安禄山怎么死的 历史上安禄山是怎么死的 揭秘安禄山的死亡之谜和墓穴

　　在历史上关于安禄山的评价很高，因为安禄山是一个很有头脑的政治家，擅长谋略，且能屈能伸，试想一下，一个中年男子认比自己小有20多岁的女人做义母，而且还容忍这名义上的义母对自己胡作非为，就足以看出安禄山这个人不简单。

　　安禄山，营州人，其父可能是康姓胡人，母阿史德氏是个突厥巫婆。相传，其母多年不生育，便去祈祷扎荦山，遂于长安三年正月初一感应生子，故名扎荦山。其父死得早，他从小随母在突厥部族生活。后其母改嫁于突厥将军安波注之兄延偃。

　　开元初年，其族破落离散，他与将军安道买之子孝节，安波注子思顺、文贞一起逃离突厥，遂与安思顺等约为兄弟，从此即冒姓安氏，名禄山。安禄山是唐代藩镇割据势力之一的最初建立者，也是安史之乱的祸首之一，并建立燕政权，年号圣武。

　　安禄山本姓康，名阿荦山，即战斗的意思。姓氏本应读作亚历山大，母亲阿史德氏为突厥族女巫，安禄山年幼时父亲就死了，一直随母亲住在突厥族里。他母亲后来嫁给了突厥将军安波注的哥哥安延偃，安禄山也就冒姓安氏，名叫禄山。他在30岁前一直混迹在边疆地区，是一个很不安分的商人。

　　安禄山原本是营州柳城地方的湖人，后来因为巴结杨贵妃，又深得唐玄宗的喜爱，善于阿谀奉承，所以做到了平卢、范阳、河东三个地方的节度使。原本安禄山和杨国忠两个人相互勾结，但是后来安禄山平步青云，在官场上扶摇直上，遭到了杨国忠的嫉妒，因此杨国忠也多次在唐玄宗面前诋毁安禄山。

　　安禄山30岁那年步入军旅，在不到4年的时间就做到平卢将军。天宝元年正月初一，他刚刚40岁时，一跃成为驻守边疆的藩镇安禄山家乡朝阳古城一级的最高军事统帅——平卢军节度使。在此后的十几年中，他飞黄腾达，在唐朝严格按照任职年限资格任官的体制下，创造了和平年代边疆军帅仕途腾达的神话。

　　天宝十载二月，也就是他49岁的时候，已是身兼三镇节度使，同时兼领平卢、河北转运使、管内度支、营田、采访处置使。从40岁到49岁，安禄山从一方节帅到身兼三镇，荣耀君宠达到顶峰。天宝十四年狡黠奸诈，骁勇善战的他拥有重兵，以清君侧为由发动叛乱，使强大的大唐帝国开始走下坡路。叛乱后称帝，做了二年瞎眼皇帝，被其子谋杀。

　　安禄山长得痴肥，眼盲后，长期靠心腹小宦官为其穿衣。因其宠爱幼子，长子安庆绪见安禄山对自己不加宠幸，心中怨愤，命令安禄山宠幸的宦官李猪儿在替安穿衣时，以刀刺其腹而死，安方势力开始走下坡路。

　　历史上安禄山是怎么死的

　　在史书的记载中，安禄山是在称帝之后被自己的儿子安庆绪和大臣严庄合谋给杀死的。当时严庄和李猪儿两个人进入到了安禄山的营帐之中，因为李猪儿一直都是服侍安禄山的人，所以安禄山没有什么戒心。李猪儿将安禄山杀死之后，两个人就挖了一个几尺深的大坑，把安禄山匆匆的就给埋葬了，连一般下葬的礼节都没有，也就更别说有墓了。

　　但是后来安庆绪匆匆上台之后，怎么处理安禄山的后事历史上也没有记载。但是安庆绪自己最后也是被史思明给杀死的，而且安史之乱虽说草草收场，李唐王室也算是重新夺回来政权，所以对于安禄山这种谋逆之人，想来也没有人给他修墓，所以安禄山的墓葬应该也是不可考的。

　　但是现在在陕西省咸阳市的武功县，有一个圆锥形土堆的墓葬，据传是安禄山的墓葬，但是真假也就没有考证了。传说墓前有一块碑文，但是在1958年的时候因为造桥之用就被炸毁了，后来到了七十年代，这个墓也被毁了。至于是不是安禄山的墓，也没有准确的说法。

　　在2014年的时候，河北博物馆的研究人员在演讲的时候玄尘，在曲阳发现的一个有三具骸骨的大型墓葬，最有可能是安禄山的。这个墓葬的规模甚至都超过了慈禧太后和光绪皇帝的地宫。许多专家、学者都对墓葬的主人身份做了推断，专家们的意见相左，多数都认为是安禄山的墓葬。

　　安禄山之乱有什么影响

　　安禄山之乱指的就是安史之乱，是发生在唐玄宗末年和唐代宗初年的，由唐朝的将领安禄山和史思明发动的，企图夺取李唐统治权的政治都乱，也是唐朝由盛转衰的转折点，因为发动者是安禄山和史思明，所以被称为是安史之乱，也被称为是天宝之乱。

　　这一次叛乱又安禄山在范阳城的骑兵而起，安禄山的军队气势如虹，取得了许多胜利。安禄山指挥叛军攻打洛阳、潼关等地，打算直指长安。后来洛阳沦陷了，但是潼关地势险要所以不容易攻破，但是因为唐玄宗的错误判断，导致潼关也失守了。

　　于是唐玄宗就带着贵妃姐妹、皇子、皇孙、公主等人逃到了马嵬坡，在这里发生了马嵬坡事变，士兵杀死了杨国忠，高力士绞杀了杨贵妃，太子李亨自行继位，尊李隆基为太上皇。后来唐军和叛军又在睢阳僵持了十个月之久。

　　唐军使安庆绪的几十万兵马受到了牵制，于是郭子仪方能收复了两京。这样叛军无力南下，李唐天下才得以保全。睢阳之战，可以说是安史之乱中的转折点。后来安禄山被严庄和安庆绪密谋给杀死了，叛军的战斗力急转直下，安禄山接连打了许多败仗。

　　后来史思明杀了安庆绪，又收编了安庆绪的部队，自己又开始出兵叛乱，后来叛军内讧，史思明为其子史朝义所杀，内部离心，屡为唐军所败。最后以史朝义无路可走，于林中自缢死而告终，历时七年又两个月的安史之乱最终结束。

　　历史上安禄山到底有没有服散

　　安禄山到底有没有服散，史书上并没有明确的记载。有人认为安禄山长疮、眼疾还有性格暴躁都是服散之后的后遗症。但是仔细想一想，不仅仅只有服散之后会造成这样的结果，也有可能是糖尿病，但是古时候称糖尿病为消渴症。但是消渴症的症状是患者容易口渴，而且体貌都非常的消瘦，我们都知道安禄山是三百多斤的大胖子，这跟体貌消瘦的病症完全不符合。

　　但是这也并不是糖尿病的特征，反而还有胖的人更容易得糖尿病。糖尿病容易导致患者得视力下降，而且容易造成皮肤感染，还有糖尿病足等疾病。而且胰岛素分泌迟滞也对导致低血糖造成性格暴躁也是说得过去。

　　所安禄山的这些病症不一定是服散所致，有可能就是患上了糖尿病，安禄山的年纪，也是糖尿病高发的年纪。而且有人说安禄山之所要去华清池去沐浴，就是为了解散的。白居易在《长歌行》中说到“温泉水滑洗凝脂，侍儿扶起娇无力”。

　　所以在唐朝的人看来沐浴应该也是一件非常享受也非常香艳的事情，但是试想一下，一个三百多斤的大胖子在池中沐浴解散，画面太美我不敢看。而且书中有记载，服散之后都是要洗冷水澡给身体降温的，因为服散之后药物在体内反映，产生热量，如果这个时候还要把自己泡到温泉里面，这样的做法和自杀应该是相差无几了吧。

　　在历史上关于安禄山的评价很高，因为安禄山是一个很有头脑的政治家，擅长谋略，且能屈能伸，试想一下，一个中年男子认比自己小有20多岁的女人做义母，而且还容忍这名义上的义母对自己胡作非为，就足以看出安禄山这个人不简单。

　　安禄山，营州人，其父可能是康姓胡人，母阿史德氏是个突厥巫婆。相传，其母多年不生育，便去祈祷扎荦山，遂于长安三年正月初一感应生子，故名扎荦山。其父死得早，他从小随母在突厥部族生活。后其母改嫁于突厥将军安波注之兄延偃。

　　开元初年，其族破落离散，他与将军安道买之子孝节，安波注子思顺、文贞一起逃离突厥，遂与安思顺等约为兄弟，从此即冒姓安氏，名禄山。安禄山是唐代藩镇割据势力之一的最初建立者，也是安史之乱的祸首之一，并建立燕政权，年号圣武。

　　安禄山本姓康，名阿荦山，即战斗的意思。姓氏本应读作亚历山大，母亲阿史德氏为突厥族女巫，安禄山年幼时父亲就死了，一直随母亲住在突厥族里。他母亲后来嫁给了突厥将军安波注的哥哥安延偃，安禄山也就冒姓安氏，名叫禄山。他在30岁前一直混迹在边疆地区，是一个很不安分的商人。

　　安禄山原本是营州柳城地方的湖人，后来因为巴结杨贵妃，又深得唐玄宗的喜爱，善于阿谀奉承，所以做到了平卢、范阳、河东三个地方的节度使。原本安禄山和杨国忠两个人相互勾结，但是后来安禄山平步青云，在官场上扶摇直上，遭到了杨国忠的嫉妒，因此杨国忠也多次在唐玄宗面前诋毁安禄山。

　　安禄山30岁那年步入军旅，在不到4年的时间就做到平卢将军。天宝元年正月初一，他刚刚40岁时，一跃成为驻守边疆的藩镇安禄山家乡朝阳古城一级的最高军事统帅——平卢军节度使。在此后的十几年中，他飞黄腾达，在唐朝严格按照任职年限资格任官的体制下，创造了和平年代边疆军帅仕途腾达的神话。

　　天宝十载二月，也就是他49岁的时候，已是身兼三镇节度使，同时兼领平卢、河北转运使、管内度支、营田、采访处置使。从40岁到49岁，安禄山从一方节帅到身兼三镇，荣耀君宠达到顶峰。天宝十四年狡黠奸诈，骁勇善战的他拥有重兵，以清君侧为由发动叛乱，使强大的大唐帝国开始走下坡路。叛乱后称帝，做了二年瞎眼皇帝，被其子谋杀。