造就了人类寻找借口的本领当有些男人因为自己的物欲、肉欲而毁灭时最好的借口便是那些他曾经的女人不是男人沾不上边而是借口使男人站到了受害者这一边我是个男人说不上大义凛然但也算行事磊落以上拙见仅表己见
首先，红颜之所以被称为祸水，与人们对美丽的渴望和欲望有着密切的关系。美丽容颜往往能引起人们的眼球，让人产生追求和占有的欲望。然而，这种欲望往往容易导致道德失范和伦理沦丧。许多古代文化中都流传着有关美女带来灾难的传说和故事，这是一种对人性的警示和反思。
其次，红颜是祸水的观点也与外貌对人们生活的影响有关。外貌是社交中的重要因素之一，漂亮的容颜能够获得更多的关注和资源。然而，若只凭外貌而获得好处，将会忽视内在的品质和能力，造成社会不公和人际关系的扭曲。因此，红颜被视为祸水，是因为只关注外表的追逐会导致社会的不稳定和人际关系的紊乱。
文章评论