古代县衙管理钱的人叫什么 为什么把金钱称为孔方兄
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古代县衙管理钱的人叫什么早在西周时期，就出现专门管理的财政的部门。天官的主要职责是支出，地官中的财务机关是收入类似于现在的税务局。 总揽国家财政大权的叫--天官大宰;主管收支核算的会计之长---司会中大夫;税务总局局长叫---地官大司徒。天官地官搞得好像自己是神仙一样。
秦始皇一扫六合荡平宇内，建立了三公九卿制。财政管理机构在九卿中有少府卿和治粟内史，少府卿主要是负责宫廷皇室内部的财政事务;治粟内史“掌谷货”，是国家财政收支主管部门，管理太仓和大内。太仓负责粮谷的仓储出纳，大内负责钱帛器用的保管出纳，仓廪和库藏已初步形成两个互不相属的平行系统。
汉承秦制，虽然有所调整，但是基本没有多大变化。由大司农(治粟内史)负责，其中太仓掌粮谷贮藏，都内主管钱帛库藏出纳，相当于秦之大内。在汉武帝时，增设水衡都尉负责收入，少府卿负责支出，两个部门共同掌管皇室库。武帝时期著名的财政大臣，桑弘羊先后提出盐铁官营，制币权收归国家政策，提高了中央财政实力，为打击匈奴奠定了物质基础。
隋朝开启了三省六部制，结束了混乱的时代。隋唐时期主要的政府财政机构为户部，此外司农寺、太府寺分别执掌粮谷和钱帛收支;国库有左藏、右藏和太仓，分别纳贮钱币布帛、金玉宝货和粮食。
宋初，以天下财计归之三司，三司设有使、副使、判官等。三司下有盐铁、度支、户部三个机构。盐铁下设兵、商税、都盐、茶铁等七案，主要掌管国库收入，也掌管部分国库支出。度支下设赏给、钱帛、粮料、常平、发运、骑、斜斗、百官八案，主要掌管支出。户部下设税、上供、修造、曲、衣粮五案。
明开国之初，废丞相，提高六部权限，吏、礼、户、兵、刑、工六部政务，直接操于皇帝。洪武十五年，因皇帝事繁，特设殿阁大学士，内阁制的政体开始于此。明代中央财政国库机关为户部，户部设尚书一人，左右侍郎各一人，掌握田粮户口税务征收。清代基本没有变革。
户房的书吏 县衙有 三班六房 三班六房是明清时代州县吏役的总称。
三班指皂、壮、快三班。皂班主管内勤，壮班和快班共同负责缉捕和警卫。六房指吏、户、礼、兵、刑、工书吏房。吏房掌官吏的任免、考绩、升降等；户房掌土地、户口、赋税、财政等；礼房掌典礼、科举、学校等；兵房掌军政；刑房掌刑法、狱讼等；工房掌工程、营造、屯田、水利等。县衙六房与中央六部相对应，其首领由县令指派小官吏担任，称书吏或承发吏，直接对县令负责。六房又依纵横分为左右列和前后行。纵排是左列吏、户、礼三房，右列兵、刑、工三房；横排是吏、兵二房为前行，户、刑二房为中行，礼、工二房为后行。这里也昭示了封建社会无处不在的森严等级。它即是政治的体现，也是思想文化的潮流。县的最高行政长官为知县。除此之外，下面还设有县丞、主簿等事职及典史等事务性官员。
1、县丞：县丞设有自己的衙署办公，与主簿一起佐理知县，分掌一县之粮马、税收、户籍、巡捕等事务。
2、主簿：与县丞一样，为知县的副手，但品级比县丞低，只有正九品。主簿的设置与县丞类似，有自己的专署办公，与县丞分管粮马、税收、户籍、巡捕等事。事繁之事设一人，事简之县可不设。
3、典史：典史的品级为未入流，掌管一县监察狱囚之事。若事简之县不设县丞和主簿，则县丞和主簿的职能也由典史一人兼领。
4、巡检：请代在各州、县的关隘、渡口等要冲之地设巡检司，掌缉捕盗贼、盘诘奸伪之事，相当于现在的派出所。巡检司的巡检为从九品官。
5、驿丞：驿丞管理各驿站，掌邮传及迎送过往官员之事，相当于现在的邮政局兼招待所的职能。驿丞的品级为未入流。
6、闸官：亦为未入流官，掌各闸储泄、启闭之事。相当于现在的水库管理人员。
7、税课司大使：亦为未入流官，掌税收的征收。
8、仓大使：未入流，掌仓库的保管与守卫。
9、河泊所大使：未入流，掌征收渔业税。
10、医学训科：未入流，为一县之医官，相当于现在的县立医院院长。
11、阴阳学训术：未入流，掌管星相（天文）。
12、僧会司僧会：未入流，掌管一县僧人。
13、道会司道会：未入流，掌管一县道士。
为什么把金钱称为孔方兄我们的好朋友一一孔方兄，來头大矣！我们的先祖辈们，为了交易，为了方便省时省事，就铸造出了各式錢币，我们的孔方兄在我华夏地方，应运而生。祖先们根据天圆地方的大道理在圆形钱中央开了小方孔，既有理，又省料，又实用。在古代的特定时期大用而特用。所以我们就知道孔方兄以孔为姓，单名方。以最好的身份正式参与了古时人们的生活领域，因为老老少少，大大小小，男男女女，只要接近孔方兄就万事皆可行。致使人人都喜爱他，使他成了不可一世的金身玉体。所以見到孔方的人们，都尊敬地称呼他为孔方兄，以表示同他的关係不一般。是一家人的兄弟关係，抬高自己身份。孔兄的好曰子过去了，在进入新世代后，他就华丽转身。退体不露面了，成就了几千年威名。虽死犹生，留名于世间。历史也留下了他的足迹，以慰人间。
“孔方兄”是指前代的铜钱。
早期人们用金、银作为交易使用，后期以铜做币取而代之。
铜币是铸造而成，铸造时模具合缝处有不光滑的毛刺需要修整。
但是打磨很不方便，于是就把内孔设计成方形，把一串铜钱用一根方形长棒穿入其中，转动打磨光滑。
以后铜钱被戏谑为“孔方兄。”
孔方兄”是指我们古代使用的铜钱，
早期人们用金、银作为交易使用，后期以铜做币取而代之。
铜币是铸造而成，铸造时模具合缝处有不光滑的毛刺需要修整。
但是打磨很不方便，于是就把内孔设计成方形，把一串铜钱用一根方形长棒穿入其中，转动打磨光滑！还有一个原因据说宋朝大文人黄庭坚因为得罪朝廷而被降职，他的亲友们知道后慢慢就和他疏远了起来，他很伤心，就写了一首诗，其中有两句：“管城子无食肉相孔方兄有绝交书”。意思就是我降职了只有笔墨相随，也只有笔墨无庸俗相，不像有些人不和我来往，而钱，就更和我绝交了！由于此诗的广为流传，所以“孔方兄”就成了钱的代名词！
把铜钱戏称为“孔方兄”是有典故的。
根据《钱神论》记载：“亲爱如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富强。”给它取了个名字叫“孔方”。没有它人们就会贫穷衰弱，得到它人们就会富足强盛。
古代的铜钱是一种辅币，一千个为一贯。在铸造时为了方便细加工，常将铜钱穿在一根棒上，为了在加工铜钱时铜钱不乱转，所以将铜钱当中开成方孔。
魏晋之际，政治混乱，官场黑暗。不少有节操的文人，在当时社会情境中，很难施展抱负，便隐逸山林之间谈玄论道，饮酒聊磕。
所以，那个时代文人都盛行隐逸之风，以示自己的高洁，不愿同流合污。于是就催生了诸如说狂士阮籍、田园诗人陶渊明等一大批高素质的隐士。这其中就有一位叫鲁褒的文人，大概生活于西晋到东晋之间。据史书记载：他好学多闻，以贫素自立。有点满腹经纶，看破红尘的意思。
为了针砭当时社会“金钱至上”的风气，鲁褒以其卓群的文采写了篇《钱神论》，极尽揶揄与调侃，充分体现了鲁褒内心深处与生俱来的幽默细胞。现摘抄第一段如下，以飨读者：“钱之为体，有乾坤之象，内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节，市井便易，不患耗折。难折象寿，不匮象道，故能长久，为世神宝。亲之如兄，字曰孔方，失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走，解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。”
可以说，对钱的特点总结的非常形象到位，入木三分。我们可以看到鲁褒把钱拟人了一把，那就是“亲之如兄，字曰孔方”。这应该是把钱形容为“孔方兄”的最早出处了。此论一出，大概孔方就成了钱代称的流行语了。后来，宋代的诗人黄庭坚借用了这典故，写了首诗，其中两句为：“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书”。大概是为表达因自己官场失意，而遭遇世态炎凉的境遇。自此以后，孔方兄作为钱的指称，大概在社会上比较通用了。因为它不仅传达了当时社会使用的铜钱的形态，也传达出人们对钱亲近热衷的心理。
虽然现代已经不用铜钱作为流通货币，但这个指称还是遗留了下来。
一般古钱埋在什么地方想盗墓还是咋的？
古钱的埋藏都是随机的，除了古墓的随葬品，其余的都是当年主人随机的埋藏，不会有固定的埋藏模式，不然还不早就被人挖去了？，一般比较肯定的藏有古钱的地方就是古墓葬了。你了解这种信息给人的感觉就是想盗墓找古钱。要知道，盗墓是严重的违法犯罪行为，可千万不能有这种想法！
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