如何把握历史规律 如何把握历史规律

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1.如何把握历史规律，实现人生目标

1.历史规律与人类活动1。社会史的发展有其客观规律。用教材第107页的图片:“物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础”，提问并引入教学:“决定物质资料生产水平不断提高的因素是什么？”教师应在厘清生产力、生产关系、经济基础和上层建筑等概念的基础上，厘清它们之间的关系。

教师总结:生产关系必须适应生产力状况，上层建筑必须适应经济基本状况的规律，是历史发展的规律。社会历史发展的大趋势是前进和上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在基本社会矛盾的不断解决中实现的。

2.人类社会的历史发展规律有其特殊性。邀请学生研究教材第108页的“Xi事件”和“恩格斯名言”，通过具体事件分析，探讨社会历史发展规律的特殊性。教师诱导:社会历史发展规律有其特殊性，因为社会规律的实现离不开人的自觉实践活动，这是无数人共同作用的结果，无数偶然事件的总和构成了社会发展。

3.社会发展规律的实现需要人的创造性活动。请学生研究课本第108页的“北平和平解放”案例。学生认为:了解社会历史发展规律对人们的实践活动有什么指导意义？社会发展规律的实现需要人的创造性活动。

个人活动和社会发展是相互联系、相互促进、相互制约的。所以，自觉理解和运用社会发展规律，充分发挥自己的聪明才智，对社会有用，应该是每个人的人生目标。

转型:人类社会发展史表明:第一，个人与社会是相互依存、不可分割的。社会是由无数个个体组成的。人类的生存离不开社会。人的发展需要社会提供的各种条件。任何社会的存在和发展都是所有个人和集体努力的结果。所有个体活动的总和构成了社会的整体运动和发展。

第二，要正确认识和处理个人与社会的关系。个人活动不仅是人生的自然过程，也是社会实践的历史过程。

在这个历史过程中，每个人都不是孤立存在的，他的活动都面临着个人与社会的关系。因此，正确认识和处理个人与社会的关系，不仅是个人进行正常活动的重要条件，也是做出人生选择的基础和前提。

2.人生目标与社会发展1。人的动机必须符合社会发展的规律。一个正常的个体应该总是在社会生活中承担一定的工作，在自己的岗位上从事这样或那样有意识、有目的的活动，从而在社会历史发展的过程中留下自己的印记。社会发展只能通过社会所有成员的自觉努力来实现。因此，人们活动的动机是否正确，直接关系到社会的发展和社会历史发展规律的实现。

如果人们的动机是正确的，他们可以促进社会发展规律的实现，否则，他们将阻碍社会的发展。请参考阅读:课本109页十年“文革”浩劫。

感受人类动机与社会发展规律的关系。2.人生目标要遵循历史发展规律。学生学习课本第109页的“周恩来”案例，思考问题:老师问:周恩来的人生目标与当时的社会发展有什么关系？教师入职:符合社会发展规律，符合社会发展方向，符合社会发展要求的人生目标。这样的目标不仅可以实现，而且可以促进和推动社会的发展。

学生读物:110页工薪阶层案例。只有符合社会发展规律和个人现实的人生目标才是正确的，才能导致人生的成功。

中职生要把自己的人生目标与我国全面建设小康社会的要求结合起来，通过对人生目标的不懈追求，为社会做出自己的贡献。三.人生目标和个人成长阅读和理解:有价值的生活不能没有激情和梦想。很难想象没有激情和梦想，一个人的生活会是什么样子。

激情与智慧的结合是发明与创造；激情和浪漫的结合就是艺术和友谊。在人类社会中，最有价值的生命是深邃的智慧和崇高的激情的交织。任何缺乏激情的人生都无法实现有价值的人生。

人更需要梦想。梦让世界如此生动多彩。因为飞行的梦想，莱特兄弟发明了飞机；因为光明的梦想，爱迪生发明了电灯；因为他探索宇宙的梦想，加加林成为第一个从Tai 空看到地球的人...凭着激情，他拥有了真实而丰富的人生。

美国科罗拉多州的埃里克·威亨梅纳是个盲人。33岁时，他患有一种罕见的视网膜疾病，导致失明。在此之前，他是一名优秀的登山运动员，梦想攀登世界最高峰珠穆朗玛峰。

失去视力后，埃里克没有放弃梦想。凭借他的梦想和努力，他终于在2001年5月25日登上了世界之巅。当他登上珠穆朗玛峰时，他的梦想实现了，许多人为他欢呼，为他高兴。

有了梦，森林那么绿，山那么美，河流那么清，天空那么蓝。也许，一个人可以失败，可以遭受挫折，可以忍受孤独和不幸，但一个人不能没有梦想。没有梦想的生活就像鸟儿失去了翅膀，小船失去了桨。

为了实现梦想，有多少勤劳智慧热爱生活的人在不懈地追求。再崎岖的路，再湍急的洪流，也阻挡不了人们实现梦想。

新的一天又开始了。太阳升起来了，它用高楼大厦照亮了山川、河流、森林、城市，也照亮了那些即将带着行囊、激情、梦想出发的人。

因为激情和梦想，前方的路是独一无二的。

2.青年学生应该如何把握历史规律，实现人生目标

1.人的动机必须符合社会发展的规律。一个正常的个体应该在社会生活中始终承担一定的工作，在自己的岗位上从事某种有意识、有目的的活动，从而在社会历史发展的过程中留下自己的印记。社会发展取决于社会所有成员的自觉努力。

因此，人们活动的动机是否正确，直接关系到社会的发展和社会历史发展规律的实现。如果人们的动机是正确的，他们可以促进社会发展规律的实现，否则，他们将阻碍社会的发展。2.人生目标要遵循历史发展规律，符合社会发展规律。

3.谈把握历史规律与确立人生目标的关系

1.历史规律与人类活动1。社会历史的发展有其客观规律。人类社会的历史发展规律有其特殊性。社会发展规律的实现需要人的创造性活动。人生目标与社会发展1。人的动机必须符合社会发展的规律。人生要有目标3。人生目标要遵循历史发展规律3。人生目标和个人成长1。人生目标可以规划人生发展。2.人生目标可以促进人的进步。3.人生目标可以激发人的潜能。4.正确确立自己的人生目标。1.人生目标的确立和实现要符合历史发展规律和个人实际。2.人生目标要在社会发展中不断修正。

4.怎样才能学好历史

学习历史或者其他学科，从长远来看主要是兴趣问题。有兴趣就努力，没什么特别难学的。

关键是看你的毅力和毅力。至于具体的学习方法，大家都在探索。

我觉得什么方法都行，只要适合自己的实际情况。世界上没有统一的历史学习方法。

我就心理学和具体操作提几点建议:第一，要自信，不要怕历史难学。这样才能保持良好的心情和状态。

有时候，当你紧张的时候，你会忘记你记得的一切。第二:学好历史，不需要多读，多读，多背。老师讲课的时候你也需要认真听讲，多写。

所谓写作，不仅仅是做笔记，更重要的是在相关的课文中写下自己的经历，这将有助于你学好历史。第三，答题或记忆时注意思路清晰。

学习有条不紊。第四:历史不需要一直带着书背，每天读一会就好，不要长期疏远。

关键在于坚持。至于学习历史的难度，我觉得可能是历史是一个需要大量记忆的东西，需要记忆的准确性。

最近有很多同学问到历史的学习，尤其是记忆。我们回答了很多，感兴趣的同学可以翻一下之前的帖子。

如何培养历史思维:历史思维的基本点是唯物史观。培养历史思维的最高目标是培养学生用唯物史观的基本观点观察问题和分析问题的能力。

历史思维能力的培养可以体现为以下思维品质的培养:学会历史地看待问题，学会历史地看待问题，主要是养成两种思维习惯:一是善于分析评价特定历史条件下的事件和人物。每一个具体的历史事件和历史人物都是在特定的历史条件下产生的。

所以，在评价事件或人物在历史中所起的作用时，一定不要用今天的标准去问古人，而要看这些人在当时的历史条件下，是否顺应历史潮流，提供了比前人新的、进步的东西；是判断历史人物功过是非、历史事件对错的重要标准，也是一种良好的历史思维品质。第二，善于从发展变化的角度看待历史现象的思维习惯。

历史是不断发展和变化的永无止境的过程。就社会发展而言，古代社会经历了原始社会、奴隶社会和封建社会三个阶段。后者的社会永远比前者先进，我们生活中的各种东西，如衣、食、住、行，都在不断发展变化。

养成从发展变化的角度看待事物的思维习惯。注意收集事实材料，培养用材料说话、根据材料阐明问题、解释问题的思维品质。

通过比较和类比思考问题的质量。1、构建历史知识体系，培养思维的严谨性和系统性，形成历史知识体系，只记住零星的历史知识，不掌握历史，要防止只看树，不见林，不见林，但这是一片杂乱无章的森林，一走进去就迷了路，不知道东南西北。

在理清教学内容整体结构的基础上，要明确本章在整体中的位置，注意历史的纵横联系。如果把整个人类历史看作一个大系统，把所涉及的历史事件、历史现象、历史人物看作子系统，那么就要知道子系统在大系统中的位置，以及子系统之间的关系，从而帮助学生掌握时代的历史观念和特征，培养他们严谨系统的历史思维能力。比如研究凡尔赛-华盛顿的概念，要把握它的背景、方式和影响，体系中的各种复杂矛盾，它是如何解体的，它的解体说明了什么问题，它与维也纳体系和雅尔塔体系有什么异同，它对中国历史有什么影响。

比如通过对20世纪历史知识体系的构建，很明显20世纪是空之前的一个伟大的世纪，一个变革的世纪。一百年来，人类社会经历的科技进步、经济发展、社会变革、观念更新、政治动荡以及革命和战争的变革，表现出前所未有的广泛性和深刻性。这一时期，在人类社会生活的各个方面，旧的界限仍然存在并继续发挥作用，新的结构已经萌芽成长并日益占据主导地位，新旧因素交织，新旧力量交织对抗，导致了半个世纪的较量与碰撞、调整与变化、危机与革命、冲突与战争，以及经过一些动荡、调整与革命后的社会进步，特别是两次世界大战的血与火的洗礼。

这样，认知上升到了一个很高的层次，思维的严谨性和系统性也有了质的飞跃。2.揭示历史现象的内在联系和本质，培养思维的深刻性，追求知识结构的系统性和整体性是不够的。它不仅需要所有的细节，还需要深刻的理解，多角度的审视，多层次的挖掘，多形式的提问，全方位的分析，才能透彻的理解，培养思维的深刻性。

因此，在处理教材时，必须注意历史现象的内在联系及其本质的分析和揭示。比如对“门户开放”政策的理解，要从其各种内容来分析，才能认清其本质。

(1)任何条约、港口或任何既得利益，不受干涉，实质上是对列强在中国既得利益的承认；(2)所有国家的所有货物都按中国税率征收关税，本质上是讨好英国的政策，因为当时英国控制了中国的海关管理权，讨好英国的目的是让他支持美国的政策；(三)各自势力范围内的国家，其他国家的船舶和运费。

5.如何理解和把握唯物史观的基本规律

唯物史观的一些基本原理、方法论及应用举例1。社会存在与社会意识原则的辩证关系社会存在是指社会生活的物质方面，包括自然地理环境和人口因素，但主要是指物质资料的生产方式。

社会意识是指社会生活的各个方面，包括政治和法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学和习俗。社会意识和社会存在是辩证统一的。首先，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。

社会存在的性质决定了社会意识的性质，社会存在的变化决定了社会意识的变化。其次，社会意识对社会存在有动态反应。

先进的、革命的、科学的社会意识极大地促进了社会存在的发展；落后、反动、不科学的社会意识阻碍了社会存在的发展。2.价值观的导向作用价值观是指人们对客观事物是否有价值的基本观点和评价标准。

价值观是一种社会意识，是杜晖存在的反映。它是在一定社会存在的基础上产生的，随着社会存在的变化而变化。

每个人都有价值观。但由于不同的历史条件，人们的需求和兴趣不同，阶级立场不同，人们的价值观往往也不同。

不同的价值观对个人和社会有不同的导向作用。价值观在人们理解和改造世界的活动以及他们对人和道路的选择中发挥着普遍和重要的指导作用。

我们必须树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。3.坚持正确的价值观。一切符合事物发展规律和人类根本利益的价值观都是正确的。

就人的需要而言，判断事物是否有价值的最高标准是符合事物发展规律和社会发展规律的人的根本利益。在我国，坚持符合事物发展规律和人类根本利益的最高标准，与坚持党的基本路线和“三个有利于”的具体标准是完全一致的。

我们要树立正确的价值评价标准，树立符合时代要求的正确价值观，在认识世界、改造世界的活动中做出应有的贡献，完成时代赋予青年人的使命，同时发展完善自己。4.集体主义是正确的价值取向，是社会主义经济政治关系的本质，它要求我们建立与之相适应的集体主义价值观；行为选择坚持社会主义集体主义的价值取向。

社会主义集体主义不仅是一种价值观，也是一种处理国家、集体和个人的政治和道德原则。其主要内容是:坚持国家、集体和个人利益相结合，促进社会和个人和谐发展，倡导国家和集体利益至上；充分尊重和维护个人合法利益，充分发挥其主观能动性；当国家、集体和个人利益发生冲突时，个人利益应该服从国家和集体利益。集体主义是新时期我国人民的正确价值取向。

首先，它反映了社会主义公有制经济关系的客观要求，体现了全国人民的根本利益。其次，是因为它正确地解决了个人利益和集体利益的关系。

第三，它是我国人民实现现代化战略目标的力量源泉。个人利益和集体利益是辩证统一的。

一方面，个人利益和集体利益是在相互的前提下存在的；另一方面，个人利益和集体利益相互促进，共同发展。集体主义体现了社会主义社会的本质和改革开放、发展市场经济的客观要求，是我们必须坚持的正确方向。

在坚持集体主义价值取向的过程中，要注意:一是允许个体在不违背集体主义原则的情况下做出不同的具体价值选择；其次，从根本上讲，社会集体利益高于个人利益，但个人的合法利益也必须得到维护；第三，社会集体要不断完善和发展。为个人利益的实现创造越来越多的条件。

5.社会主义市场经济和集体主义与集体主义是根本一致的。发展社会主义市场经济，要求发扬集体主义的重要调节作用。第一，社会主义市场经济的性质和目的要求在经济活动中坚持集体主义；建立社会主义市场经济秩序需要发挥集体主义的调节作用；社会主义市场经济发展中出现的矛盾需要集体主义来调节。认为集体主义在社会主义市场经济条件下已经过时是错误的。

集体主义在解决我国市场经济发展中的各种矛盾时，其作用体现在:一方面促进各种经济法规的实施，使国家整体利益得到保障，个人和集体的合法利益得到保障，个人和集体的合法利益得到实现；另一方面，它要求所有市场利益所有者从国家大局和人民的根本长远利益出发，处理好自己的矛盾，以实践自己的利益，克服地方本位主义、小集团和个人主义，保护国家和集体的利益。6.在新的历史条件下坚持集体主义的价值取向。在我国社会主义现代化建设的新的历史时期，我们必须坚持集体主义的价值取向。总的要求是:心中有别人，有集体，有国家。

首先要处理好个人和他人的关系。我们要尊重人，主动关心他人，尊重他人的合法利益。

其次，要顾全大局，反对小团体。小集团主义的主要表现是:脱离实际，争功求利，从局部地区和部门的利益出发，为了眼前的局部利益而牺牲长远的整体利益。

第三，坚持集体主义，反对个人主义。个人主义是一种以个人为中心，一切从个人出发，为了满足个人欲望不惜损害社会和他人利益的思想体系。

私人业主。

6.如何学好历史

我自己学的历史，有一套方法。不知道是否适合你。历史要多背，但要有技巧。你要把知识点总结出来，用树形图列出来。先把主要知识背下来，熟悉了再背分支。你必须每天背诵它。你应该一有时间就看书。多读书，自然会有感觉。晚睡之前，回忆一下当天背的东西，第二天想不起来的时候再去看书。但是不要死记硬背，不然会讨厌历史。除此之外，死记硬背也有很多弊端，比如:功夫大，效果小，事半功倍，背的时间长，记忆不多。二是记忆不准确，容易混淆，有错有漏，使概念或原理支离破碎，不完整。第三，难记，易忘，记东西要费很大力气，忘记都用不了多久。所以历史要在理解的基础上记忆，严禁死记硬背。

7.历史的规律是什么

如果历史规律和趋势否定了历史规律，自然就否定了根据历史规律判断历史趋势的可能性和必要性。

波普口头上并不否认历史趋势的存在，但认为“规律和趋势是根本不同的东西”，“解释了趋势是存在的，但其持久性取决于一定原始条件的持久性。”他甚至说历史决定论的“主要错误”是把规律和趋势混为一谈，从而把趋势看成是“无条件的”。

这里有一系列问题需要澄清。首先是如何解释条件和趋势的关系。

波普尔没有解释什么是“某些特定的原始条件”，只是用这样一种模糊的说法来否定社会发展趋势与历史规律之间的联系。肯定趋势看条件是没问题的。

然而，条件是一个非常宽泛的概念。波普尔关于趋势取决于条件的论点，只是在最一般意义上确认了社会趋势形成过程中因果关系的存在。至于这种因果关系是如何发生和实现的，一直没有给出解释。

可见Pope只笼统地谈趋势和条件空，刻意回避趋势和规律的关系，导致条件和趋势的关系完全不清。当然，条件和规律是相关的。

条件既是一定规律形成的基础，也是一定规律作用的基础。规定社会发展趋势是其自身发展的内在基础。

这个内在基础无非是社会本身的规律。条件在社会发展趋势的形成中也起着重要作用，但它们通过社会发展的规律起作用。归根结底，它们只是社会规律发挥作用的条件。

条件总是相对于某些规律的。没有社会发展的内在规律，任何因素都不可能成为社会发展的“条件”。也就是说，没有社会发展的规律，就没有办法谈条件起什么作用，如何起作用，等等。肯定社会发展趋势是以社会发展规律为基础的，当然不等于趋势等于规律。

人类社会是由各种因素和过程组成的有机系统，充满了极其复杂的非线性相互作用，可以导致各种进化结果。所以，在社会发展的任何一个历史阶段，社会生活系统本身的规律并不决定社会进化必须走向哪个方向，而只是决定了进化的可能性空。这个可能性空中的哪个可能性成为主导趋势，取决于实际的具体条件，而这个“条件”就是相对区别于上述规律的条件。

显然，人在社会进化的可能性空中并不是被动的，而是可以做出选择的，因为现实的具体条件是可以改变的。人们认识了社会发展的客观规律，从而掌握了一定历史阶段社会发展的各种可能性，以及各种可能性转化为现实的条件，可以通过加强或约束历史条件起作用的方向，或者通过改变条件、创造条件，把一种可能性提升为现实。

而条件的变化显然直接关系到这个历史阶段人们的价值选择。这说明社会发展的趋势不仅基于社会发展的客观规律，还包含着社会历史主体的价值选择。

波普尔关于“被解释的趋势”的持久性“取决于某个原始条件的持久性”的论断是没有意义的，因为不存在保持不变或“持续”的原始条件，条件总是在变化的。从某种意义上说，人类的历史就是不断改变自身生存状态的历史。

随着条件的变化，社会规律发生作用的方向和方式，甚至社会规律本身都会发生变化。把历史潮流的存在归结为特定原始条件的持续，只能说明波普尔仍然沉迷于现代形而上学思维。

肯定社会发展的趋势也包括社会历史主体的价值选择，并不意味着社会发展不是历史必然。所谓社会发展趋势，不仅指社会历史演变的可能性，也指人们历史活动的总趋势。

因此，社会发展趋势是否包含历史必然性，不仅取决于社会发展是否具有客观规律性，还取决于人类历史活动在其最基本的价值取向上是否一致。历史的辩证决定论也从分析人类最基本的社会活动，即物质生产活动，对后一个问题给出了肯定的回答。

在马克思看来，物质生产不仅是人为了生存而满足自身物质需要的活动，而且是体现人类实践本质的自由、独立、自觉的活动。自主、自由、自我意识是人类活动的基本特征，也是人类生存和发展的最基本价值。

唯物史观确认，生产力与生产关系的矛盾运动所推动的历史进程，不仅是经济和社会不断从低级形态向高级形态前进的过程，也是人们不断追求自主、自由和自我意识的过程。无论人们对自主、自由和自我意识的追求在不同的民族或国家有着怎样不同的文化表现，无论追求经历了怎样的波折，历史发展的总趋势始终是朝着人的自主、自由和自我意识的深化和拓展方向前进。

以上讨论表明，一方面，人的活动要受到社会历史客观规律的制约，不能超出客观规律所规定的社会发展的可能性空；另一方面，人在这种可能性空中有选择的自由，即可以改变客观规律生效的条件，使最符合人的价值理想的可能性成为一定时期社会发展的主导趋势，并争取实现。社会历史的发展是人的历史活动的客观规律性和主观能动性的统一，这种统一是历史辩证决定论的实质。

历史趋势与历史预见所谓历史预见是指揭示历史发展的趋势或可能性，唯物史观是以历史规律和历史趋势为基础的。