八拜之交是哪八拜老娘舅 十指连心说的是谁

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1. 八拜之交是哪八拜老娘舅
2. 十指连心说的是谁
3. 除了八拜之交、金兰之交、莫逆之交、君子之交、忘年之交还有什么古代交友称谓
4. 咒术回战里死生契阔的意思
5. 两肋插刀八拜之交是什么意思
6. 同袍之情的典故

八拜为向东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八方各行一次叩拜的亲缘缔结，或者异姓兄弟结拜的仪式，表示无论何地我们都生死与共，也有向古代八个结拜兄弟学习的意思。

那这八个结拜兄弟有那八拜呢。

1)知音之交--伯牙子期

2)刎颈之交--廉颇相如

3)胶膝之交--陈重雷义

4)鸡黍之交--元伯巨卿

5)舍命之交--角哀伯桃

6)生死之交－－刘备、张飞和关羽

7)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙

8)忘年之交－－孔融和祢衡 （范云和何逊）

十个手指的感觉都很灵敏，直接通向心里。明．汤显祖《南柯记．情尽》：“哎也！焚烧十指连心痛，图得三生见面圆。”

后常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系。阮章竞《漳河水》一部：“紫金英坏了谁家的事……难听的脏话都往她身搁。

十指连心心连血，咱不体贴谁体贴？

感觉与心相连，比喻关系极为密切。明·冯惟敏《仙子步蟾宫·四誓》：“常言道十指连心，刀刃儿汤着就渗，针尖儿见了害碜。”《天安门诗文集续编·丰碑耸在八亿心》：“征尘满袖行犹早，十指连心急如摧。”△多用于形容息息相通的关系。→血肉相连 亲如骨肉

词语分解

十指连心说的是儿女，都说哪个儿女都是心头肉，咬一咬哪个都心疼，手心手背都是肉说的都是儿女，古人说的好儿行千里母担忧，母行千里儿不愁，都是那样吧，我劝在外工作的年轻朋友们抽出时间回家一趟看看你的爸爸妈妈，别等爸爸妈妈病倒了或者去世了你会后悔的。

出处

明·许仲琳《封神演义》第七回：“十指连心，可怜昏死在地。”

示例

京剧《杜鹃山》第五场：“可是，亲人遇险，～哪！”

明朝·汤显祖《南柯记·情尽》：“哎也！焚烧十指连心痛，图得三生见面圆。”

古代为什么说十指连心？因为每一根手指都有经络，经过四肢直接通到脑袋去，所以称十指连心。我们运动手指时，就可运动到大脑里不同的中枢。透过各别的经络，对大脑里不同的范围、深度，产生不同功能的运动效果。

十指连心的感觉是当伤心或心痛时，十个指尖也会和心口一样有疼痛的感觉。

十指连心说的是自己，本人。或者看到被压着手指的人，说他会很痛。因为十指连心。

十指连心，一般都是用在自己身上的。当一个人被重东西压到自己的手指，那种痛只有自己知道，别人是体会不到的。老古话都是这么说的，看着手上没有肚肠，但是痛起来真是要命，十指连心呀！

十指连心是指长辈和孩子，母子，父子……字面意思是十指受伤，心脏会很痛很痛。不管你有几个孩子，无论是哪个孩子受伤，生病，做父母的都会很着急，很心疼，都会想尽办法进行挽救，，力尽所能，孩子就是父母的心头肉，没有那个父母不会心疼自己的每一个孩子。

我国古代交友称谓有：

1、竹马之交：指幼年时的朋友。

2、知音之交：比喻知己或知音。

3、刎颈之交：比喻可以共生死、共患难的朋友。

4、再世之交：指与人父子两代都结为朋友。

5、车笠之交：指不以贵贱而异的朋友。

6、贫贱之交：贫穷时候结交的朋友。

7、一面之交：仅仅相识，不慎了解。

8、患难之交：在逆境中结交的朋友。

除了八拜之交、金兰之交、莫逆之交、君子之交、忘年之交以外的还有

忘形之交：指不拘身份、形迹的知心朋友.

八拜之交：“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节,后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系.

点头之交：指交情不深,仅见面点点头的朋友,亦称“一面之交”.

布衣之交：普通老百姓相交的朋友.《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?”

刎颈之交：那怕砍头也不变心的朋友.《廉颇蔺相如列传》里有：“卒相与欢,为刎颈之交”句.“刎颈之交”亦可谓“生死之交”.

莫逆之交：意谓彼此心志相通,情投意合.《庄子·大宗师》：“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友.”

杵臼之交：杵,舂米的木棒,臼,石臼.指交友不嫌贫贱,亦称为“杵臼交.”

车笠之交：《太平御览》引周处《风土记》：“越俗性率朴,意亲好合,即脱头上巾,解要(腰)间五尺刀以与之为交,拜亲跪妻,定交友礼.……祝曰：卿虽乘车我戴笠,后日相逢卿当下.”这种朋友,不以贵贱而异,友谊深厚.

忘年之交：年岁差别大,行辈不同而交情深厚的朋友.《南史·何逊传》：“弱冠,州举秀才,南乡范云其对策,大相称赏,因结忘年,交.”

总角之交：幼年就相识的朋友.《诗经》中把儿童的发髻称作“角”,后来人们习惯称童年时代为“总角”.《晋书·何劭传》：“劭字敬祖,少与武有总角之好.”

竹马之交：小时候就相好结交的朋友.竹马,儿童喜欢骑竹竿当马,所以将竹马比做小儿时.《后汉书·郭十及传》里写道：“始至行部,到西河美稷,有獐数百,各骑竹马于道次迎拜.”

弱冠之交忘年之交君子之交布衣之交泛泛之交普通老百姓交的朋友谓“布衣之交”；有钱人与没钱人交朋友谓“车笠之交”；在逆境中结交的朋友称“患难之交”；吃喝玩乐结交的朋友称“酒肉之交”；年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友称“忘年之交”；幼年相交的朋友，称“竹马之交”；交情深厚的朋友谓“肺腑之交”；亲密无间的朋友谓“胶漆之交”；生死与共的朋友谓“生死之交”；情投意合的朋友称“莫逆之交”；哪怕砍头也不改变友谊的朋友称“刎颈之交”；无意中相遇而结成的朋友称“邂逅之交”；在道义上互相支持的朋友称“君子之交”；只见过一次面，交情不深的朋友称“一面之交”；仅点头打招呼，感情不深的朋友称“点头之交”；平淡而浮泛交往的朋友称“泛泛之交”；见过面但不熟悉的人称“半面之交”；旧时结拜的兄弟姊妹称“八拜之交”；交友不嫌贫*的称“杵逆之交”；宝贵而有价值的交往称“金玉之交”。

《咒术回战》中的死生契阔是出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中的一句诗：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这句话的大意是，死亡和生命的离合是无法避免的，但是在此之间，我们应该珍惜和重视人与人之间的情感纽带，用爱去温暖和支撑彼此，走过人生的旅程。

在《咒术回战》中，死生契阔被用作人物间情感交流的表达，强调了人与人之间的羁绊和关爱，同时也传递出一种珍惜生命的思想。在动画剧情中，这句话是由主角虎杖悠仁和女主角伏黑以及其他角色之间互相表达感情时使用的，表达了他们之间深厚的情感纽带和信任。

1 死生契阔的意思是祈愿对方死后能与自己相见再度成为伙伴，一种类似于朋友间的誓言。
2 在咒术回战中，死生契阔通常是指两个召唤师之间的誓言，他们彼此承诺在死后的世界中相互寻找，再次联结他们之间的友谊和关系。
3 死生契阔也象征着生命的短暂，人们在短暂的一生中与重要的人建立联系和情感联系，这也是许多人在生命终结之前最后的想法。

《咒术回战》中的死生契阔是一首古代诗歌的名字，意思是“生死与共，情义永恒”。在故事中，死生契阔是一个特殊的契约，两个人通过契约进行合作或者共同面对困难时，就会契合成这个契约，彼此的命运和感情也会紧密相连。

主人公虎杖悠仁和七海巨变就通过死生契阔结成了契约，互相支持，共同战斗。这个契约的意义在于，只有相互依存、互助才能抵抗邪恶势力，实现和平。

两肋插刀八拜之交是：在古人之间，如果没有血缘关系，那么最为亲近的关系莫过于夫妻和异性兄弟。在古代结为异性兄弟是一件非常严肃的事情，可不像现在电视里演的那样，几个人往那儿一跪，用烟头当三炷香，简单磕完头就齐活儿了！

先不说什么选黄道吉日、斩鸡头、喝血酒、制作金兰谱等等一系列复杂的程序，以及什么宗亲者不结拜、姻亲者不结拜、八字不合者不结拜等各种限制，单就说这个跪拜之礼的形式就有着非常严谨的讲究。

在结为异性兄弟的仪式上，缔结人要分别按顺序向东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八方各行一次叩拜，这八个方向又对应八卦上的坎、离、克、震、巽、乾、坤、艮八个方位，也称为“八方神”。意思就是向神灵告知，我们几人结为异性兄弟，生死与共、福祸共担、荣辱与共！

【出 处】“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。” ——《诗经·秦风·无衣》 【解 释】“袍”和“泽”都是古代的衣物名称。 “袍”为中式长衣 “泽”为内衣或衬衣 上面诗中描写的是战士出征的故事，“与子同袍”“与子同泽”则流传了下来，逐渐演化为“袍泽”。

袍泽之情即指战友之情，患难之情，生死与共。 【同义词】袍泽之谊、袍泽故旧

出典】 《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。”

【释义】 袍,指军衣。《无衣》有“与子同袍”语,表现了兵士之间的友爱。后世以“同袍”喻指好友。

【例句】 ①府公旧同袍,拔擢宰山涧。(韩愈《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》3803)这里用“同袍”典,言东都留守郑余庆乃崔氏旧时好友,因之崔被拔擢主持伊阳县政。②正忆同袍者,堪逢共国人。(方干《途中逢孙辂因得李频消息》7443)这里用“同袍者”代指作者的好友李频。③微吟还独酌,多兴忆同袍。(顾在熔《宿麻平驿》7638)这里用同袍代指友人。