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从明朝“代官养马”一事 从明朝“代官养马”一事 看“百姓”与明朝灭亡的联系

导语:从明代“养马为官”案看“庶人”与明朝灭亡的联系。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看!在冷兵器时代,骑兵因其灵活性而在战争中发挥着至关重要的作用。因此,组成骑兵的马的地位越来越突出。古人说,一个国家的大事在于崇和戎。因此,统治者越来越重视马匹的饲养、放牧、训练和使用,即马匹管理。明代马正有一个特殊的地方,那就是明代的傩马制度。所谓苛马制,就是指饲养员将马匹收集起来,转运到首都附近寄养,

从明代“养马为官”案看“庶人”与明朝灭亡的联系。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看!

在冷兵器时代,骑兵因其灵活性而在战争中发挥着至关重要的作用。因此,组成骑兵的马的地位越来越突出。古人说,一个国家的大事在于崇和戎。因此,统治者越来越重视马匹的饲养、放牧、训练和使用,即马匹管理。明代马正有一个特殊的地方,那就是明代的傩马制度。

所谓苛马制,就是指饲养员将马匹收集起来,转运到首都附近寄养,以备后用。“马诺”一词是明代马正的语言。这源于南秉文先生对傩马的定义。也可以叫“代官养马”。傩马制度的实施范围主要在首都附近,也就是河北省的河南;然后给当地百姓带来了很大的负担,从而影响了明朝的马行政,即其统治秩序。民变如何影响了明代的马政乃至统治秩序,这就需要对明代的马政和傩马制度有一个大致的了解。

一、明代的马政制度和傩马制度及其成因

由于马正受到中国历代统治者的重视,经过长期的发展,明朝的马正不仅模仿了前朝。它也有自己的独特之处,相当完美。

1.明代马正概述

需要马正是因为需要骑兵。骑兵是国家军队的一种。明代军事由兵部管理。因此,由于其军事性质,国家马管理局也由兵部管理。然而,在明朝,在兵部之下,有三个专门管理马事务的机构,即太仆寺、行台普寺和马援寺。此外,还设置了御马监,由内部官员负责,兵部和太仆寺均不得越权管理。上述涉及明代马正的机构,简称三庙一狱。

其中太仆寺听命于兵部,后掌管牧马政令。和马正官员的监督;详细到军马和民用马的繁殖力、放牧、分配和检验。兴泰普寺负责守卫边塞,在边境放马。它还标记和分发马匹,教授马正教,培育和繁殖马匹。马援寺建于永乐四年,分为上下园林。每个园子按等级养马,按等级从一万多减少到七千多。每年都会统计马的数量,进行比较。其职责基本与前往太仆寺相同。御马监负责管理朱皇室的御马。总体而言,太仆寺是明代马正的主要负责机构。以上是明代马正概况。

2.浅谈傩马制度及其成因

三庙一狱是官方的养马机构,大多模仿前朝。此外,明代还有一套辅助养马制度,即傩马制度。简单来说,三庙一监是官,傩马制是民。所谓民间牧马,是指明政府将官马分配给民间牧马,并在一定时期内对马匹进行检查和收割,将合格的马匹打上烙印分配给军队用作战马。

如果一匹马生病或因照料不周而死亡,养马的家庭将受到相应的惩罚。官牧和民牧的区别在于牧马的方式,之所以开放民牧,是因为官牧马匹成本高,作用小。因此,他们不得不向人民求助,所以官方牧民解决不了的问题就由人民牧民来解决。此后,由人们放牧形成的傩马制度,补充了官方的放牧制度。明代成为马正的重要组成部分。

由此可见,既然苛马制度让马为民养,必然会对民产生影响。再者,因为马诺是明代马正的重要组成部分,所以人们也会对马正产生影响。

二、傩马制度对民众的影响

苛马制度的初衷是官办政府为了解决官办牧马效率低的问题,把官办的马匹放在百姓手中,为百姓饲养。但中国自古以来就是农耕社会,所以历代的赋税都是加在农民身上,农民把希望寄托在土地上。它的劳动受土地的约束。如果养马和种田有区别的话,马是动物,要生要死,不仅要养活,还要达到充当战马的标准,这样会比较累。而明政府也考虑到了这一点,对养马的马主有一定的税收减免。

然而,减免的数额因地区而异。比如洪武六年“凡民间养马,每匹免租五石”,洪武十三年“命凤阳、扬州、贺州三地百姓各养一匹官马,户免二奴役。”从这个角度来看,明朝政府对民间马户的补偿并没有统一的定制。

因为民以农为本,如果遇到灾害性天气,种田所得无法弥补官税,无法供给民养马的需要。不幸的是,如果马生病或死亡,必然会受到政府的惩罚。从而造成家庭毁灭的悲剧。即使不是这样,后来牧场不是自然沙化,就是被私人占用,使得养马人不得不挤出劳动力或财力为马匹提供草料。再加上管理不善,被官员剥削压迫,马户就更穷了。

一般来说,傩马制度对人民的影响是从根本上损害了人民的经济利益。然后人民义愤填膺,苛马制度是人民造出来的,也不能幸免于其影响。

三、民间对傩马制度的影响、表现及其衰落的原因

1.傩马制度衰落的原因

如前所述,苛马制度受制于民,苛马制度的苛剥削必然导致民有深仇大恨。然后引起反抗,嚣张的马系作为直接目标,必然会瓦解秩序。究其根本原因,如太祖的话:“不劳民以马,国以民为本,劳民以马,则非善政。”所以嚣张的马制失去了以人为本的心,无法长久。

2.民间对傩马制度的影响

因为官养马效率低,官马就给了人民。后来为了缓解傩马制度的弊端,允许百姓赔偿银子作为惩罚。这是折叠色。但是,老百姓已经因为马统嚣张而愤怒了。既然能叠色,就不能不消极忽视,然后马就不再达标了。

政府,不能当战马。从而降低明骑兵的战斗力。马不能满足军队的需要。另一方面,统治者对苛马制度有所怀疑。由于坚持传统观念,过高的马制度没有得到改革,这进一步恶化。更害人的是,农民起来反对苛马制度,拒绝养马。因此,它影响了濒危马系统和下属马管理。更有甚者,由于农民起义的增多,在明军战斗力大减的情况下,明朝的统治秩序受到了极大的冲击。使得明末外患频繁的局面更加恶化。

3.表现了民众对傩马制度的影响

如前所述,民众对傩马制度压迫过度,导致农民反抗,甚至爆发农民起义。在众多的农民起义中,河北的刘浏起义和刘启起义颇具代表性。

河北明代位于京都和北京附近,属于京都外围。因此,傩马制度的实施是最彻底的,所以人民被压迫得更深。政府和人民之间的矛盾也是最尖锐的。所以有人说:“河北最患马”。最后,当地农民被逼入绝境,爆发了轰轰烈烈的农民起义。即始于河北霸州的刘浏、刘启起义。起义持续了两年,始于郑德五年十月,终于郑德七年八月。短短两年,起义军横扫直隶、南直隶、山东、河南、山西、湖广等地区。历史记载着它的“破百城千里”。甚至三次危及京都。从规模大,覆盖面广就能看出来。然而,像大多数农民起义一样,刘浏和刘启起义最终失败了。刘浏于七年六月溺死于郑德,刘启于同年八月死于通州(今南通)。

但他们的起义是有效的,在明朝统治中心河北地区爆发的农民起义,强烈冲击了明朝的马政制度和统治秩序,也清晰地反映了明朝制度的缺陷。充分表达了民众对傩马制度的反抗。这次农民起义,犹如一记重锤,敲响了明朝的丧钟。因此,它凸显了民间与傩马制度和明朝灭亡之间的深刻联系。

四.结论

结合以上论述和案例,明代的马政是比较完善的,例子是作为马政制度补充的傩马制度。但是,苛马制度虽然起到了补充明朝马政不足的作用,但它有一个固有的缺陷,即牺牲了人民的利益,或者同时没有给人民同样的利益补充。

于是,就有了一种对人民的压迫,使人民忿忿不平,当明朝病入膏肓的时候。结果明朝的国家机器越来越弱,最终成为明朝覆灭的重要原因。因此,君主,船,人和水。水能载舟,亦能覆舟。古人的远见必须记住。

明朝制度百姓

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