古代的皇帝、太后、皇后分别住在故宫的哪里 古代皇帝怎么称呼自己（要全部）

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1. 古代的皇帝、太后、皇后分别住在故宫的哪里
2. 古代皇帝怎么称呼自己（要全部）
3. 古代的姓氏耶律、完颜现在都改成什么姓了？具体如何

古代的皇帝、太后、皇后分别住在故宫的乾清宫，慈宁宫，坤宁宫。

1、乾清宫：明朝的十四个皇帝和清代的顺治、康熙两个皇帝，都以乾清宫为寝宫（自雍正开始移居养心殿）。他们在这里居住，也在平时处理日常政务。

2、慈宁宫：清朝的前期和中期是慈宁宫的兴盛时期，当时的孝庄文皇后、孝圣宪皇后都先后在这里居住过。

3、坤宁宫：在古代皇后的地位跟皇帝相对等，皇后是天下女性中最尊贵的，年幼登基的康熙、同治、光绪三帝以及逊帝溥仪大婚时均先在此居住二日。

皇帝称呼自己为王称寡人或孤，皇帝只有联了。对母后时称儿臣。

历代君主亦有使用者;二是诸侯夫人的自称。《诗·邶风·燕燕》:“先君之思，以盟寡人。”郑玄笺:“寡人，庄姜自谓也。”三是晋朝士大夫有时亦用寡人为自称。《世说新语·文学》:“君辈勿尔，将受困寡人女婿。”李详云:“晋世寡人，上下通称，不以为过。

孙过庭《书谱》述王羲之语:‘假令寡人耽之若此，未必谢之。’可为此条确证。”到唐朝以后，只准皇帝用寡人作谦称。

孤，古代诸侯、君王的自称谦词。春秋时，诸侯平常自称寡人，有凶事则称孤。后来逐渐演变为无区别。秦汉时君王称孤者较少。东汉末年，天下大乱，群雄并起，有些割据一方的首领，也自称为孤。

扩展资料：

皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。

上古三皇五帝，如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王，仅为部落首领或部落联盟首领，其“皇”或“帝”号，为后人所追加。夏朝君主称“后”，商朝君主称“帝”，周天子称“王”。战国诸侯大多僭越称王，尊周天子为“天王”。

秦王嬴政统一中国，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。所以，秦始皇嬴政是中国首位皇帝，自称“始皇帝”。

从此“皇帝”取代了“帝”与“王”，成为中国两千年多来封建社会最高统治者的称呼。

耶律和完颜曾是两个少数民族的国姓。很多人以为现在是不是没有这些姓氏了，其实完颜这个姓还是有人姓的，但是大多数都已经汉化改成其他姓了。

在宋朝时期，出自东胡分支鲜卑的契丹族，在公元916年成立了大辽，耶律阿保机成为了辽太祖，耶律成为国姓。据《辽史•后妃传序》记载：“太祖慕汉高皇帝，故耶律兼称刘氏。”耶律阿保机非常仰慕汉朝开国皇帝刘邦，因此耶律的汉姓为“刘氏”。

耶律氏在辽、金、宋时期发展到颠峰，元朝政权崩溃后，耶律氏族人为避祸乱，纷纷转改为其他汉姓。其中，归顺明朝的云南契丹后裔经历了三次改姓。第一次是明洪武十七年（1382年），因朱元璋曾多次下令，凡长江以南各族，不准穿胡服，不准说胡话，胡人间不得通婚，逼迫契丹人改名换姓。第二次是在明正统（1441年）年间，因征兵改称“莽”姓，这一次改姓是“官改”。第三次是在万历时期，将“莽”改成“蒋”。这一次改姓中，中下层将士也有根据原籍地的不同而改为“杨”“李”“赵”等其他姓氏。

现在云南自称为契丹后裔的有大约15万人，其中9万人在蒋开磊的故乡施甸县，其余6万人散居在德宏、大理、临沧以及缅北部分地区。

完颜是女真族的姓氏，完颜阿骨打建立大金国后，完颜成为国姓。明朝末年，完颜家族后代中有一部分加入八旗，跟随努尔哈赤建立清朝。清军灭明朝后，改女真为满族，所以完颜也是满族最古老的姓氏之一。后来，这部分完颜家族的后代如今大多汉化，姓“王”或者“汪”。

金朝灭亡时，还有留居关内的几支完颜家族，分别居住在了：安徽肥东、山西夏县、福建泉州、台湾彰化、甘肃泾川。

其中安徽肥东一支已于1953年民族人证时确认为满族，如今改姓“王”“完”“金”三个姓。

山西夏县一支汉化后成为汉族，大多姓“王”。

福建泉州一支填报成汉族，但自认为满族，大多姓“粘”，个别姓“苑”。

台湾彰化一支与福建泉州是近支，大多姓“粘”。

甘肃泾川一支如今仍姓“完颜”，1984年向国家申请经确认后改回满族。

耶律氏和完颜氏均为古代少数民族皇室的专有姓氏。其中，耶律氏为契丹人的姓氏，完颜氏为女真人的姓氏。这两个姓氏在古代特定时期曾经非常活跃，人口众多、名人辈出。例如，耶律阿保机、耶律德光、完颜阿骨打、完颜亮等。但随着历史的演变，当今已难觅这两个姓氏的踪迹了。但是，由于历史上这两个姓氏曾经非常显赫，至今依然留下了不少他们的后裔。不过他们基本都已改为其他姓氏了。

耶律氏

历史渊源

耶律氏是一个相对古老的姓氏，最初源自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族，是一个以家族名称命名的姓氏。辽朝时，耶律氏成为国姓，知名人物有辽太祖耶律阿保机、辽德宗耶律大石、军事家耶律修哥等等。辽、金、北宋时，耶律氏人口达到顶峰，名人辈出，以军事家居多，之后逐渐衰落。清朝以后，耶律氏彻底退出历史舞台。

后裔分布

耶律氏后裔多为刘姓。在该姓氏最为鼎盛的辽朝，就有不少耶律氏兼称自己为刘姓。根据《辽史·后妃传》记载：“太祖慕汉高皇帝，故耶律氏兼称刘氏。”除此之外，后世不少人为了躲避战乱也将耶律氏改称为刘氏。耶律氏的后裔继承了家族中英勇、坚毅的特点，多为忠义之士。目前，耶律氏后裔多分布在安徽、云南、陕西等地，总数约十几万人。

完颜氏

历史渊源

完颜氏为女真族姓氏，乃金朝的国姓。在女真语中，完颜是“王”的意思。因此有不少女真人的汉姓即为“王”。完颜氏名人众多，包括完颜阿骨打、完颜伟、完颜麟庆等。在金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》中，亦有完颜氏的身影，如完颜洪烈等。金朝时，完颜氏人口众多，达到顶峰。金朝灭亡后，不少人为了避祸纷纷改姓，完颜氏逐渐衰落下来。

后裔分布

目前，依然有少量完颜氏群落，总人口大约有一万余人。主要分布在甘肃等地，其中平凉市泾川县有一个完颜村，全村四千余人均为完颜姓，占完颜氏总人口的一半左右。更多的完颜氏后裔则由于种种原因改作其它姓氏了。根据考证，一部分王、汪、完、苑、粘等姓氏为完颜氏的后裔，主要分布在安徽、福建、台湾等地。

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耶律：契丹祖先大约从奇首可汗开始，至耶律阿宝机七代祖先耶律涅里，开始建立制度，设置官署，刻木为信，掘地穴为牢狱。

耶律涅里让位于阻午而不肯自立。耶律涅里生耶律毗牒。耶律毗牒生耶律颏领。耶律颏领生耶律耨里思，耶律耨里思仁德大度，淡泊无私欲，教令不言而百姓得到教化，是为肃祖。肃祖耶律耨里思生耶律萨利德，耶律萨利德曾向皇室韦挑战，身中数箭仍不下阵，是为懿祖。

懿祖耶律萨利德生耶律匀德实，耶律匀德实开始引导百姓种庄家，放牧，国家因此而变得富裕，是为玄祖。玄祖耶律匀德实生耶律撒剌的，耶律撒剌的仁爱百姓，爱惜民物，开始设置铁冶，教百姓铸铁，是为德祖，也就是太祖耶律阿宝机的父亲。耶律家族世代为契丹遥辇氏之夷离堇，执掌大权。”

完颜：凡姓完颜者，皆女真族即满族人。 公元1115-1234年，女真人完颜旻(阿骨打)及世系十帝在东北建立了金朝，立国120年。因此,完颜为金朝国姓. 根据史书记载,女真人姓氏有百余种之多,分为白号之姓和黑号之姓,女真人崇尚白色,以白为贵,因此,白号之姓属贵族之姓比黑号之姓要高贵的多,完颜氏是皇族姓氏,于是成为白号姓氏中最高贵的姓氏,名列白号之首。

完颜氏在女真语中是"王"的意思,即帝王之王.据宋朝宇文懋昭撰写的<<大金国志>>记载说,阿骨打在称帝建国的时候,采纳了渤海士人杨朴的建议"以王为姓,以曼为名,国号大金".完颜的拼读之音,与汉字"王"字读音相近,因此"完颜"极有可能是女真语对"王"的译音。

金代以来，因战争而动、而迁的金宗室后裔完颜女真人以家族群聚式定居并成当地望族的地区有：北京、安徽肥东、福建泉州、台湾彰化、甘肃泾川。从金代起，未东归的女真人多保留着自己的民族之别。金灭后，完颜后人也有以陈为姓。目前，北京、安徽、福建、台湾的金、完、苑、粘姓者，经查证都是金代女真宗室的完颜氏后裔。而金朝灭亡以后，完颜守祥东归,其后世子孙得到后金(清)的认可，纳入正黄旗满洲。

今日完颜氏多改汉姓为金、王或汪. 历史名人：完颜家族有名望者,百年来层出不穷，有完颜阿骨打、完颜伟、完颜麟庆等等。