为什么会有入县令为畜生道的说法 难道这个官职不好当吗
知县是一个县的行政长官,周朝称县政府;春秋时期主要叫郡宰、郡阴;秦汉时期,管辖千户的叫县令,不到万户的叫县令。唐朝时叫县令。宋朝的时候,因为北京的官员担任地方县令,他说对一个县有所了解;明清时,称知县。
县令军衔一般为七品,又称芝麻官七品。在民间,他也被称为县长爷爷。
别看县爷爷在一个县的人面前很突出,但从个人感受来看,其实里外都不好。
第一,写错别字县长难
唐代张坤在《朝政记》中记载了“侯敏之妻”的故事:
唐朝武则天时,负责采购皇宫所需的蔬果等食物的侯敏,开始与武则天的权臣赖君臣保持距离。
来俊臣对此大为不满,经武则天之手,将侯敏贬到涪城州下一个叫武隆县的地方任县令。
侯敏到府城刺史府报到时,恭恭敬敬地向老板递了手。
涪城刺史看了看,发现了问题。原来侯敏在书里把上下位置的名字写反了。于是我就很生气,觉得这个人颠倒了,不管他的优劣。真是个傻瓜。一个连字都写不好的人怎么当县长?原文描述如下:“如果连名字都不会定,为什么是县长!”
福州刺史一气之下,扣留了侯敏的县令任命,使侯敏无法前往武隆县。
第二,县长会解释误会
治安官不善于在外,在家。
冯仕文吉剑有一个“误人子弟”的故事,表演于唐代:
杨伯伯在山南县当过县长。他的妻子姓陆,出生在一个大家庭。当时山南县新任命的县令姓朱,妻子姓吴。
一天,朱县长的妻子吴实为了帮助丈夫联络同事感情,在自己家里招待同事的妻子。
当这些同事的妻子走到一起时,在房子门口迎接他们的县长的妻子礼貌地问了他们的姓。
她先问了县最前线的杨伯伯的老婆。杨夫人答道:“吴夫人,我姓陆。你可以叫我吕霄。”
当她问主簿的妻子谁又跟着她,主簿的妻子回答说:“吴太太,我姓齐,所以你可以叫我小琪。”
这时,知府女子听了两人的回答,突然鼻孔里哼了一声,一声不吭,转身气鼓鼓地走进了卧室。
所有在场的女士都很困惑。他们从左到右想了想,并没有发现什么不尊重或者冒犯的地方。他们觉得这时候既不是坐着也不是走着。
朱县长正在房间里看书,看见妻子怒气冲冲地进来,问她为什么:“你怎么了?”
他老婆拍了拍胸口,张嘴说:“我好生气,真的好生气。”
朱县长继续问:“你为什么生气?”
他的妻子恨恨地答道:“我好心地问了他们的姓,第一个回答的是宪成的妻子,她说她姓陆。随后是主簿的妻子,她回答说她姓齐。他们明明知道我叫吴,所以就故意这样戏弄我。幸好我没有问其他官员的妻子姓什么。如果我问他们,他们肯定会回答他们姓什么八九。”
朱县长听了,忍不住笑了起来:“他们姓陆或齐,这是他们自己的姓。他们怎么能联手合伙欺负你?”
说起来,朱县长“又命令老婆出去”,就是让老婆再出去,给这些同事的老婆办个酒席。
第三,程的高县令遭到迫害
在一些准备升职的人眼里,县长这个职位并不是一个好的、优秀的去处。
唐朝有个御史,叫韩纨。他写的一本书《帝王台记》,半开玩笑半认真:“入御史是佛道,评事是仙道,入京卫是人道道,入是苦海道,入县令是畜生道,入衙门是饿鬼道。”意思是升任县长比较穷,不是当官的最好出路。
看唐代作家韩愈写的《蓝田县成堂墙故事》就知道县长的心理负担有多重了。
韩愈虽然对蓝田县的怨声载道,但“丞高迫”这句话,尤其是其中一个“迫”字,生动地说明了知府对其副手宪丞的不安。
正是在唐代,发生了一件县令被武力逼走的事件,这件事被详细地写进了官方的《新唐书》和《旧唐书》。
与县长争执的人叫唐林,是万全县县丞。当时万全县监狱里有十几个不交税的犯人。
由于是春播季节,天上下着连绵不断的春雨,唐林对县长说:“大人,这些犯人也有家人、妻子和孩子要住。现在是春耕季节。为了不错过农时,不如暂时全部放好。”
县长当场说:“不行,这些人跑了怎么办?”
唐林说:“大人请放心,如果这些人跑了,是我判断失误,我对这个错误负全责。”
在唐林话的压力下,县长不得不找理由请假。史书上的原话是:“因事请假”。
唐林随后代表他行使了县长的职能,召集了所有的犯人,告诉他们现在可以回家参加春耕了,并要求他们春耕结束后立即向监狱报到。
随着这些犯人春耕后一个个回到万全县的监狱,唐林就因为这件事出名了。于是就这样开始,最后将刑部、兵部、吏部三个部长,都轮流当了一遍。
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