清朝康熙遗诏简介 诏文里面的内容写什么 清朝康熙遗诏简介 诏文里面的内容写什么
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康熙遗诏，又称《康熙皇帝遗嘱》，存放在台湾故宫、中国第一历史档案馆和辽宁省档案馆。康熙帝死后，世界各地都颁布了遗嘱法令。但因为这个原因，康熙的遗诏是雍正登基后起草颁布的，并不是原来的康熙，所以遗诏不能说明雍正是否篡位。完整的英文版《康熙遗诏》于1725年首次在西方出版，由传教士马国贤于1721/22年在康熙前后带回，经伦敦出版。
在满文的圣旨中，“于”和“是”是完全不同的词。此外，在现代简体字中，繁体字在过去被写成“于”。所以不存在惺惺作态的可能，真正让史家怀疑雍正继位过程的是其他史籍。
简介
康熙遗诏是汉文满文写的。
上面写着，“黄雍王子的第四个儿子，胤禛，在性格上很有价值，他将能够继承伟大的制度，跟随我登上王位，跟随皇帝的位置……”黄寅贞的第四个儿子是雍正。雍正即位后，造密诏，封于盒中，挂上清宫的秀场牌匾，然后在皇帝死后拿出来向世人公布。
海峡两岸康熙遗诏满族部分对继承人的描述缺失，两个满族遗诏缺失的部分也处于同一位置。不知道是不是巧合。
圣旨内容
“绝不以帝治天下，绝不以尊天法祖为第一要务。拜天，法祖真柔远，调理一生，造福天下，以天下之心为心，守邦于危，治乱于乱，夙夜勤，睡不着，离远国近。今天我七十多岁，已经在位六十一年了。我欠它的是天地共同体的默默祝福，而不是我的爽德。看史书，从黄帝甲子开始的4350多年里，有310位皇帝，很少有长期在位的。我在皇宫的时候一直到30年都不敢预测，30岁的时候一直到40年都不敢预测。现在已经61年了。按《尚书*红番》的说法，第一是寿，第二是财，第三是康宁，第四是善德，第五是考中终命。五福在这次考试中名列第五，这是因为它的稀有性。我今年加入了董事会。我全世界都很有钱，有150多个儿孙。我快乐遍天下，我有福了，哪怕我有一颗安稳的心。自从读了郁积，虽然不敢自称能改风俗，能给人以足够的家，但我打算做旌鸣三代的主人，却想让于海和平，人民安居乐业。孜然出鞘，小心谨慎，夙夜不晚，不缺懈怠。几十年了，就像有一天。这可以用“辛劳”二字来概括吗？前代皇帝不死于千古，史论认为是酒色所致。所有的学者都擅长嘲笑和评论。虽然他们很纯洁，但他们会挑毛病。我今天对于上一代帝王来说，因为世界上发生的事情的复杂性，太难被耗尽了。诸葛梁云:“鞠躬尽瘁，死而后已”，但诸葛亮可以当大臣。如果皇帝的肩膀很重，没有人可以指责，他能和他的臣下相比吗？仆人可以当官，但可以被制止。老了就回归政治，有了孩子还得游泳适应。为你工作的人都很勤奋，一辈子不休息。举个例子，舜虽称之为无为，但居苍梧道，禹取四年，终取首辅。他们都勤于政治事务，在李周巡逻，并不享受和平的地方。可以说，他们主张无为而治，自我约束。”“逸”逃不过卦，却从来不谈物主之事。可以看到，原来主人没有宴会兴趣的地方，可以回到西藏，倾尽全力。
自古以来，世界就和我们一样美好。太祖太宗当初也不忍心取天下。他们品尝了士兵和首都。群臣贤运应取之。唐太宗说:我和明不和。现在拿着很容易，但是我舍不得拿，因为我是中国的主人。落后贼李自成攻破京师，崇祯上吊。他的臣民以同样的速度来迎接他。他斩创口，接制，验礼，葬崇祯。过去汉高祖是泗水亭长，明太祖是黄觉寺的和尚。项羽奋起攻秦，天下亡于汉；元末陈友谅等人崛起，天下亡于明朝。我们的王朝继承了先烈，服从了天庭，抚区，让我们看到造反贼无非是被上帝赶走了。每个皇帝都有自己的命运，所以配得上寿试的人不能让他不享受寿试，配得上太平的人不能让他不享受太平。我从小学习古今，也能明白其中的道理。盛年间，能使十五弓，发十三箭，以敌迎敌荣。然而我这辈子从没杀过人，平定过旧金山，清过北汉，都是致力于作战规划。住房部国库的钱不归教师使用，赈济饥民也不敢出假费，也就是说全民涂油，所以就职宫全部不收，每个地方只收12万金，是河工年费的300多万，1%。过去，梁武帝也是一位创业英雄。后来被侯景逼迫，有了太城之灾；隋文帝也是创始人，无法预知儿子炀帝之恶，何时去世也不早说。我有100多个孩子，70岁了。王、官员、士兵、平民和蒙古人都很珍惜他们。我是一个上了年纪的人，虽然今天死了，但我也很开心。
太祖皇帝的儿子李太子的儿子们现在都平安无事。如果你能把你的心安全的放在我身后，我会很高兴的死去。黄雍王子的第四个儿子胤禛性格高贵。如果他深深鞠躬，他就能继承这个伟大的体系。继我即位，即帝位，即继禹制，执役二十七日，发布国内外役诏，使之咸。"
毛泽东，康熙61年11月13日
初次登场
辽宁省档案馆收藏的《康熙皇帝遗书》是用汉语和满语写成的，内容相同。因为“于”和“是”在继承的上谕中是满语中完全不同的词，不存在惺惺作态的可能，但康熙遗诏中海峡两岸满语中的后继者部分缺失。但真正让史家怀疑雍正继位过程的，是其他史籍。
野史中的谣言
雍正帝继位，民间和野史中有很多传闻。广为流传的说法是，焦以圣旨篡位，认为康熙帝要传御十四子，而四子与龙克多勾结，将遗诏由“传十四子”改为“传四子”。
据辽宁省档案馆专家介绍，“于”和“是”在继位上谕中是完全不同的满语词汇，不存在惺惺作态的可能。然而，海峡两岸的两部康熙遗诏中的满族部分继承人的描述却缺失了。
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