元顺帝是忽必烈的直系后代吗?是忽必烈的几世孙 元顺帝是铁木真几世孙

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1. 元顺帝是忽必烈的直系后代吗?是忽必烈的几世孙
2. 元顺帝是铁木真几世孙
3. 明清时期女性地位如何

元顺帝是忽必烈的直系后代。是忽必烈的四世孙。

其他人都不知道什么才是直系后代，什么是旁系后代。 直系后代是指和自己有直接血缘关系的后代（以前特指自己所生儿子和他们的后代。 古代将母系或女系的直系血亲称为外亲，撇开不算，而现在不论父系或母系，子系或女系，均认为是直系血亲）。

直系我们通常又可细分为嫡系和非嫡系（庶出）。 嫡系是指正妻（皇后）所生的后代，而小老婆（妃嫔。妾）所生的就是庶出。

这里列下忽必烈和元顺帝的血缘关系世系表。

忽必烈→（子）皇太子真金→（孙）元武宗→（子）元明宗→（子）元顺帝

元顺帝是忽必烈的直系后代。是忽必烈的四世孙。 其他人都不知道什么才是直系后代，什么是旁系后代。 直系后代是指和自己有直接血缘关系的后代（以前特指自己所生儿子和他们的后代。 古代将母系或女系的直系血亲称为外亲，撇开不算，而现在不论父系或母系，子系或女系，均认为是直系血亲）。 直系我们通常又可细分为嫡系和非嫡系（庶出）。 嫡系是指正妻（皇后）所生的后代，而小老婆（妃嫔。妾）所生的就是庶出。 这里列下忽必烈和元顺帝的血缘关系世系表。 忽必烈→（子）皇太子真金→（孙）元武宗→（子）元明宗→（子）元顺帝 忽必烈 │ 皇太子真金 │ （元武宗之父） │ 元武宗 │ 元明宗 │ 元顺帝 他们之间从上到下都是父子关系，都是有着直接血缘关系的直系亲属。 （元武宗之父）虽然是庶出，不是嫡系，但也是忽必烈的亲孙子（直系后代）。 他是忽必烈的（一世孙），从他开始算起， 元顺帝是忽必烈的四世孙。

元顺帝：元朝第11位皇帝。元世祖孛儿只斤忽必烈六世孙。成吉思汗孛儿只斤铁木真的八世孙。元顺帝孛儿只斤·妥懽帖睦尔（Toghon Temür，蒙古语意为“铁锅”，1320年5月25日—1370年5月23日），元朝第十一位皇帝，大蒙古国第十五位大汗。也是元朝作为全国统一政权的最后一位皇帝。元明宗长子，元宁宗长兄。生母是迈来迪。

延祐七年（1320年）四月十七日生于察合台汗国境内，天历二年（1329年）元明宗继位后回到元朝，不久明宗暴死，元文宗继位，将妥懽帖睦尔流放到高丽大青岛与广西静江（今桂林）。元文宗、元宁宗相继驾崩后，妥懽帖睦尔被太后卜答失里下令迎回，至顺四年（1333年）六月八日即位于上都。

至元六年（1340年），妥懽帖睦尔扳倒权臣伯颜而亲政。亲政初期，他勤于政事，任用脱脱等人，采取了一系列改革措施，以挽救元朝的统治危机，史称“至正新政”，包括颁行法典《至正条格》，以完善法制；颁布举荐守令法，以加强廉政；下令举荐逸隐之士，以选拔人才。但未能从根本上解决积弊已久的社会问题，在至正十一年（1351年）爆发了元末农民起义。后期逐渐怠政，沉湎享乐，元廷内斗不断，外部民变迭起，无法有效地控制政局。至正二十八年（1368年）闰七月，明军进攻大都，妥懽帖睦尔出逃，蒙古退出中原，元朝对全国的统治结束。

至正三十年（1370年）四月二十八日，妥懽帖睦尔驾崩于应昌，享年五十一岁。庙号惠宗[1]，蒙古汗号为“乌哈噶图汗”。明朝为其上尊号为“顺帝”，民间又称其为至正帝、庚申帝、庚申君等。

说起古代女性地位如何？首先大家可能会想到一个词，那就是男尊女卑。确实在古代，女子地位通常是比较低下的，因为在父系社会中，男人是占据主导地位的。话说回来，而在明清时期，在那个封建社会快要走向了末路的时代，封建思想却显得异常的牢固，甚至变得更加的强烈，所以明清女性的地位是非常低下的，常遭到封建思想的毒害。

其实从明清众多记载中可以看出，许多女性遭到了封建礼教的束缚，比如“裹脚”，又比如“三从四德”“三纲五常”等等。通常丈夫死去，妻子是要守寡的，如果有人敢越过雷池，那么后果是严重的。因此在明清时代，产生了许多贞洁烈女，数量之大，要胜过其他朝代。在男权家庭中，女子成为男子的附庸品，在大环境之下，女子几乎无法反抗，一系列的贞洁观念已经深入人心，女子几乎没有了话语权，可想而知明清女性地位有多低。

当然纵观五千多年中国历史，女性地位并非都如明清时期那样的低下。我们都知道，在远古时代以及先秦时代，那时是母系社会，所以女性地位还是比较高的。而在秦汉时代，并没有明确限制女子再嫁。至于魏晋南北朝时期，那个时代女子再嫁的现象还是有的，比如公主不满意驸马，就会准许再嫁。而到了隋唐时期，可能跟那个时代开放的风气有关，女子地位提升，看看女皇帝武则天就知道了，所以民间对于改嫁这种事，一般都是比较接受的。

乃至后来元宋时期，元朝是少数民族政权，在婚嫁方面是比较看得开的。值得一提的是，这里的“宋”一般指的是北宋时期，女性地位并没有非常低下，比如女词人李清照就曾改嫁几次，比如宋徽宗和李师师的“爱情故事”家喻户晓，从这些方面就可想而知，那时贞洁观念没有非常的强烈。

有人说，南宋朱熹理学的出现，女性遭到了一些不公正的对待。众所周知，朱熹理学在很大程度上影响了元明清时代。而在元明清三朝中，朱熹理学也一直是封建统治的有效手段，同时也标志着封建社会更加完备，朱学成为巩固封建社会的精神支柱。

由此可知，明清时期封建统治者要维护封建制度，不想封建制度走向末路，便不断加强封建思想。同时导致贞洁观念的加强，一些对女压迫的手段也在增加，让女子更加没有了说话的权利。综上所述，明清女性地位很低。