历史真的有重瞳的人存在吗？背后的真相是什么？
红楼梦里人一个人的与众不同需要什么？古人的答案之一是，身体具有不同于常人的各种特征。古代帝王圣贤，成就越不凡，越有可能与常人不同。这些非凡表现的一个典型例子是仓颉的“四眼”或姚笛和项羽的“双眼”。
什么是“重瞳”
《康熙字典》解释为“眼珠”的“瞳”，也有“重”的意思。而“重”有“再”的语义。所以“重瞳”字面意思是一个眼窝里有两个瞳孔，或者中间连一个瞳孔形成“8”字形，或者两层眼球。
今天，毫无疑问，两个瞳孔，两个眼睛将被视为眼疾。但在古代，“双瞳”在正史和民间传说中反复出现，多与朝廷权贵、才子、圣贤联系在一起。
“双瞳”的帝王圣贤
已知最早记载“重瞳”的是战国时期的政治家、思想家师子所写的《师子》。在书中，尸体被称为“舜的两只眼睛，意思是双瞳”。所以顺也是中国第一个被认为有“重瞳”的已知奇人。后来《宋书·志十七》也记载了舜的“重眼，故名钟华”。
传说生活在舜之前的仓颉也有四只眼睛。只有这一段描写出自万兴通普，写于明朝万历年间，比狮子座晚了一千多年。所以舜是第一个明确与“双瞳”挂钩的人。
继舜之后被正史记载为有“双瞳”的第二人是西楚霸王项羽。司马迁在《史记·项羽本纪》末尾提到，即“太史龚玥”，“听说周生说‘顺穆盖重瞳’，又听说项羽也有重瞳。羽毛是苗族血统的恶吗？何兴之暴力！”
司马迁的句子虽然简短，但不仅证明了汉武帝时期舜在民间还是一个“重瞳”的人，也解释了项羽也是“重瞳”的传闻。有趣的是，司马迁还通过“双瞳”把舜和项羽联系起来，并以项羽可能是舜的后代来解释项羽为什么迅速崛起。
正史记载的下一个“重瞳”是侯亮开国君主吕光。《晋书》二十二号记载，长“长八尺四寸，目重，左肘有肉痕”。南朝梁朝开国功臣沈约，在梁书也被描绘成“左眼为重瞳，腰部为紫，聪明”。他也是第一个被记录的只有一只眼睛是“重瞳”的人。
后来，隋朝名将于巨洛被《隋书传》第二十九卷记载为“异者，双目”。之后以记载五代历史为主的《新五代史》，陆续记载了三个“双瞳”案例:汉高祖的同胞刘敏，“美而需帅，目为双瞳”。侯亮宗室朱由子，康王，“以为自己是天子，因有意偷盗”，最终死于夺位之战。南唐后主李煜，成为继沈约之后又一个独眼“重瞳”。
正史记载的最后一个“重瞳”是元末大夏政权的创始人明于震。《明史·第十一传》称他“身长八尺多，目光沉重”。此外，晋文公重耳的民间传说中也有“双瞳”。但《史记》等官方记载都是“威胁”，即肋骨紧密相连，如同整体。北齐开国皇帝高杨也有“双瞳”之说，但北齐正史并未提及。
从上面的正史和传闻中，不难看出，无论是正史中“官方认证”的“重瞳”，还是民间传闻中的“重瞳”，都是地位显赫或成就卓著的人。舜、重耳、项羽、李煜等。，要么是神仙，要么是稀有人才。
“重瞳”背后的传统叙事
按照中国的历史传统，明朝的先贤往往是“扬长避短”。他们非凡的功绩经常被历史学家复制和记录。可见古人眼中的“双瞳”是一种与君臣相称的优秀外貌。
事实上，这种以病态、变态或怪异来突出非凡人物的写作是符合我们传统文化的。传统神话的神越老，他们的外貌就越是超出普通人的理解。盘古龙首蛇身，女娲人首蛇身，星天以乳为目，肚脐为口，形象地体现了古代神话人的思维意识。“双瞳”这种异常状态的生理特征，被视为“证明”某人神圣的一种“证据”，也受到这种思维意识的影响。
除了“双瞳”之外，在印度佛教的影响下，古人把佛教的“三十二成人面”和“八十好面”简明地概括为具有中国特色的帝王面。从《三国志》到《清史稿》，从对皇帝外貌的描述中很容易找到对这些内容的描述。
所以“双瞳”，单纯从医学角度理解，只是一种眼睛畸形或疾病。在古代文化中，它是帝王之贤者的典型，是一种文化符号。可以神秘也可以不神秘，看你站在哪里。
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