古代犯人受罚为什么只打屁股呢 原因出在唐朝的一个皇帝身上
文化密码我还是不知道:为什么古代的犯人只打屁股？下面的小系列会给你带来详细的介绍，然后往下看~
经常看古装剧的朋友会发现一个很熟悉的场景，那就是一个官员在审理案件，想要折磨一个犯人的时候，经常会有“拉倒打几十个大板子”的处理意见。局长一听，就会把犯人拖出大厅脱裤子，对犯人屁股来说就是一顿肥饭。
朱元璋热衷于打犯人屁股。他要打的不是普通犯人，而是法院官员。因为是在班里打屁股，所以这种惩罚有个名字，叫“廷杖”。朝廷令起源于东汉，为北周所宣。金元时期广泛推行，明代最为著名。成化之前，试图向朝廷献殷勤的国王都是去自己的衣服，用的都是厚厚的棉底衣服，这只是忍辱负重的表现。然而，他在床上躺了几个月，然后就康复了。
到了清代，打官司的刑罚依然存在。比如光绪的甄妃被慈禧太后打宫，心里很痛。这样的惩罚，对于一个皇帝的女人来说，是多么的屈辱。
因错误而受惩罚是古人最简单的法治理念，惩罚的轻重因错误的程度而异。从古代的“五刑”到现代科学规范的法规，其实是一个不断人性化进步的过程。古代的“五刑”是对犯人身体最直接的伤害。
五刑可分为古代五刑和封建五刑。古代五刑为“莫、察、公、大比”，封建制度下五刑为“夷、张、狱、流、死”。
具体来说，古代五刑中的墨，也称为绞刑，纹在犯人的脸上或额头上，然后沾墨作为犯人的象征。《水浒传》中的“刺”匹配就是一个例子。这里，受害者的鼻子被切掉了。斩，也叫斩，指的是砍掉被害人的手或脚的严厉惩罚。切脚切手。另外，类似于手脚的切断，还有膝盖骨的切断。比如战国时期的军事家孙伯苓，被老友庞涓折磨，后改名孙膑。
宫，通俗易懂，就是破坏人的下体，比如司马迁的刑罚，就是这样。还有，封建皇帝后宫的太监，愿意接受这种惩罚，才可以入宫。大革命是死刑的总称。方法很多，也很悲剧。
封建主义五刑中，对犯人用荆棘殴打，以惩罚轻微或过失的犯罪行为。新加坡的鞭刑是惩罚的一种变体。棍子是用法律规范的“手杖”打犯人的臀部、腿部或背部。监禁，与现代监禁高度相似，是在一定时期内剥夺犯人的人身自由，用钳子或枷强迫其服苦役。
流，就是流放，就是把犯人送到指定的偏远地区，强制戴枷一年，不准擅自搬回原籍。像清朝一样，囚犯和他们的家人经常被送到顾宁宝塔做奴隶，他们从来不被允许进入海关。死亡是死刑，分为刮、劈、绞等。绞拧比剁碎稍微轻一点，因为可以保存遗体，而刮削是最残忍、最惨烈的。
与两者相比，古代的五刑更加残酷。而封建五句中的“杖”就是我们所说的打屁股，是五句中较轻的惩罚。即使情节较轻，由于执行者用工作人员打击犯人时没有标准化的要求，往往会因为工作人员的部位不同而杀死犯人。
在唐太宗李世民时期，这种情况发生了变化。当囚犯被用棍子惩罚时，他们只会打屁股。结果，囚犯们只有血肉之躯，他们在不自由的时候失去了生命。所有这些都来自于唐明的一张针灸图片。有一天，李世民从太医那里看到了这幅画，他了解了关于人体的真相。人体重要器官的穴位多在胸背部。如果这些部位受到严重冲击，人就会有危险。臀部的穴位相对较少，威胁生命的人也很少。
受此启发，李世民在修订《唐律》时，对杖刑的执行标准作了硬性规定——犯人受杖刑时，不许打胸打背，但要狠打他那粗糙的屁股。此后，李世民的这一规定被各个朝代积极吸收。所以有一个剧情是古装剧里犯人只打屁股。这不是编剧和导演的想象，而是真实的历史存在。
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