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四大部洲 四大部洲是指哪 具体的方位还要从须弥山说起

导语:  四部洲是存在于佛教传说的地方。吴承恩在写《西游记》的 时候,就引荐过四部洲的设定。那么,四大部洲到底是指哪里,一起来看看吧。    佛教四大部洲是梵文的意译,略称“四洲”。按《阿含经》所说,人间有四个天下,亦即四大部洲,分别表法四类社会阶层里的人道众生。    须弥山是古

  四部洲是存在于佛教传说的地方。吴承恩在写《西游记》的 时候,就引荐过四部洲的设定。那么,四大部洲到底是指哪里,一起来看看吧。

  

  佛教四大部洲是梵文的意译,略称“四洲”。按《阿含经》所说,人间有四个天下,亦即四大部洲,分别表法四类社会阶层里的人道众生。

  

  须弥山是古印度神话中位于世界中心的山位于一小世界的中央(一千个一小世界称为一小千世界,一千个小千世界称为一中千世界,一千个中千世界为一大千世界,三千个大千世界指的是所有的世界),后为佛教所采用。

  

  传说须弥山周围有咸海环绕,海上有四大部洲和八小部洲。须弥山由(金、银、琉璃、水晶)四宝构成,高84000由旬(1由旬可能约13公里,即110万公里)。

  

  山顶为帝释天,四面山腰是四天王天。根据《长阿含经》的说法,须弥山北为北俱芦洲、东为东胜神洲、西为西牛贺洲、南为南赡部洲。

  

  东胜神洲位于须弥山东方的咸海中,本洲的众生人身殊胜,因此以身胜为名。《长阿含经》卷十八说:“须弥山东有天下,名弗于逮,其土正圆,纵广九千由旬;人面亦圆,像彼地形。”本洲有三事殊胜:土地极广、极大、极妙。人身长八肘。人寿二百五十岁。

  

  南赡部洲位于须弥山南方,此洲盛产阎浮树,又出产阎浮檀金。其地形如车箱,人面亦然。此洲人民,勇猛强记而能造业行、能修梵行、有佛出世其土地中,因此三事胜于其他三洲及诸天。人身多长三肘半。于中有长四肘者。人寿百岁。中夭者多

  

  西牛贺洲位于须弥山西方,以牛、羊、摩尼宝做为货币而行买卖交易。其地形如满月,人面亦如满月,此洲有殊胜三事,即:多牛、多羊、多珠玉。在须弥山西。其土形如满月。人身长十六肘。人寿五百岁。

  

  北俱芦洲位于须弥山北的咸海中,洲形四方,每边各长二千由旬,状如盒盖,由七金山与大铁围山所围绕,黄金为地,昼夜常明。土地具有平等、寂静、净洁、无刺等四德。

  此洲人民面形正方,如此洲地形,人人面色皆相同,人身长三十二肘。人寿一千岁。命无中夭,生活平等安乐,没有忧虑。

  

  在《西游记》的一开篇,作者吴承恩便给我们介绍了一个奇特的世界:“感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,国际之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。”

  

  如来佛祖关于 “四大部洲”有着自己的评估。《西游记》第八回中写道,佛祖在某年的七月十五举行了一场盂兰盆会。

  

  在这次会上,佛祖通知他下面众神:“我观四大部洲,众生善恶,各方纷歧。东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北俱芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践。

  

  我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓唇舌凶场,对错恶海。我今有三藏真经,能够劝人为善。”

  

  可见,《西游记》中佛祖所说的与佛经上的记载截然不同。不过《西游记》说到底是吴承恩写的志异类小说,难免会有文学加工。值得一提的是,颐和园内真有名叫“四大部洲 ”的景观。

  

  颐和园四大部洲是根据古印度哲学观念进行建造的。它是颐和园万寿山后山中部的一组汉藏建筑群,占地2万平方米。四大部洲和八小部洲排列在象征世界中心弥勒山的香岩宗印之阁的周围四方向。

  

  在阁的东南、西南、东北、西北建设有代表佛经“四智”的红、白、黑、绿四座喇嘛塔。四大部洲与承德避暑山庄外八庙之一:普宁寺的四大部洲用了同一图纸,因此一模一样。

  

  有人说这四座塔构成世界上的地、火、水、风四种成素。也有人说象徵四大天王。塔上有十三层环状“相轮”,表示佛经“十三天”。

  四部洲是存在于佛教传说的地方。吴承恩在写《西游记》的 时候,就引荐过四部洲的设定。那么,四大部洲到底是指哪里,一起来看看吧。

  

  佛教四大部洲是梵文的意译,略称“四洲”。按《阿含经》所说,人间有四个天下,亦即四大部洲,分别表法四类社会阶层里的人道众生。

  

  须弥山是古印度神话中位于世界中心的山位于一小世界的中央(一千个一小世界称为一小千世界,一千个小千世界称为一中千世界,一千个中千世界为一大千世界,三千个大千世界指的是所有的世界),后为佛教所采用。

  

  传说须弥山周围有咸海环绕,海上有四大部洲和八小部洲。须弥山由(金、银、琉璃、水晶)四宝构成,高84000由旬(1由旬可能约13公里,即110万公里)。

  

  山顶为帝释天,四面山腰是四天王天。根据《长阿含经》的说法,须弥山北为北俱芦洲、东为东胜神洲、西为西牛贺洲、南为南赡部洲。

  

  东胜神洲位于须弥山东方的咸海中,本洲的众生人身殊胜,因此以身胜为名。《长阿含经》卷十八说:“须弥山东有天下,名弗于逮,其土正圆,纵广九千由旬;人面亦圆,像彼地形。”本洲有三事殊胜:土地极广、极大、极妙。人身长八肘。人寿二百五十岁。

  

  南赡部洲位于须弥山南方,此洲盛产阎浮树,又出产阎浮檀金。其地形如车箱,人面亦然。此洲人民,勇猛强记而能造业行、能修梵行、有佛出世其土地中,因此三事胜于其他三洲及诸天。人身多长三肘半。于中有长四肘者。人寿百岁。中夭者多

  

  西牛贺洲位于须弥山西方,以牛、羊、摩尼宝做为货币而行买卖交易。其地形如满月,人面亦如满月,此洲有殊胜三事,即:多牛、多羊、多珠玉。在须弥山西。其土形如满月。人身长十六肘。人寿五百岁。

  

  北俱芦洲位于须弥山北的咸海中,洲形四方,每边各长二千由旬,状如盒盖,由七金山与大铁围山所围绕,黄金为地,昼夜常明。土地具有平等、寂静、净洁、无刺等四德。

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