古代谥号包括哪些人 古代文武谥号等级从高到低各是什么

目录导航：

1. 古代谥号包括哪些人
2. 古代文武谥号等级从高到低各是什么
3. 褒义与贬义的谥号，并解释
4. 古代文人谥号

谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。算是盖棺定论吧。象文、 武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼，惠帝都是些平庸的，如汉惠帝、晋惠帝都是 没什么能力的，质帝、冲帝、少帝往往是幼年即位而且早死的，厉、灵、炀都含有否定的意 思，哀、思也不是好词，但还有点同情的意味，如果末帝、献帝、顺帝，那就是胜利者对失 败者的嘲笑了。另外孙权是个特例，他的谥号是大帝，在中国是绝无仅有的。

谥号是周开始的，除了天子，诸侯、大臣也有谥号，但我这里是专讲皇帝天子的。秦 始皇认为谥号是子议父、臣议君，于是废了谥号，从他这个始皇帝开始，想传二世、三世以 至无穷，可惜只传了二世。汉代开始又实行了。汉倡导以孝治天下，所有皇帝的谥号都有个 孝字，如孝惠、孝文、孝景一直到孝献。汉献帝是他死去之后曹魏给他加的谥号，他做皇帝 的时候没有这个叫法，三国的文艺里在他做皇帝的时候就把他叫做献帝。

谥号真的没有什么高低之分，只有褒贬之分。具体是怎样也不一一累述。主要是对人物平生中肯的评价罢了，《明会典》记载最早出现了谥号固定的排序。

以“文”字为第一字的谥号，等级最高的是“文正”，其次是“文贞”，正、贞之后，依次与“文”搭配的字为成、忠、献、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和、僖、荣、愍、思。

与此同例，与“武”字搭配组成二字谥号的用字依次为宁、毅、敏、惠、襄、顺、肃、靖、信、康、壮、恒、愍、烈、勇、僖。还有一种文武通用的谥法。

与“忠”字搭配组成二字谥号的用字，依次为文、武、定、烈、简、肃、毅、敬、宪、节、贞、靖、襄、敏、安、僖、穆、介、威、端、壮、宣、裕、果、勇、愍、刚、惠、悫、怀、清。

另，宋朝文正的谥号也是最高的，范仲淹-范文正公。

在清代，得谥者除翰林出身外，极少给予“文”这个谥号，所以非翰林出身者（或进士出身者）能冠“文”字谥被视为很高的荣誉。像清代非翰林得文字谥者除范文和外也并不多，多数都是战功赫赫者，或是官至大学士且相当得宠者，或是本身爵位很高且有一事实上政绩者，如有索尼（文忠）、图海（文襄）、顾八代（文端）、傅恒（文忠）、福康安（文襄）、阿桂（文成）、兆惠（文襄）、英廉（文肃）、勒保（文襄）、敬征（文悫）、禧恩（文庄）、琦善（文勤）、桂良（文端）、官文（文恭）、文煜（文达）、左宗棠（文襄）、荣禄（文忠）鹿传霖（文端）等。

“肃”在谥号中不但是个美谥，还是美谥中的上谥，比恭、敬、安、诚、惠之类的谥号高得多。在清代，“文肃”是仅次于“文忠”、“文正”、“文端”、“文襄”的谥号。

肃：刚德克就曰肃；执心决断曰肃；威德克就曰肃；正己摄下曰肃；能执妇道曰肃；好德不怠曰肃；貌敬行祗曰肃；刚德克服曰肃；身正人服曰肃；法度修明曰肃；严畏自饬曰肃；摄下有有礼曰肃；貌恭心敬曰肃。

谥号的谥的意思是君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。

谥号为中性词，意思是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。

古代在受中华文化影响的国家和地区，评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙述清楚，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。谥号有褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥三种。

扩展资料

谥号近义词：

1，恶谥，读音为è shì，汉语词语，意思是指含贬义的谥号。鲁迅 《且介亭杂文二集·三论‘文人相轻’》：“即使在那大文上列举了许多对手的‘排挤’、‘大言’、‘卖友’的恶谥，而且那大文正可以通行无阻。”

2，美谥，读音měi shì，是汉语词语，释义褒美的谥号，出自汉·王充《论衡·须颂》“由斯以论尧 ， 尧亦美諡也。”意思是通过这样来评论尧，尧也成了褒美的谥号。

3，号谥，读音为hào shì ，即谥号。古代帝王、贵族、大臣等死后将葬，按其生前事迹给予寓意褒贬的称号。汉代司马相如 《封禅文》：“继昭夏，崇号諡。”意思是继承昭夏之名，谥号崇。

4，赐谥，亦作“ 赐諡 ”，读音为cì shì，大臣死后，天子依其生前事迹评定褒贬给予称号。西周周公旦《周礼·春官·大史》：“小丧赐谥。”意思是天子给予称号为卿大夫。

南宋宋高宗即位后，大力尊孔崇程(程颐的儒学)，且大开党禁，对北宋保守派大事褒扬，由奸臣蔡京弄出来的“元佑奸党”得以昭雪，被列入“元佑党籍”的保守派官员陆续得到追赠谥号或官职，改称为“元佑忠贤”，高宗还为他们大翻其案，其中就有苏东坡。至于为何谥号文忠，应是因东坡明于道德，见于文章，博览群书。

提起谥号，看过古装电视剧人就很熟悉。谥号是人死之后，后人给予评价的文字，曾广泛通行于汉字文化圈。评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙述清楚，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。

在中国的历史上，在唐代以后，有一个现象，文人做官后，梦寐以求地想得到一个谥号--文正，因为"文正"在文官的谥号中是最好的一个谥号。然而作为统治者的皇帝，是不轻易地把这个谥号给人的。在历史上，能得到文正这个谥号的人，大多都是当时文人敬仰的对象，如范仲淹、李东阳、曾国藩等。

第二个谥号是文成，而获得此谥号的人是刘伯温。他是元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。明洪武三年(1370)封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。

第三个谥号是文忠。。在清代的谥号中，文忠被认为是仅次于文正的谥号。"谥者，行之迹也;号者，表之功也;车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。"获得此谥号的人有苏轼、欧阳修、张居正等人。

第四个谥号是文端。获得此谥号的人有北宋宰相陈尧佐之后，明朝大臣的高仪、 明朝首辅的王家屏、应天书院的沈鲤等人。第五个谥号是文定。获得此谥号的人有明朝首辅杨溥、蒋冕、李春芳等人。

谥号是一个人死后，后人给的评价，而且是用一两个字对一个人一生功过是非做一个概括性的评价，算是盖棺定论。

文官的谥号

文官的谥号以“文”开头，谥号只有一个“文”字的最高，然后便是以文开头的两个字。

比如：文正、文忠、文恭、文成、文端、文恪、文襄、文顺等等。

但两字的谥号也有高下之分，以明朝为例：

文——正（“文正”是第一谥），贞（唐只有“贞”无“正”，宋为避仁宗赵祯圣讳，始改为“正”字。元以后又恢复“贞”字，次第仅次于“正”），成，忠，端，定，简，懿，肃，毅，宪，庄，敬，裕，节，义，靖，穆，昭，恪，恭，襄，清，修，康，洁，敏，达，通，介，安，烈，和，僖，荣，愍，思。