探索明朝嘉靖年间，一起谋财害命案的真相
古韵笔庄今天，边肖带给你一篇关于明朝杀人的文章。欢迎阅读~
明朝嘉靖年间，发生了一起奇怪的杀人案，不仅让地方官丢了黑帽子，还差点害死无辜的人。幸运的是，大理寺在评估中观察敏锐，在供词中发现了三个字的漏洞，使真相大白。
强大却诡异的化为乌有
一天，一群人来到县政府的衙门向这位官员报告，说他的一个好朋友赵信莫名其妙地失踪了。他和他朋友的妻子已经连续寻找了三天，但他们甚至没有看到一个人，所以他们来向官员报告。
县长朱一鸣是个老实人。他有一颗善良的心。听到这个案子后，他亲自去法院问话。经过一些调查，我们找到了所有人的身份。报官的人是赵信的挚友周毅，赵信的妻子名叫孙氏，他说:“我丈夫吃过早饭，四个卫兵出去了，但我不知道发生了什么事。”其余的大多是邻居。
在法庭上，周毅说他们见面的第二天应该一起坐船出去，但是他们那天直到吃早饭才看到赵信来了，所以他们请船夫去赵家打听，但是他们知道赵信已经出去了，所以他们回去和船夫一起在孙氏找，但是他们找不到它。那周毅以为他毕竟和赵鑫约好了，所以来报警怕被怀疑。此外，孙氏还声称她的丈夫很强壮，没有受伤。
听了这个说法后，朱一鸣亲自带人四处搜索，但连续几天后，他也发现了半个人影，这让朱一鸣怀疑一个活着的好人是否可以带着空消失。
听信谗言，草草结案
面对复杂的案件和毫无线索的调查，朱一鸣再次梳理，并开始从邻里调查，但这次调查发现了一个关键线索。据邻居赵志说，当天凌晨，他听到了赵鑫和妻子的争吵声，这让他无法入睡，但没过多久噪音就消失了。
有了这条线索，朱一鸣又审问了孙氏。面对审问，孙氏说那天吵架是因为老公需要一大早起来做饭，昨晚累的筋疲力尽，吵了一架，还是起来做饭，赵鑫走后又上床睡觉了。
这样的说辞让县长朱一鸣很头疼，没有确凿的证据他是无法抓人的，于是他又审问了所有人，在船夫的供词中找到了线索。船夫说，他到赵家去问，叫了好几次才有人开门。那时，仅仅过了四天，孙氏还不能这么快入睡。他一定是谋杀了他的丈夫并埋葬了他的尸体。
面对怀疑，孙氏说不出任何借口，所以朱一鸣下令对他施以酷刑。可是一个体弱多病的女人怎么会受到这样的惩罚呢？孙氏忍不住说:“我丈夫死了，我会用我的死来补偿。”他承认是她干的。
于是，朱一鸣结案，在卷宗中写道:“经过审判，孙氏蜥蜴是心脏，豺狼是天性。丈夫经纪人，日夜检查他的嘴唇；不忠，凶顽，夜刺，证据明确，年律极宜。”。经上级机关审查确认，此案已结案，孙氏将于秋季后执行死刑。
三字缺陷导致案件的开始和结束
次年秋天，本来到行刑现场，大理寺法官杨青突然注意到上面三个字，使得案件发回重审，真相大白。
原来，杨青注意到船夫的供词里，去赵家打听时，本应直接叫赵信的名字，船夫却喊了一声:“三娘子”。这三个字让杨青起了疑心:“你一敲门，就叫三娘子。你一定知道赵信不在屋里”。只有这两句话，杨青断定一定有什么奇怪的东西，并将其发回重审。
当时有一位叫陈远的巡防大使到当地视察，听说此案后，亲自派了一堆人来询问，都说是孙氏谋杀了他的丈夫。他用三娘子问船夫，船夫自然不承认，于是打了30下，再不承认，再打100下。船夫受不了痛，就供认杀了赵信。
原来这个船夫叫张超，是当地一个靠划船过河为生的小船夫。那周毅和赵信已经约好去金陵买布，在这里订了船。第二天，赵信带着一百二十两银子早早来到这里。张超见天不亮，就有了为了钱杀人的念头。
杨把赵辛推下去淹死了，把那一百两银子据为己有。做完这些，他就回到岸边装睡，等周毅来叫醒他，就可以避嫌了。
这是一个完美的计划，但他说“三娘子”在赵家虚情假意，但它没有达到，显示了他的踪迹。然而，在朱一鸣急于求成的心态下，这些明显的错误被忽视了，以致孙氏被错误地关押起来，张超仍然逍遥法外。
县长朱一鸣因判断不当，牵连无辜，被免职。大理寺法官杨青也因此案获得一致好评，孙氏也被释放，并得到政府的赔偿和安置。
如果没有杨青明眼人的眼光，这起案件早就以孙氏谋杀其丈夫而告终，这不仅不公正地杀害了无辜，还让真正的凶手继续逍遥法外，并让一些无良人士有了更强烈的侥幸心理，从而出现了更多的为钱杀人、栽赃嫁祸的案件。
朱一鸣盲目听张超的说辞，是因为他急于求成。他没有进一步研究就匆匆结案，失去官职，戴上了听谗言的标签。他的未来充满了不确定性。
古代批判的破案手段
在科技如此发达的今天，还有像张玉环这样的冤案，更何况古代各方面都很落后。在古代，对于一些难以判断的刑事案件，官员们往往会对一些可疑的人施以重罚，迫使他们“坦白”，结案，从而公开宣布自己的功过，以求升迁。
此外，一些官员经常通过空捏造一个人物，把罪名栽赃给这个人，然后发现一副无名尸骨，说罪犯已经死了，然后草草结案。这样的方法在古代很常见，甚至到了后期，这样的默契在衙门的政府部门形成，久而久之，就会导致官员腐败。
在官员眼里，这种方式既能节省时间，又能完美结案，瑕疵很少。毕竟，死亡不会带来任何故事。但是群众的眼睛是雪亮的，在老百姓的心里，自然有一个平衡来衡量，这种草草结案的方法就像一个砝码，不断地把平衡压到不平衡。
久而久之，总会爆发积怨。在很多影视剧中，都有人们奋起反抗昏庸官员的桥段，而这些桥段往往有一定的事实依据。
但为什么这些官员如此肆无忌惮？他们明明知道《大明法》对贪官的处罚规定，也清楚这样做的后果。早在元代，关汉卿的《窦娥元》就描绘了平民窦娥被冤枉死的情节。虽然这是一部戏剧作品，但并不完全代表人们对清官的期望？
回想起来，像包拯和哈里这样的人，不正是因为他们清廉的内心和两袖清风的作风，才深受人民爱戴，永垂不朽的吗？戏剧源于生活却高于生活。历史上绝对没有少数无辜的人像窦娥一样被冤枉，正是因为他们的存在，才唤醒了人们强烈的欲望和期待。
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