为什么忠义不能两全，有得必有一失 什么是忠义精神

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1. 为什么忠义不能两全，有得必有一失
2. 什么是忠义精神
3. 忠义与诚信区别
4. 忠义多是屠狗辈全诗

尽忠你是要对的起你的良心，一般忠指的是对你有恩的国家 祖国的人民。而义呢！是朋友之间的义气。古时候国家比较多。各路英雄都珍惜英雄 虽然国家背景不同。但其实他们都是相互尊敬。而忠义难全 是因为他们往往要为了国家而相互敌对。之所以是英雄 因为他们都选择了忠选择了把自己养大的国土，只能不义了。

忠义精神指的是对于忠诚和义务的高度尊崇和奉献精神。它强调对于某个人、组织、国家、信仰或价值观的忠诚、坚守和奉献，以及履行自己的义务和责任。

忠义精神包括以下要素：

1. 忠诚：对于所忠诚的人或理念的坚定支持，无论面对困难或诱惑，都能坚守原则和维护利益，并表现出忠实和忠信的态度。

2. 责任感：对于自身角色和义务的高度认识，在尽职尽责的同时，承诺履行自己应尽的责任，并对自己的行动和决策负责。

3. 坚守原则：对于道德、伦理和价值观的坚守，并在面临压力或诱惑时，始终保持正确和公正的立场，不背离自己的原则。

4. 奉献精神：以无私的心态为他人或集体付出，无论是时间、努力、资源或牺牲个人的利益，为了大义和共同的目标而奉献。

忠义精神在不同的领域和关系中都有体现，比如个人对待家庭的忠诚和责任感，员工对待工作和公司的忠诚和奉献，公民对国家的忠诚和参与等等。它是一种道德和伦理的追求，旨在强调个体与集体之间的契约和共同利益，以实现和谐、稳定和共同发展。

忠义精神是指对于国家、集体或个人所承担的责任和义务表现出的忠诚和尽责的精神。在忠义精神中，忠诚体现了对于信仰、信念、责任和承诺的忠诚；而尽责则体现了积极主动、勇于担当、尽职尽责的态度。忠义精神强调对于所属的事业和价值的坚定信念，以及对于自己的责任和义务的认真履行，体现了高尚的品质和人格。忠义精神是一种价值观和道德准则，是社会中人们追求公正、正义和真理的力量源泉之一。

忠义和诚信的意思是不同的。忠指忠诚、忠心，义指义气。忠义的意思是又忠诚又讲义气，如:《水浒传》的忠义思想是通过不同人物体现出来的。

忠义还有又忠诚又讲义气的人的意思，如：一代忠义。

诚指诚实，信指信用。诚信的意思是诚实并遵守信用。如:想要一如既往地得到广大客户的认可，就必须做到诚信经营。

答案忠义与诚信是有区别的，忠义是忠实义气，有古代人的忠心耿耿，讲义气重江湖的意思。诚信是诚实守信，为人处事讲究诚实守信用，不能说一套做一套。忠义体现最多的是梁山好汉，不提当年勇，忠义在先。诚信对于现代人更是重要，已经把诚信写到了社会主义核心价值观。

忠义和诚信，显然是不同的两个概念。忠义，忠心和义气 ，指有忠心和义气的人，关公一生忠义,智勇双全,被世人称颂。

诚信是指一个人的诚实性和信用程度，传统上讲，诚信就是一个人的可靠程度和可信任程度，它是人品的核心部分。人们对诚信的理解，以前主要局限于一个人诚实的程度，后来则扩展到可靠性、责任感等方面。

“”仗义多是屠狗辈，负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的著名的对联。意思说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做岀违背良心，背弃情义的事情。

仗义多是屠狗辈，负心多是读书人。这也是曹学佺从人生经验中体会得来，的确大半是如此。屠狗辈就是古时候杀猪杀狗的贫贱从业者，他们有时候很有侠义精神。历史上的荊轲、高渐离这些人都是屠狗辈。是说没有知识的人，但这些人讲义气，讲了一句话，真的去做。而知识越高的人，高调很会唱，真有困难时找他，不行。

“仗义多是屠狗辈，负心多是读书人”，这是明代诗人曹学佺的一幅著名对联。“忠义多是屠狗辈”由此而出。

这幅对联的意思是说:讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。

作者曹学佺（1574―1646）,明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。他是万历二十三年进士，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤阉党，被劾去职。清军攻入闽中，他自缢殉国。他的这幅对联对明末部分只知勾心斗角、趋炎附势、丧失良知气节的知识分子进行了有力的鞭挞，侧面反映出明末官场的腐朽和黑暗。

仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。这句就是原话。骂尽了负心之人。

这句话出自一副对联，相传明朝诗人曹学佺所作，在明末清初之时，崇祯皇帝上知天子守国门，君王死社稷，没有苟且偷生自行了断，而明朝读书人呢?没有几个愿意随着明朝这艘破船沉下去，明朝历史是展示国人劣根最极致的朝代，往往是宦官当政，比文人当政，国力而更加强盛！文人误国体现淋漓尽致。文人呢，满口仁义道德，终日沉迷于党派之争，根本不会以死报国，严重违背了儒家忠君爱国的大义思想。

这句话出自一幅对子：仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。起因是一个穷书生被一个有钱人放恶狗咬伤了，有个屠夫路见不平宰杀了恶狗，富人让他赔钱，两人理论到公堂。书生被富人买通了说是两人闹着玩的，屠夫纯属多管闲事。

县令是个正直的人，洞若观火，痛斥了富人和书生，为屠夫的古道热肠所感写下这幅对子。

仗义每多屠狗辈，

负心多为读书人。

这两句出自明朝万历年间的一名官员曹学佺之手。

曹学佺公平审理了一桩案子。

一个是仗义勇为的屠夫，

一个是忘恩负义的秀才。

以此得出此论，成就了这副对联。

其实也不尽然。

屠夫丧良心的也不少。

读书人仗义执言的也不在少数。

各行各业形形色色。

义字当头还是利字当头也许是一念之差。

曹学佺大人就是读书之人，但他却能仗义执言秉公执法，兰质惠心，执法楷模

“仗义每多屠狗辈，负心多为读书人”是明朝万历年间的官员曹学佺所写的一副对联。大抵是说曹学佺治下的一个案件，有钱人家的狗咬了个秀才，一个屠夫见义勇为把狗给杀了，有钱人家反过来买通秀才，让屠夫给狗偿命。

曹学佺看破勾当，公平处置了此事，也因此对秀才的忘恩负义气愤不已，就有了这副对联。

曹学佺（1574－1646），字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人，明代官员、学者、诗人、藏书家，万历二十三年（1595）进士，闽中十子之首。清兵入闽，自缢殉节。

曹学佺藏书万卷，著书千卷。毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词。精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，被认为是闽剧始祖之一。名联：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”就出自曹学佺之手。

你说的这个不是一首诗，原文是一副对联，“仗义每多屠狗辈”是对联的上联，下联是“负心多是读书人”，作者是明朝的曹学佺。意思是讲义气，大公无私的人，多是那些处于社会底层的人。

相传天启二年，桂林皇亲宗室素来骄横，好养恶犬，其家奴也越发骄横，竟当街放狗撕咬路人，惹得天怒人怨。

一次一个秀才被恶犬追咬，幸得一个屠户搭救，斩了恶犬，屠户却吃了官司，曹学佺审理此案，判屠户无罪，而秀才却为了横财改了口供，曹学佺大怒，杖击秀才，使他吐露实情，愤而写下“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的千古佳句。