在中国古代颜色是要分为正色和间色
逸闻堂主导语：“大红色”和“紫红”是人生高度的隐喻，为什么不用红色和紫色而用其他颜色呢？这与中国古代对色彩的定义以及官方的服务体系密切相关。在中国古代，颜色分为正色和中间色。正色是指青色、红色、黄色、白色和黑色五种纯色，中间色是指品红、红色、浅绿、紫色和黄色五种正色混合的颜色。网
“大红色”和“紫红”是人生高度的隐喻，为什么不用红色和紫色而用其他颜色呢？这与中国古代对色彩的定义以及官方的服务体系密切相关。
在中国古代，颜色分为正色和中间色。正色是指青色、红色、黄色、白色和黑色五种纯色，中间色是指品红、红色、浅绿、紫色和黄色五种正色混合的颜色。
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正色和中间色成为区分高低的工具，绝对不能混用。比如孔子曾说“红紫色不考虑猥琐衣”，家里不能用红色或紫色的布料做休闲服。
紫色作为一种中间色，本来就是一种不起眼的颜色。《释名与蔡》:“紫，瑕，非正色，瑕五色，以欺人。”然而，春秋第一霸主齐桓公却喜欢紫色。
根据《韩非子外汇储备说左上》，“齐桓公带紫好，一国带紫好。到时候，乌苏不能紫。”俗话说，天下有好东西，以至于当时五生丝买不到一块紫布。
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齐桓公看到这一现象非常担心，所以管仲建议他不要再穿紫衣了。“第三天，中国就没有紫衣了。”。
但是开创的这一传统得以传承，南北朝时期建立了朱、子、费、青、清五种官制。比如唐代，三品以上穿紫袍，四品深红，五品浅深红，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青色。
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武则天在位时，有一个叫傅有义的官员，善于拍马，一年之内由青转紫，此人名叫“四时官”。白居易的著名诗句“此九江官。我的蓝袖是湿的”，被降职后，才有资格穿“蓝衬衫”。
“朱”是正色，“红”是中间色，但随着时间的推移，人们把“朱”换成了“红”而不是“大紫”，这是对官职升迁的隐喻，“红转紫”也是同样的意思。
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