巾帼英雄花木兰真实存在吗？花木兰的故事为什么流传了这么多年？
北斗聊历史女主角花木兰真的存在吗？为什么花木兰的故事流传了这么多年？不清楚的读者可以和边肖一起读。
木兰经过人们的讴歌，已经深入人心。我们不仅可以欣赏她在歌剧中的冷静和英雄态度，还可以直观地感受到她在动画电影中装扮成男人的英雄精神。其实众所周知，历史上流传至今的很多人物其实都是杜撰的，不是真实的，而是通过表达人们美好的寄托而创造出来的。那么花木兰为父从军是真的吗？《木兰词》整篇没有提到木兰姓，所以木兰姓是不是华还有待研究。
有人说她姓朱，有人说她姓木兰，有人说她姓宋或魏。但宋代学者何承天却声称木兰姓穆，是子贡的后代。那么自贡是谁呢？他的老师是孔子，他的名字叫端木慈。后来他家被仇人追杀。端木玉为了掩人耳目，不得不简化成“木”字。然而，边肖认为这种说法不可信。因为何承天是写几百个姓的人，不可能详细研究每个姓的来源。
更多人认同卫姓的观点，河北万县木兰寺石碑有相关记载。上面指出花木兰姓魏，因为这块石碑建立于元朝顺三年，与花木兰时期非常接近，所以可信度比较高。此后，明代朱国桢的《同庄小品》和清代的《辨校通孝》也有相关记载。实际上，边肖个人更喜欢木兰姓魏，这也有《亳州志》、《德指南》、《凤阳志》等史料为证。如果你认为这些都是一些普通文人写的，可信度不高，那么真实性很高的《大一统清朝》就足够作为铁证了。这本书里记录的都是一些真实的事件，其实都是写出来的，没有夸张的说辞。
这里没有人提到木兰的花名，那么为什么木兰这个名字流传至今呢？这要追溯到元朝。众所周知，明剧非常有名，在市场上很受欢迎。剧作家许巍，当时深受大众喜爱。他创造的四声猿认定木兰是一朵花。因为戏曲普及很快，是口耳相传的，所以今天也叫木兰。即使很多史料鼓吹卫姓，也不能得到大众的称赞。就像偶像化，现在是谁，当时的人对歌剧明星的喜爱程度不亚于现在追求电影明星的小粉丝。
谈完木兰姓，再来讨论她的祖籍。花木兰是哪里人众说纷纭，至今没有准确的说法。作为历史上不可多得的女英雄，当然每个人都希望把祖籍还给自己的家乡，安徽、山东、河北、河南、陕西等。然而，边肖认为花木兰在哪里并不重要，她也不需要追根溯源，因为我们钦佩她，因为她为父亲献身军队。如果非要给她贴个地方的标签，那可能就是安徽亳州了。很多史料认为她是安徽亳州人，《亳州志》、《花木兰歌》、《花木兰祠堂赛神曲》都倾向于安徽亳州人。
其实这种说法并不是没有道理，因为是基于卫姓的来源。所以，木兰的姓和她祖籍有关。说到最后，木兰真的存在吗？如果她存在，可以躲在军营里十几年不被发现，背着大家解决自己的私事。即使她来了，也不能被发现。在当时的战场上，她真的能把自己流离失所的生活保密的这么好吗？边肖对此表示怀疑。然而，边肖并不认为她完全是虚构的，即使是脱离现实的童话也能找到它们的现实基础。知名的花木兰可能不存在，但历史上有很多“花木兰”。李渊时代，很多女儿脱下红装上战场，在战场上发挥了巨大的作用。
边肖认为，在那个封建时代，社会重男轻女，女性地位极低。木兰作为一个角色，可以给千千成千上万的女性更好的声音，引起更多的共鸣。这也是为什么花木兰这个勇敢倔强的女人被创造出来，她最初为父亲参军的意图得到了人们的高度赞扬。
真假。她一出生，就成了苏丽珂·施的妹妹苏小妹。就算是假的，为什么不呢？一个不会影响她在我们心目中地位的形象。从她身上，我们可以看到古代那些在战场上战斗过的女性的缩影。他们一点也没有输给男人。他们在战场上和木兰一样勇敢坚强。正是有了他们，时代的进步才得以推进。他们的贡献将被世界永远铭记，并流传千古。
文章评论