为何唐朝才子偏爱风花雪月之地，进士以和头牌交往为荣
神秘史师贵族与平民之间社会生活的开放空，大量人口的流动，来自五湖四海的商贾云集，使唐代长安城成为当时世界上最繁华的城市。
长安方成市有一个整洁的规划和严格的制度。以贯穿南北的朱雀街为中轴线，分为东西两区。平康广场位于东区第三街第五广场，东临东市，北邻春明大道，南临杨轩广场。尚书省政府办公室位于帝都东部，所以附近的工坊就成了养儿育女、选拔人才、外省驻京官员、北京各地人士的聚集地。当时北京当地城镇的办事处叫金祖源。崇仁广场金佐院25家，平康广场15家。
平康广场和崇仁广场夹在南北之间。考生和考生每年少则几千，多则几万。他们聚集在首都参加选举并采取行动。以上两个广场”因为是汇聚在一条街上，所以偏向两个城市，日夜喧哗，灯火无边。北京所有广场都比别人好。”所以平康广场就成了妓女居住的广场。据《开元天宝遗》卷二:“长安有平康坊，妓女居住，京都豪杰少，故集中于此。.....当人们说这个广场很浪漫的时候。"
唐代孟郊的《毕业后》说:“过去是肮脏的，不是自夸的，但今天的放荡是没有界限的。春风以马蹄疾为荣，长安花一日见。“是关于成为天子的骄傲。这个人真是个优雅的人。他中了进士后，第一件事就是骑快马赏花。如果有人问这个人是赏牡丹花还是赏牵牛花，他大概会翻白眼。因为唐进士升官后第一件事就是去平康广场，怎么办？去青楼找个漂亮妹子。这个平康广场是长安市专门开放的红灯区。
因为平康广场位于城北，所以也叫“北里”。在唐僖宗晚期，一位老官员孙柏在中和四年写了一本书《北礼志》，记录了黄巢入侵长安前平康广场艺妓的生活，用来纪念再也不会到来的美好时光。
他在前言中说，考试前，高管们总是喜欢在教学车间里闲逛。教坊里的女的“能说会道，有书有话”，她们“分货流，量人物，处理非时代，可望而不可及”。他因为生意在北京呆了很久，有时候还偷偷溜进去。看着平康广场的繁荣昌盛，他经常想起物极必反，总是想这种繁荣能持续多久。之后，黄巢天下大乱，诺宗逃亡四川，内仓烧得锦绣灰，天界踩了公职人员的骨头，长安成了人间地狱。现在世界有点稳定，但我老了。回顾过去，我只能写一件事。
随便写这本书的就是孙柏，现在我们可以在纸上追寻唐代长安城的繁华，尤其是了解唐代娼妓业的繁华。
平康广场的妓女都是教学作坊出来的，受过严格的歌舞、诗词、乐器等训练。从小崇拜和服务的对象主要是喜欢吟诗作赋的皇室官僚和贵族文人，经常被召去祭奠宴席，文化素养和品味也比较高。因此，一旦去北京参加考试的杨东鑫在温柔的农村找到了知音，他就会有一份真挚的爱情。我们熟悉的唐传奇《李娃传》，描写的是一个去北京应试的杨东鑫，和平康广场上的名妓李娃。《霍小玉传》中的李益是一位尚未入仕的新学者。他属于北京待选，也住在妓女霍小玉的家里。这些都是小说家的话，但《北李贽》留给我们的是当时众多妓女的名字，以及她们与文人之间缠绵的爱情故事——
善于说话和逗弄，会唱歌和指挥，他的姿势经常是，但它并不邪恶，而且是好的，优雅的。
龙妓叫来儿，只是相貌不太好...但是她口才很好，很机智。
那些名利双收，却消极乖巧机智的人，也受到统治者的照顾。
是一个妓女，谈论优雅和风格。
非常精明，尽管缺乏魅力。
卧室宽敞有序。昆中有几个女的，也挺滑稽的。
是少民会，谁能分辨节奏。
学者们也以能和顶级妓女交往为荣，每月的点评对他们的未来也有帮助。想“得青楼之名”，没有建青楼的天赋是不行的，哪怕你有潘安的样子，邓通的财富，一头大驴。
有才华、有容貌、有感情的妓女成为了很多有才华的人追求的对象，妓女也需要通过与文人的交往来增加自己的社会地位。《北礼志》记载，一位名叫裴的学者所做的第一件事，并不是和他的老师见面，也不是和他同年见面，而是“做一打红笔记和名篇，以保平安幸福的利益，留在学校中间”。估计他之前不被名妓喜欢。现在的to一高的最高领导，就像拿了一等奖一样，有信心马上发名片。名妓对着状元的称号叫嚷，自然变脸。第二天，新学者起床后，大概是不好意思不付钱，没洗牙就写了一首诗:
银缸，耳语何。从此不知道蓝麝贵，晚上染肉桂小枝。
裴的态度还是不错的，之后又有一个叫郑和靖的书生跑到平康广场上酣睡，写了这样一句诗:
春天来了，你可以到处走，楚润看你的眼神不一样。好的是更醉，总是闻声唤顶。
一张臭显摆脸，呸！
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