两千 越王勾践,一个卑鄙的小人,残暴的君王,为何还被我们学习了两千多年?
阿抖讲历史越王勾践,一个卑鄙的小人,残暴的君王,为何还被我们学习了两千多年?不清楚的读者可以和趣历史小编一起看下去。
中国古代社会是极其讲究规则的，这个规则包括做人方面的仁义信，以及国与国之间有所为有所不为的公认行为准则。举个例子，敌对两国之间讲究不加丧、不困凶，不加丧是指如果敌对国处于国君去世，局势之际，不能发动对该国的战争;不困凶是说敌对国家遭逢灾年，不能对其用兵。
不仅如此，敌国如果遇到了天灾，还应对其进行救助，要钱给钱要粮给粮，这体现了我国古代的一种人道，也是所谓的“军礼”。比如当年秦晋两国常年打仗，可秦国闹灾荒时，晋国就运送大批粮食给秦国，以助其脱困。看起来迂腐不堪的行为，却是当时约定俗成的传统。
这些规则既然只有道德层面的约束，就有人遵守，有人不遵守;有人不仅不遵守，还会进行肆意破坏。春秋时期的越王勾践，就是这么一个破坏规则的人。
勾践是与“卧薪尝胆”这个成语划等号的。两千多年以来，他的故事不知激励了多少代人。但笔者幼时对“卧薪尝胆”还是很不太理解：想成事，默默努力就行了，何必把自己搞得那么苦逼?是不是要以此来检验自己有多坚忍?何必呢?
勾践的做法，用四个字来形容，就是：不干人事!
勾践毫无道德底线的行为，别说在古代，放在现代社会也是很让人不齿的。我们常说某某人“下三滥”，勾践又何尝不是如此?他能一而再、再而三地取得胜利，恰恰是他不遵守规则所带来的”红利“。
相比之下，吴国两代君主阖闾与夫差一直吃勾践的亏，正是因为遵守了传统文化，按规则出牌。在他们内心深处有着一定的贵族精神，秉持着古代的道德礼仪，打败越国后并未将其赶尽杀绝，没有屠城，没杀勾践，最后还放他回了越国继续经营。
吴王就没想过越王会卷土重来吗?肯定想过，但勾践低到泥里的卑微和夫差给予的宽容，让夫差相信勾践真的会对他感恩戴德，甘愿伏低做小。
可能吗?他小瞧了这个内心强大的小人。
从这个层面上来看，与其说吴国败给了美女西施，不如说是败在了他们的贵族精神上。
奉行君子之行的吴王，不管自身修炼得多么强大，国家多么有实力，遇上了勾践这样的真小人，再怎么做都是徒劳。一个在明一个在暗，一个讲规则一个专玩阴的。强大在弱小面前是如此的无力，正义面对邪恶竟也无可奈何。不择手段的勾践在用尽了损招、阴招之后，冠冕堂皇地登上了成功者的领奖台，其“卧薪尝胆”的故事也成为激励后人奋进的座右铭。
如今，很多人只记住了吴王沉湎酒色而亡国，越王忍辱负重而东山再起，却没有人关注他们成败背后的真相，人们津津乐道于勾践的隐忍和顽强，把他的阴险无耻称作机智灵活，却不指责他违背道义，这不能不说是历史的悲哀。
成功的道路有很多，不一定非得用毁灭他人的方法，勾践之成功，放到今天来看，也是不可学的。勾践作为一个通过小人手段取得成功的典型，无论付出多少让人泪目的艰辛，我们都希望“卧薪尝胆”从未在词典里出现过。
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